作者:潘長宏
2023年2月9日
【諸葛亮簡介】 諸葛亮自幼父母雙亡，隨其叔父諸葛玄去荊州（今湖南湖北一帶）投奔劉表。叔父亡后，他隱居隆中（今湖北襄陽西），專注于治國用兵之道。
東漢建安十二年（公元207年），屯兵新野的劉備，圖謀發(fā)展 ，經(jīng)徐庶推薦，他三顧茅廬，向諸葛亮請教。諸葛亮在接見劉備時(shí)，向劉備論述了天下形勢，深得劉備贊賞，這就是著名的隆中對。諸葛亮從此開始輔佐劉備。公元208年，劉備采納諸葛亮的計(jì)謀，聯(lián)合東吳，在赤壁大敗曹操，從而奠定了三國鼎立的形勢。接著他又幫助劉備取得荊州四郡，并于214年攻入四川，占領(lǐng)成都。公元221年劉備在成都稱帝后，他為丞相。
222年，劉備亡，后主劉禪即位，諸葛亮受劉備囑咐輔佐后主，被封為武鄉(xiāng)侯。接著他平定了南中，并從227年開始，北攻祁山與魏國爭戰(zhàn)。234年，病死于五丈原（陜西歧山南）軍中，終年54年，溢號忠武侯。?諸葛亮一生，戎馬倥傯，統(tǒng)軍征戰(zhàn)，運(yùn)籌帷幄，神機(jī)妙算，為蜀漢的建立立下汗馬功勞。同時(shí)他非常精通古代兵法，加上自己豐富的戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)，編著過多種兵書，但大多已經(jīng)失傳。據(jù)《諸葛亮集》（中華書局）。陳壽在268年至273年間編撰了《諸葛亮集》中的《論諫》原文如下：
【論諫-原文】
若留外人，則當(dāng)留兵，兵留則無所食，一不易也；加夷新傷破，父兄死喪，留外人而無兵者，必成禍患，二不易也；又（吏）〔夷〕屢有廢殺之罪，自嫌釁重，若留外人，終不相信，三不易也；今（欲使吾）〔吾欲使〕不留兵，不運(yùn)糧，而綱紀(jì)粗定，夷、漢粗安故耳。
【論諫-譯文】
第一：“若留外人，則當(dāng)留兵，兵留則無所食，一不易也（若果留下外人，則要留兵駐守，留下士兵則要糧食，這是第一個(gè)不易）”；
第二：“加夷新傷破，父兄死喪，留外人而無兵者，必成禍患，二不易也（加上夷人新破，死傷甚多，有的父死兄喪，如留外人但沒有士兵駐守，必定成為禍患，這是第二個(gè)不易）”；
第三：“又夷累有廢殺之罪，自嫌釁重，若留外人，終不相信，三不易也（又夷人憂怕有廢殺的罪名，自怕過失過重，若果留下外人，終不會得到信任，這是第三個(gè)不易）”； 最后，諸葛亮平衡各條件，決定達(dá)至“不留兵，不運(yùn)糧”的政策，任李恢為建寧太守、呂凱為云南太守，又收降爨習(xí)、孟琰等，與孟獲一起授予官職，籠絡(luò)南人。只有馬忠是外地人而被任免為牂柯太守，但仍能做到受夷人所敬重。
【論諫-釋義】
諸葛亮平定孟獲后，徹底地消除南中少數(shù)民族的反叛心理。有人勸他在此設(shè)置兵力，但是諸葛亮并沒有同意，他提出了三個(gè)理由反對。《三國志·蜀書·張嶷傳》記載：“越巂郡自丞相亮討高定之后，叟夷數(shù)反，殺太守龔祿、焦璜，是后太守不敢之郡，只住安定縣，去郡八百余里，其郡徒有名而已”。意思是說：諸葛亮平定南方后，叟夷多次造反。殺死太守龔祿、焦璜，以后的太守不敢在郡內(nèi)居住，只能住在離郡八百里的安定縣，越巂郡名存實(shí)亡。其中，龔祿據(jù)記載死于高定之手，則在諸葛亮討滅高定前。
南中已平定，東吳劉闡亦從交州回到吳國，打消接管的念頭。而諸葛亮則分南中四郡益州、永昌、牂柯、越巂為六郡益州、永昌、牂柯、越巂、云南、興古，以當(dāng)?shù)厝嘶驅(qū)㈩I(lǐng)統(tǒng)領(lǐng)，有人曾勸諫諸葛亮留兵鎮(zhèn)守，但諸葛認(rèn)為這有三不易(上文所說)。蜀漢亦移南中萬多家勁卒、青羌到蜀地，分成為五部，號為“飛軍”，非常勇猛。又分開瘦弱，配給大族焦、雍、婁、爨、孟、量、毛、李為部曲，設(shè)置五部都尉，號為五子，所以南人有四姓五子的說法。而夷人都十分剛毅、斗狠，與大族、富豪關(guān)系很差；蜀漢便勸大族捐出金帛，聘請夷人作部曲，聘請?jiān)蕉?，便可世襲官位。于是夷人漸漸臣服屬于朝廷，建立起夷、漢并列的部曲。
而南人上貢的金、銀、丹、漆、耕牛、戰(zhàn)馬等，令蜀漢軍費(fèi)有所供給，國家富裕，為諸葛亮北伐提供物資。南人的小規(guī)模叛變雖然沒有停止，但相較東漢時(shí)期，南中卻相對的平穩(wěn)，而多次叛亂亦被馬忠、李恢、呂凱等快速平定。建興九年，汶山的羌族反叛，建興十一年劉胄造反，這些事件的發(fā)生距諸葛亮平定南方還不到十年光景。以后，延熙十年，汶山平康夷又造反?？梢娭T葛亮的“七擒七縱”并沒有一勞永逸地解決西南地區(qū)的民族問題，蜀漢在連年北伐的同時(shí)，還要對付南方的叛亂，國力消耗可見一斑。
(七擒孟獲1)
重風(fēng)漢室兵南征，亮與南蠻斗智勇。
擒孟七尋汝不難，亮前故放平安寵。
以還服眾才賢真，尖破烏戈裹挾擁。
使客心頭誠意歸，真君服負(fù)不溈腫。
(七擒孟獲2)
