上世紀五十年代上小學時有篇課文里有這樣一句話，稱作“三十年河東，三十年河西”，文章里說的什么事也早就記不住了。這句話的原意是黃河河床很高，由于泥沙沉積黃河經(jīng)常改道，你所處的位置現(xiàn)在在黃河東面，過不幾年又處在黃河西邊了，形容隨著時間的變化事情也發(fā)生變化。但是不知什么時候起，這句話現(xiàn)在都稱作“十年河東，十年河西”了，你已經(jīng)很少看見還在使用“三十年河東，三十年河西”這一詞的了。
表面看這句話是說隨著黃河的變化而變化，但實際上這句話是富含哲理充滿深刻含義的，一切事物不是一成不變的，而是隨時都會發(fā)生變化的。漫漫的歷史長河之中發(fā)生了多少泣鬼神、驚天地的事情，而《三國演義》開頭篇的“西江月”詞一句：“浪花淘盡英雄”就全概括了，繼而是、非、成、敗也只得任由“漁樵”去笑談了，這就是歷史的變化！
中國——這個被西方稱之為“睡獅”的多災(zāi)多難的國家，經(jīng)歷了多少苦難！現(xiàn)在不是站起來了嗎？！三十年的改革開放，“睡獅”一聲吼不是讓世界戰(zhàn)栗嗎？！中華民族由飽受欺凌到自立于世界民族之林，令全世界為之側(cè)目，這就是民族的變化！
人的一生何嘗不是這樣，人生難免會遇到貧窮、戰(zhàn)亂，病痛和自然災(zāi)害，但最終是會戰(zhàn)勝這些困難的。我們的祖先從刀耕火種到現(xiàn)在文明社會，這就是社會的變化、人的變化。
“十年河東，十年河西”這句話是有風水輪回轉(zhuǎn)的含義的。我們?yōu)槎嗄昵暗囊粋€失誤深深懊惱著，卻想不到現(xiàn)在為此受益；想當年挖空心思撿到一個大便宜，多年后卻為此付出高昂代價，這也就是大家常說的“好事變壞事；壞事變好事，”這樣的例子比比皆是，每個人想想這樣的事情都在自己身上發(fā)生過。上世紀“上山下鄉(xiāng)”運動使多少學子耽誤了學業(yè)，但是這些知識青年中多年后又誕生數(shù)不清的歌唱家、作家、科學家和優(yōu)秀企業(yè)家，你能說這些這些知識青年是被耽誤的一代嗎？！他們在“廣闊天地”里所受到的鍛煉，遠不是課堂學習可以比擬的，上山下鄉(xiāng)這些年對他們來說不是好事嗎？
“吃虧是?！逼鋵嵤恰笆旰訓|，十年河西”的另一種注釋，每個人自覺不自覺干了一些或者被迫接受一些自己不得不接受的不好的結(jié)果，沒什么！多年后這也許是好事，這些好事有些你可以明顯地感覺到，有些則感覺不明顯罷了。很多長壽老人的長壽秘訣不是吃了多少山珍海味，而是心胸開闊，不計較。這個“不計較”里包含著受到多少委屈、打擊、和“吃虧”，由于心胸開闊而通通“不計較”了，這才有了他們的幸福的長壽生活，這也就是常說的“吃小虧占大便宜”。反過來，一個心胸狹窄，事事計較，處處占小便宜的人，這種人能占到長壽這個大便宜嗎？！
《紅樓夢》一書通篇充滿哲理，第十三回：“月滿則虧，水滿則溢、樂極生悲、否極泰來，榮辱自古周而復(fù)始”，這些話與“三十年河東，三十年河西”實際上是異曲同工、殊途同歸，只不過《紅樓夢》里的哲理和含義更深刻。對事物變化規(guī)律的論述《老子》是這樣說的：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨，恒也”。《老子》的這段話是在啟示人們在考慮問題時，要全面地，辯證的看待問題：有和無是互相產(chǎn)生的，難和易是相輔相成的，長和短是互相對應(yīng)的，高和下是互相依存的，音和聲是相應(yīng)而和諧的，前和后聯(lián)系而有序，這是永恒的道理?！叭旰訓|，三十年河西”也離不開這個道理，大自然和我們生活中所有的辯證關(guān)系都在這永恒的道理之中。
每個人對事物變化都會有各自的理解，現(xiàn)代社會特別是信息時代人們感受更多的是“瞬息萬變”，這大概就是人們不用“三十年河東，三十年河西”，而改用“十年河東，十年河西”一詞的原因吧！但我們曾為急于求成付出過慘痛代價，因此很多事情你是急不得的，改革開放到現(xiàn)在不是走了三十年嗎?！八蚕⑷f變”與“三十年河東，三十年河西”并不矛盾，而是事物變化的不同表現(xiàn)形式，事物變化所需時間長短不同而已。時間是“量”，量的變化會轉(zhuǎn)化為質(zhì)的變化，“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”。成功需要積累，沒有積累，就不會有量變；沒量變，就不會有質(zhì)變，這就是事物發(fā)展量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。
很多人用“三十年河東，三十年河西”為題寫過小說，“十年河東，十年河西”也不是這篇小文章就能說明白的，就看你怎么理解和體會了。
2009.2.1
