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《方劑學(xué)》學(xué)習(xí)筆記188
各論/第十章,開竅劑/涼開/至寶丹化濁開竅,清熱解毒

至寶丹
(至寶丹 《靈苑方》引鄭感方,錄自《蘇沈良方》
【組成】生烏犀(水牛角代) 生玳瑁  琥珀  朱砂 雄黃各一兩(各30克) 牛黃一分(0.3克) 龍腦一分(0.3克) 麝香一分(0.3克) 安息香一兩半(45克),酒浸,重湯煮令化,濾過滓,約取一兩凈(30克) 金銀箔各五十片
【用法】上丸如角子大,人參湯下一丸,小兒量減。
(現(xiàn)代用法:……制成大蜜丸,每丸重3克??诜?,每次1丸,每日1次,小兒減量。
本方改為散劑,用水牛角濃縮粉,不用金銀箔, 名“局方至寶散”。每瓶2克,每服2克,每日1次;小兒三歲以內(nèi)每次0.5克,4-6歲每次1克;或遵醫(yī)囑。
【功用】化濁開竅,清熱解毒。
【主治】痰熱內(nèi)閉心包證。神昏譫語,身熱煩躁,痰盛氣粗,舌絳苔黃垢膩,脈滑數(shù)。
亦治中風(fēng)、中暑、小兒驚厥屬于痰熱內(nèi)閉者。
筆記者摘自《方劑學(xué)》新世紀一版)

   好,我們接著講至寶丹,首先是它的名稱,原來叫至寶,就跟紫雪一樣,就叫紫雪,這個至寶,過去的《靈苑方》這都是叫至寶,“丹”字是以后加上去的,但是叫慣了,現(xiàn)在都叫至寶丹了。

   它所主治的證候,
   痰熱內(nèi)閉心包證,這就強調(diào)的是痰熱,不是邪熱,
* 邪熱結(jié)合痰了,所以痰濁、穢濁比較突出。

   這個方就拿臨床來講,
   用于象流腦、乙腦這個方面,用得是比較多的,用在中風(fēng)的神昏,用它開竅,用得也相對比較多的,用在中風(fēng)這方面,要比前面所說的安宮牛黃丸用的機率高,也涉及到痰濁問題,它的豁痰力量較突出。

   在主治證候方面,
* 神昏譫語,身熱煩躁,這里一般都用身熱。
   我說過,過去五版以前教材,曾經(jīng)提到過身熱,神昏不語,不語就說蒙閉程度更深了,過去我曾經(jīng)提到過,這種昏迷、神昏來講,有實有虛,實證多是病邪,
 @ 或者是偏寒證的穢濁,寒邪穢濁這些痰濁蒙閉,
 @ 或者熱證,邪熱蒙閉、痰熱蒙閉,都是蒙閉心竅,
 @ 夾痰的往往蒙閉程度較深,
   因為作為心,心是屬于虛靈萬應(yīng),虛靈萬應(yīng)最怕穢濁,所以昏迷的程度,往往跟痰濁兼挾程度,成正比的。
* 所以這里痰盛氣粗,反映了痰重,也就是說呼吸氣粗,可以兼夾有痰氣互結(jié)的聲音啦。

& 同時小兒驚厥屬于痰熱內(nèi)閉證。
   當然從至寶丹主治,除了這種熱閉神昏這個階段,小兒高熱 驚厥屬痰熱內(nèi)閉之外,
& 中風(fēng),它屬于痰熱類型的,也可以使用。

