作者：潘長(zhǎng)宏
2022年12月24日
一種行業(yè)可以只敬奉一個(gè)祖師爺，也可以同時(shí)敬奉幾個(gè)祖師爺。如筆業(yè)只拜蒙恬，紙業(yè)只奉蔡倫，但各地的染業(yè)卻同時(shí)敬奉梅福、葛紅兩人為祖師；北京成衣社同時(shí)敬奉黃帝、伏羲和神農(nóng)三人為祖師。同一神被若干不同行業(yè)敬奉為祖師，是祭拜祖師習(xí)俗的普遍現(xiàn)象，如魯班被木匠、瓦匠、石匠、棚匠、扎彩匠、雕匠、皮箱行、造船工等諸多行業(yè)敬奉為祖師爺；黃帝被帽業(yè)、鞋業(yè)、成衣業(yè)、彈花業(yè)、絲織業(yè)、醫(yī)藥業(yè)、弓匠等行業(yè)敬奉為祖師。有的行業(yè)，由于地域不同，所奉祖師也不一樣，如陶瓷業(yè)敬拜的祖師，景德鎮(zhèn)奉童賓，宜興奉范蠡，石灣奉舜帝，湖南奉陶正；再如理發(fā)業(yè)祖師，北方奉羅祖，南方奉呂洞賓，南京奉關(guān)公，還有的地方奉盧天錫或黃帝。從業(yè)者對(duì)祖師爺?shù)姆Q謂在各地也有不同，有神師、祖師爺、祖師、本師、先師、師傅等。馬王爺被車行又叫“輪子”行業(yè)奉為祖師爺。
中國(guó)有句古話叫“民以食為天”，不管是哪個(gè)朝代，上至帝王將相，下至普通百姓，誰(shuí)都離不開(kāi)糧食。因此，糧業(yè)歷來(lái)就是一個(gè)最大的行業(yè)，也是最事關(guān)民生國(guó)計(jì)的一個(gè)行業(yè)。有了糧食就會(huì)涉及道糧食的儲(chǔ)存問(wèn)題，全國(guó)各地也就有許多的糧倉(cāng)。
明清時(shí)期，江南各省的糧食通過(guò)大運(yùn)河被運(yùn)到京師，以供應(yīng)皇室、百官和軍隊(duì)使用。清代時(shí)北京的東城就有九座著名的糧倉(cāng)，一座是祿米倉(cāng)，在朝陽(yáng)門內(nèi)朝小街內(nèi)，至今還有祿米倉(cāng)胡同這個(gè)地名；一座是南新倉(cāng)，俗稱東門倉(cāng)；一座是舊太倉(cāng)，俗稱南門倉(cāng)；一座是興平倉(cāng)，俗稱北門倉(cāng)。這四座糧倉(cāng)建筑毗連。歷史上管理糧倉(cāng)的是戶部，這些官員、庫(kù)吏們都有一個(gè)約定俗成的習(xí)慣，就是進(jìn)出糧倉(cāng)時(shí)都要給祖師爺行大禮，祈禱遠(yuǎn)離火災(zāi)、蟲(chóng)災(zāi)和鼠災(zāi)。而各大糧倉(cāng)上所供奉的祖師爺便是大名鼎鼎的韓信。
韓信是江蘇淮陰人，自幼父母雙亡，成了一個(gè)流浪兒。他平時(shí)住在人家的屋檐下，吃得是殘羹剩飯，到了20歲時(shí)依然流落街頭。關(guān)于韓信歷史上有很多的典故，如一飯之恩、胯下之辱、國(guó)士無(wú)雙等等。 韓信人窮志不窮，他酷愛(ài)讀書(shū)，尤其喜歡兵法戰(zhàn)策。陳勝吳廣農(nóng)民起義爆發(fā)以后，各地反秦起義揭竿而起，韓信便投奔了項(xiàng)梁，后來(lái)項(xiàng)梁兵敗，韓信又歸屬了項(xiàng)羽。不過(guò)項(xiàng)羽瞧不起出身低微的韓信，封他做了個(gè)郎中并不重用。
韓信見(jiàn)在項(xiàng)羽軍中無(wú)出頭之日，又歸順了劉邦。劉邦起初也不待見(jiàn)韓信，只是封他做了一個(gè)邊連敖（一個(gè)管糧食的小官），后又封他為治粟都尉。最終還是在蕭何的極力推薦下，劉邦這才拜韓信為大將軍。劉邦在同韓信的相處中，發(fā)現(xiàn)他確實(shí)奇才，開(kāi)始重用他。韓信后來(lái)展示了自己的雄才大略，屢立戰(zhàn)功。他東出陳倉(cāng)，平定三秦。后又揮師東進(jìn)，收復(fù)了趙國(guó)，平定了齊國(guó)，設(shè)十面埋伏，打敗了不可一世的楚霸王項(xiàng)羽。此時(shí)天下平定，漢王劉邦稱帝，是為漢高祖。劉邦見(jiàn)韓信功高勢(shì)大，日后難屈其下，便設(shè)計(jì)借呂后之手殺了韓信，可惜一代軍事奇才落得悲慘下場(chǎng)。
那么韓信為何會(huì)成為糧倉(cāng)行業(yè)的祖師爺呢？歷史上沒(méi)有確切的說(shuō)法，也不知道是什么時(shí)候開(kāi)始的。但不難推斷，大概是因?yàn)轫n信擔(dān)任過(guò)管糧的小官。后來(lái)韓信因?yàn)榘輰⒎馔?，糧業(yè)又想為本行業(yè)找一位像樣的祖師，那么，韓信當(dāng)然也就成了最佳的人選。
聯(lián)系客服
