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《金匱要略方論》學(xué)習(xí)筆記356

婦人產(chǎn)后病脈證治第二十一篇/產(chǎn)后中風(fēng),外感風(fēng)邪/陽(yáng)旦湯即桂枝湯(解表祛邪,調(diào)和營(yíng)衛(wèi)

?   下面,我們?cè)賮?lái)看一下第 8 條: 
 《金匱要略》“產(chǎn)后風(fēng),續(xù)之?dāng)?shù)十日不解,頭微痛,惡寒,時(shí)時(shí)有熱,心下悶,干嘔
,汗出,雖久,陽(yáng)旦證續(xù)在耳,可與陽(yáng)旦湯。即桂枝湯,方見(jiàn)下利中。(八)”(三類)

(桂枝湯方:
桂枝三兩(去皮) 芍藥三兩 甘草二兩 生姜三兩 大棗十二枚
上五味,?咀,以水七升,微火煮取三升,去滓,適寒溫服一升,服已須臾,啜
([chuò],飲;喝)稀粥一升,以助藥力,溫覆令一時(shí)許,遍身漐漐微似有汗
者,益佳,不可令如水流漓。若一服汗出病差,停后服。
筆記者摘自《金匱要略講義》)

 
   小字,請(qǐng)大家注意,“即桂枝湯”。
?    我前面講了,桂枝湯治療妊娠惡阻。
   現(xiàn)在講它治產(chǎn)后中風(fēng),這個(gè)產(chǎn)后中風(fēng),不是西醫(yī)講的產(chǎn)褥熱的產(chǎn)后風(fēng),一定是因虛而感受了風(fēng)邪,而且這個(gè)方子和這個(gè)條文,也等于講了,產(chǎn)后不是說(shuō)外感風(fēng)邪有時(shí)間的限制,它這個(gè)“數(shù)十日”,你看,“續(xù)之?dāng)?shù)十日不解”,出現(xiàn)“頭微痛,惡寒,時(shí)時(shí)有熱,即不管日期遷延多長(zhǎng)時(shí)間,表證仍在,只要它存在,“有是證,便用是藥”,所以,桂枝湯在這里面,還是一個(gè)調(diào)和營(yíng)衛(wèi),而且兼祛風(fēng)邪的作用,這就不用講了。
   那么,陽(yáng)旦湯,作為桂枝湯來(lái)治療太陽(yáng)中風(fēng),一定是兼有風(fēng)邪的,所以,用桂枝湯來(lái)調(diào)和營(yíng)衛(wèi),解表祛風(fēng)。

(【釋義】 本條論述產(chǎn)后中風(fēng)持續(xù)不愈的證治。
   產(chǎn)后營(yíng)衛(wèi)交虛,風(fēng)邪外襲,其病在表。若持續(xù)數(shù)十天不愈,仍見(jiàn)頭微痛、惡寒、時(shí)發(fā)熱,胸腕悶、干嘔、汗出等癥,說(shuō)明病雖遷延日久,但太陽(yáng)中風(fēng)表證仍在。有斯證則用斯藥。仍當(dāng)用桂枝湯解表祛邪,調(diào)和營(yíng)衛(wèi)。

【按語(yǔ)】 后世注家對(duì)陽(yáng)旦湯有不同說(shuō)法:
有認(rèn)為陽(yáng)旦湯即桂枝湯;
有人為陽(yáng)旦湯即桂枝湯加黃芩;
亦有認(rèn)為陽(yáng)旦湯是桂枝湯加附子。
   根據(jù)本條所述頭痛、惡寒、發(fā)熱、干嘔、自汗等癥狀表現(xiàn)來(lái)看,陽(yáng)旦湯應(yīng)是桂枝湯。該證雖有心下悶,表明邪有入里之勢(shì),但與其它表證相比,僅居次要地位,故仍主以桂枝湯。
筆記者摘自《金匱要略講義》)

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