女人們追求的男人是具備重視諾言、不夸夸其談、有學識而含蓄內斂、心胸寬廣、不以自我為中心、勇于承認錯誤、意志堅定、干凈整潔、尊老愛幼、有業(yè)余愛好的男人。
憑自身的品格、實力與信譽在人群中從容地來去，這樣的男人流溢著非凡的魅力。
而男人們追求的女人，優(yōu)雅的像一朵花，一朵圣潔的蓮花，潔身自好，一塵不染。
這樣的女人會由內而外散發(fā)出一種從容、高貴、圣潔的氣質，這種氣質可以說是女人一生的資本，它時刻影響著女人的一生。
“雅”是女人最美的外衣，優(yōu)雅源自淡定與自信。
男人養(yǎng)三氣，方為大丈夫；女人養(yǎng)三雅，才是真美人！
志氣
女人看男人，往往最看重的是上進心；男人看男人，往往最看重的是志向；一個是氣，一個是志，合之便是“志氣”。
古語評論“志”的重要性：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪其志也。” 不甘落后，力求達到一定目的的決心和勇氣。是有理想、有信心的表現(xiàn)。
所以，大丈夫當如萬松老人所說：虎瘦雄心在，人貧志氣存。如南宋劉過所言：滄海可填山可移，男兒志氣當如斯。
如《水滸傳》所講：胸脯橫闊，有萬夫難敵之威風；語話軒昂，吐千丈凌云之志氣。
有志氣的人，往往奮斗目標明確，意志堅定，不怕各種困難。越是在困難落后的條件下，越是能顯示志氣的精神、力量。
豪氣
志氣是內心堅定的意志，豪氣則是胸中澎湃的豪情。有志氣無豪氣，人生之路縱然高歌猛進，也總少了一份情懷，一種意趣。
大丈夫，從來是少不了滿腔豪氣的。其中意味，正如辛棄疾在詞中所說：金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。又如陸游詩中所講：醉斬長鯨倚天劍，笑凌駭浪濟川舟。
豪氣來自哪里?
來自“仰天大笑出門去，吾輩豈是蓬蒿人”的強大自信；
來自“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的絕高眼界；
來自“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的錚錚傲骨；
來自“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返”的堅定意志。
豪氣吞云夢 ，神交歷歲年！
底氣
底氣來自自信，可以互信的自信。只要心中有底，不論你表現(xiàn)得多么謙卑多么客氣，別人都能感受到你的自信。
如《三國演義》中所說：大丈夫處世，不能立功建業(yè)，幾與草木同腐乎?
這種表現(xiàn)就是一種底氣，財富、學識、家庭背景、專項技能這些通通都能成為你的底，并產(chǎn)生底氣。人無底不壯，渾身有氣無力。
這些必備的素養(yǎng)，包括能夠放眼大局。西漢揚雄言：雕蟲小技，壯夫不為，懂得進退之道。晚清李寶嘉言：大丈夫能屈能伸，具備堅定的原則和操守。
《后漢書》所以說：一屋不掃，何以掃天下。明代李漁也講：大丈夫做事，雷厲風行！
有底氣在，則心里有底，事業(yè)有底，人生有底。
高雅
男人的魅力在氣概，女人的魅力則在“雅”。
雅之在心，便成高貴，是謂高雅。真正的高雅，是一種氣質，一種格調，關乎內心，而絕非珠光寶氣、奢華富貴所能企及。這份高雅之氣，只能生發(fā)于女人的涵養(yǎng)之中。
女人的這種高雅，古人在詩句中已說得明明白白。
其風姿，是“北方有佳人，絕世而獨立”，“絕代有佳人，幽居在空谷”；
其儀態(tài)，是“顧盼遺光彩，長嘯氣若蘭”，“皎皎兮似輕云之蔽月，飄飄兮若回風之流雪”；
其姿容，是“嘴不點而含丹，眉不畫而橫翠”，“芙蓉不及美人妝，水殿風來珠翠香”……
如此，才是真高雅。
優(yōu)雅
女人的高雅存乎一心，女人的優(yōu)雅則在舉手投足間。
對于自己，優(yōu)雅是一種修養(yǎng)；對于他人，優(yōu)雅是一種教養(yǎng)。對于自己，優(yōu)雅是一種靈魂的自足；對于他人，優(yōu)雅是一種真切的動人。美貌只是一時，優(yōu)雅卻可以一生。
優(yōu)雅的女人，她靜，便是“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目”；
她動，便是“嫻靜猶如花照水，行動好比風扶柳”；
她言，便是“笑顏如花綻，玉音婉轉流”；
她默，便是“浣紗弄碧水，自與清波閑”。
如此優(yōu)雅的女子，因為動人，所以迷人。
清雅
人生，最好的境界是淡然；女人，最脫俗便是一份清雅。清雅的女人，清氣在其心，平穩(wěn)靜謐心態(tài)，不為雜念所左右。
這個浮躁功利的時代，清雅已是稀有。若有緣遇見這樣的女子，你會發(fā)現(xiàn)，她的氣質是清水出芙蓉，天然去雕飾；
她的顰笑是風回小院庭蕪綠，柳眼春相續(xù)；
她的風采是欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。
哪怕萍水相逢，也必是終生難忘。
氣質之外，清雅還代表著一種女子——如果把高雅形容為大家閨秀，那么清雅便是小家碧玉，是不同的優(yōu)雅。
淡泊以明志，寧靜以致遠，“云一渦，玉一梭，淡淡衫兒薄薄羅，輕顰雙黛螺”。
清雅的女子，面若芙蓉，遠遠近近，像一幅清麗的畫。
