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生命，就是一場(chǎng)修行

怎么樣客觀的對(duì)待這些“喪失”，讓心靈的傷痛盡快平復(fù)呢？傷痛六階段（否認(rèn)、生氣、掙扎、抑郁、接受、成長(zhǎng)）給了我們啟迪和答案。

當(dāng)我們不幸面對(duì)“喪失”的時(shí)候，盡快接受事實(shí)就是成功的第一步。雖然我們做不到莊子的豁達(dá)與逍遙。莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌。 惠子責(zé)問(wèn)道：“人家與你夫妻一場(chǎng)，為你生子、養(yǎng)老、持家。如今去世了，你不哭亦足矣，還鼓盆而歌，豈不太過(guò)分、太不近人情了嗎？”莊子說(shuō)：“不是這個(gè)意思。她剛死時(shí)，我怎會(huì)不傷心呢？思前想后，我才發(fā)現(xiàn)自己仍是凡夫俗子，不明生死之理，不通天地之道。如此想來(lái)，我也就不感到悲傷了。”分析莊子的回答，他也有一個(gè)思想斗爭(zhēng)的過(guò)程，也有一個(gè)否認(rèn)、生氣、掙扎的心理歷程，只是他很快就調(diào)整了心態(tài)，沒(méi)有讓自己陷入抑郁的深淵，直接就到達(dá)了一個(gè)接受與成長(zhǎng)的彼岸。

為什么同樣是“喪失”，莊子短時(shí)間內(nèi)就得以浴火重生，而我們常人則需要幾個(gè)月、幾年才能說(shuō)服自己，更有甚者一輩子都跳不出痛苦的魔掌呢？是我們感情豐富還是另有原因？我個(gè)人的認(rèn)為是“修行不夠”。

不管何種的“喪失”，自己才是生命的主角，愛才是生命的主旋律。相信愛你的人遠(yuǎn)在天堂，也衷心祝福你愉快安康；相信不期而遇的小磨難，也會(huì)轉(zhuǎn)化成你努力的催化劑和加油站。“最高級(jí)別的自在，就是不活在別人的世界里”，讓我們?cè)谧约号c別人的“喪失”中一次次潛心修行，重建心靈，超越靈魂，升華自我。