   從至寶丹的組成來看,
* 君藥
   還是麝香、牛黃、犀角,體現(xiàn)了清熱開竅相結(jié)合,當然牛黃有涼血清熱解毒之外,還有能夠化熱痰。

* 臣藥
   這個方用
 @ 安息香、冰片配麝香,芳香開竅力量較大,芳香類的,它有化濁作用,所以功用上,化濁開竅。
 @ 再配合雄黃的截痰,
   全方清熱從力量來講,也沒有用三石,它沒有用前面我們說石膏、寒水石、滑石。也沒有用象黃芩、黃連、梔子一類的,在安宮牛黃丸里面芩、連這些都用的,所以整個方清熱解毒力量應(yīng)該說比前兩個方力量都小了,但是從化濁開竅力量,要比前兩個方大,所以化濁開竅放在第一位了。
 @ 琥珀、玳瑁,還是用來鎮(zhèn)心安神的,
 @ 包括朱砂清心、鎮(zhèn)心。
   當然象琥珀、玳瑁這一類本身還能入血分,它可以兼有化瘀作用。

   從這個方特點來說,
 * 清熱解毒力量肯定比前面兩個方小,
 * 豁痰開竅力量強,
   所以它針對的神志昏迷,程度較深,夾痰以后神昏的程度較深的。

   配伍特點是化濁開竅,
   清熱解毒之中,兼能通絡(luò)散瘀,還能鎮(zhèn)心安神,但其中以化濁開竅為主,清熱解毒為輔的。

   涼開三寶的把握,它每個方主證方面的一個主治證候的特點,從治法角度上,就反映這個方功效方面一個側(cè)重點。這樣三寶比較的話。

* 安宮牛黃丸
   清熱解毒力量最強,它除了清熱涼血解毒,還用了象黃芩、黃連這一類的,增加清熱解毒的一個力量。

* 那紫雪丹
   清熱力量也比較強,但它的清熱有兩個特點,
 @ 一個特點,它能夠包括了一部分清氣分熱的清熱保護津液的一類藥,以三石為代表,所以,它能夠用于氣分營血分的熱都高,反映出來有氣分熱還在,高熱情況下,傷津、口渴、煩躁。
 @ 同時紫雪丹強調(diào)的,還有高熱傷津以后動風(fēng),熱盛動風(fēng),驚厥抽搐。
   所以功效方面,它是清熱開竅,熄風(fēng)止痙相結(jié)合。

* 至寶丹的特點,
   清熱解毒力量要比前兩個方差,它突出在于它的化濁開竅,有的說化濁和豁痰的力量較強。
   適應(yīng)病證,在臨床上夾有痰熱、穢濁這種特點,導(dǎo)致昏迷程度較深,而這類病人象乙腦、流腦,在發(fā)生過程當中,面色如垢,他比較臟那個樣子,夾穢濁了,他昏迷來的快,程度又深。

   在臨床運用當中,
   至寶丹的辯證要點就是強調(diào)了痰盛氣粗,來反映它的兼夾痰濁程度較重,實際上在臨床上,它有一個昏迷程度較深這個特點,體溫升高這個并不是太高,所以叫身熱煩躁,不是高熱煩躁了。

* 所以這個方如果說身熱較盛,也就是說熱的特點較為突出,可以結(jié)合清宮湯了,
* 那邪熱、痰濁并重的時候,增加清熱開竅這個菖蒲郁金湯可以結(jié)合了。
   這都是一種供參考。

* 如果兼瘀血的話,那從舌象,瘀斑瘀點,那昏迷程度即深,舌象,身上可以有初期發(fā)斑這類,還可以和犀地清絡(luò)飲結(jié)合。

* 這類高熱神昏到一定時候,正氣虧虛,容易內(nèi)閉外脫,其中特別以脈象的虛弱為標志了,所以有內(nèi)閉外脫用人參湯,這是涼開的共同點,共同的一種隨證使用方法。

   這里附了菖蒲郁金湯,犀地清絡(luò)飲的方了。因為本科生,這兩個方不屬于教學(xué)大綱要求的范圍。

!由于至寶丹,芳香辛燥之品較多,容易耗傷陰液,所以如果說是神昏譫語有陽盛,同時傷陰較突出的,陽盛陰虛的不適合使用了。
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