（Ludwig Wittgenstein，1889—1951年）暴躁狂熱丨孤僻抑郁丨自殺情結丨同性情欲
語言圖式丨語言游戲
邏輯哲學論丨哲學研究
他有著不留情面的誠實，也有著如影隨形的自殺情節(jié)；他，就是著名的哲學家——路德維希 · 維特根斯坦。
維特根斯坦是一位天才級的哲學家。年輕時他讀過叔本華，后來讀過康德、弗雷格和羅素，他幾乎沒有系統(tǒng)讀過哲學史，卻提出了影響人類思想進程的哲學思想。他一生寫了兩部重要著作。第一部，是于第一次世界大戰(zhàn)期間，在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場上完成的《邏輯哲學論》，“語言圖式論”是其前期哲學的核心思想；第二部是在1929年重返劍橋后完成的《哲學研究》，“語言游戲說”是其后期的核心觀點。△《哲學100問》音頻課思維導圖
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1889年，維特根斯坦出生于奧匈帝國的維也納。他是鋼鐵大王的兒子，一個典型的富二代，有著優(yōu)越的生活環(huán)境和物質條件。他的父母有著較高的文化和藝術修養(yǎng)，當時很多頂尖的藝術家和音樂家（如勃拉姆斯和馬勒等）都曾與這個家庭有過來往。家中兄弟姊妹共八人，維特根斯坦排行最小。
童年的維特根斯坦并不快樂，他的兩個哥哥相繼自殺，家庭的環(huán)境就像一個“自我毀滅的試驗場”。他非常敏感于別人對他不好的看法，他甚至可以通過撒謊和偽裝的方式以迎合他人。
在八九歲時，維特根斯坦便開始思考這樣一個問題：“撒謊對自己有利的時候，為什么要說實話？” 這是維特根斯坦最早涉及的與哲學相關的問題，這跟后來從事哲學研究后的維特根斯坦形成鮮明的對比。因為在其成年后，他身上有一個令人欽佩之處，就是擁有著不留情面之誠實的品質。按照父親的安排，維特根斯坦14歲時前往林茨的一所中學學習，當時希特勒也就讀于這所中學，他和希特勒還是校友。維特根斯坦和希特勒合照
1908年，19歲的維特根斯坦還是隨父親的意愿來到曼徹斯特從事航空學的研究，但此時維特根斯坦內心中一直有著對哲學的癡迷。于是他毅然決然地放棄航空學業(yè)，“在持續(xù)的、無法形容的、幾乎病態(tài)的躁動”中，他邁出了這一步。他前往耶拿拜訪弗雷格，而后弗雷格建議他跟隨羅素學習。
正當維特根斯坦需要一名良師之時，羅素也恰好需要一名愛徒。就這樣，1911年羅素收他為徒，并給予了他無盡的贊美和支持。在這之前，維特根斯坦有著九年的孤獨和痛苦的生活，心中不斷滋生想自殺的念頭，羅素鼓勵并拯救了維特根斯坦，也發(fā)現了維特根斯坦的天才。可以說，維特根斯坦和羅素之間是相互影響的。起初，羅素是維特根斯坦的導師。維特根斯坦學習數理邏輯的能量非常足，以至于在學期末，羅素認為維特根斯坦已經把該學的都學會了，甚至學得更多。羅素也日益認同維特根斯坦，從他身上看到了一個同道心靈——他激情、深刻、熱烈而強勢，將自己所有的精神力量投入到理論研究。
羅素認為，在耗費十年精力完成《數學原理》這一著作之后，自己對技術性哲學的貢獻已經到此為止了。他迫切需要一個新人來繼續(xù)他所開創(chuàng)的事業(yè)，于是他把“什么是邏輯”這個基本問題的研究任務交給了維特根斯坦。羅素希望維特根斯坦用邏輯為數學奠定基礎，再以此勾畫萬物。但誰知，年輕的維特根斯坦根本無視規(guī)則，隨時顯露出破壁而出的勁頭。漸漸地，他倆的關系發(fā)生了變化。維特根斯坦對羅素新論文的否定讓羅素無比絕望，充滿挫敗感。1913年初，羅素在創(chuàng)立他的新科學，維特根斯坦在做邏輯分析。羅素完全愿意承認邏輯分析是維特根斯坦的領地，不是他自己的。在邏輯的領域，維特根斯坦遠不再是羅素的學生，而成為了羅素的老師。隨后，維特根斯坦的人生又發(fā)生了轉變。父親1913年去世給他留下了一筆巨額的財產，但他卻孤身來到挪威，他需要的是孤獨的生活，在挪威的一個叫舒登的村子里，維特根斯坦進行著對語言邏輯的研究。 一年后，維特根斯坦回到了霍赫海特，隨后第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)。維特根斯坦積極地入伍參戰(zhàn)，雖然他是一個愛國者，但他入伍的動機卻不只是想保衛(wèi)祖國那么簡單。據他自己說，他自愿參戰(zhàn)純粹是為了找死。所以他在戰(zhàn)場上表現出了異常的勇敢和無畏，他有一種強烈的愿望，他努力要轉變?yōu)橐粋€不同的人，想做點和純粹智力工作不同的事情。在硝煙彌漫的戰(zhàn)場上，在每一個與死神對視的日子里，在槍林彈雨中，維特根斯坦對死亡、苦難和悲痛有了重新的認識。他閱讀《圣經》和托爾斯泰的《福音書摘要》，他閱讀陀思妥耶夫斯基的《卡拉馬佐夫兄弟》。在戰(zhàn)爭中直面死亡的經歷，讓維特根斯坦感受到了某種宗教體驗，他開始重新檢視哲學和倫理的關系。正因為這樣的感觸，讓他的第一部著作《邏輯哲學論》不同于一般意義的邏輯著作，有了關于倫理、美、靈魂和生命意義的指向。△《哲學100問》課程思維導圖
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維特根斯坦將倫理和邏輯結合在一起，并濃縮在那句著名的斷言：一戰(zhàn)后期維特根斯坦被俘，后來從戰(zhàn)俘營釋放。這五年的當兵生涯，在維特根斯坦的人生中留下了不可抹掉的印記。
戰(zhàn)爭確實改變了他，面臨過死亡，經歷了宗教的覺醒，為別人的生命擔負過責任。此時的維特根斯坦內心又發(fā)生了微妙的變化，他要開始重新打造自己。他認為《邏輯哲學論》寫完后，所有的哲學問題都已經被解決。于是，他做了一個選擇：懷著熱忱前往奧地利南部山區(qū)，去做一名鄉(xiāng)村小學教師。貧困的鄉(xiāng)村工作或許對他是有意義的。他過著一種苦行僧般的日子，雖然收入貧乏，但內在生活豐富。他的教學帶有一定的理想主義，但卻不能跟學生家長和同事很好相處，這期間，抑郁癥又一次困擾著他。于是在痛苦中他結束了六年教學生涯，回到維也納。
他先做了短時間的園丁，不久后又為姐姐的新房做了建筑師。施工時候對毫米誤差也絕不會弄錯，最后造出了邏輯上絕對精確的“邏輯房子”。
1929年，40歲的維特根斯坦重回哲學界，他回到劍橋后受到了極大的歡迎。他的《邏輯哲學論》也被劍橋的所有學院學習和討論。然而就在此時，他自己發(fā)現在《邏輯哲學論》中存在一個重大錯誤，這表明維特根斯坦的思想正發(fā)生著轉變。
長期的思考使維特根斯坦明白，哲學家應當進行的是治療性工作，因為傳統(tǒng)哲學有很多語法和語義錯誤，哲學家的工作就是澄清這種混亂。1933年后，他開始撰寫《哲學研究》，這也是維特根斯坦后期的重要代表作品。1939年，二戰(zhàn)爆發(fā)。維特根斯坦又一次為抗戰(zhàn)做出了貢獻。他通過好友介紹來到一所醫(yī)院工作。1947年，維特根斯坦從劍橋辭職，專心思考、寫作，到愛爾蘭過著孤獨的生活。1948年開始出現健康惡化的問題。1949年，他被診斷出患有前列腺癌。在維特根斯坦生命的最后幾年，有種曲終人散的意味。他沒有收入，也沒有自己的家，對于從前渴望的獨居和極端的獨立，目前也沒有什么感覺了。
1951年4月29日，維特根斯坦去世。在失去最終意識之前，維特根斯坦說：“告訴他們，我度過了極好的一生?！?nbsp;
這就是維特根斯坦的一生，雖充滿孤獨和痛苦之感，但他的確度過了美好的一生。他是富二代，童年時內心敏感，哥哥的自殺給他蒙上了陰影；因為酷愛哲學放棄航空業(yè)，與導師羅素亦師亦友，自愿參加戰(zhàn)爭只為尋死；他放棄遺產去鄉(xiāng)村教學，他刻意體驗貧困的生活以求得內心的富足；
維特根斯坦是一個純粹的人，他有著純粹的嚴肅和純粹的忠實。他不是在告訴我們作為哲學家或者學者應該怎樣度過一生，而是告訴我們，人應該如何度過自己的一生：抱持嚴肅的態(tài)度，純粹地忠于自己。如果你問什么是哲學？維特根斯坦會回答你：就是給蒼蠅指出逃出捕蠅瓶的道路。哲學并不是告訴你終極的答案，哲學本身是一種活動，給你提供了一個解決問題的方法和路徑。維特根斯坦就是這么一個豐富又古怪的人，他是一個天才，也是一顆閃耀之星。作者：書杰， 華東師范大學哲學碩士，喜馬拉雅《哲學100問》主講人，專注于哲學大眾化傳播工作。已制作完成《哲學100問》三季課程，播放量超600萬次。已出版兩季《哲學100問》圖書，半年時間加印三次，深受大眾歡迎和喜愛。 限時福利：4月26日前有效
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