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1、獅子大部分的時間在休息，只在最有利的時機出手。投資也應當如此。

2、以年入10萬的白領為教育目標的學校，如何能夠培養(yǎng)成上億的產業(yè)的接班人？

3、孩子更需要孩子作為玩伴，更愿意在孩子的社會中生存。

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提問：布老師你好。我家住杭州，今年35歲，已婚，太太全職在家，我們有一個5歲的男孩。目前我在上海、深圳、杭州等城市做房產投資。因為我們有很多共同的理念和好幾個共同認識的朋友，我關注你很久了。我有三個問題需要找你咨詢。第一個問題，我上一代人是開工廠的，父母辛苦了一輩子，積累了一些房產。我從他們給我的幾套房起家，經過一些年的經營，目前的資產已經上億，預期在未來資產會有更多升值。但是我的內心總是有一種焦慮，覺得賺這種錢不是我努力的結果，而是我的運氣太好了。所以我總是想去做點什么。請問我應當如何去緩解這種焦慮？第二個問題，是因為人到中年，我現在開始思考我的事業(yè)傳承的問題。我應該如何培養(yǎng)孩子，讓他能夠成為我的接班人？第三個問題，是我認可你“數量打敗質量”的生育理念。但是我還是有一些顧慮，例如投資和工作很忙，弟弟妹妹的到來，會減少我陪伴現在的孩子的時間，等等。請幫我解答。謝謝！

回答：

很高興你能找我咨詢你的問題。

先說第一個問題。能看出來，你作為工廠主的兒子，雖然做了多年投資，但仍然有一種心理，就是覺得“辛苦賺來的錢才能讓人心里踏實”，投資成功，房產升值賺來的錢，讓你心里不踏實。這是一種需要改變的心理狀態(tài)。這種心理狀態(tài)來自于兒時的記憶。在我們小的時候，那個時代的中國發(fā)展水平低，好像人人都在上班，大家都在努力為生活奔波。這是社會資本稀缺的典型表現。在資本相對充裕的時代，例如現在，我們發(fā)現，通過投資能夠賺的錢，是勞動無法相比的。我們的心理應該學會適應這種社會發(fā)展水平和生活狀態(tài)。

投資并不是不勞而獲。投資實際上是一種高水平的腦力勞動。投資的成功是建立在對世界的準確理解和判斷，以及過人的決心和勇氣的基礎上的。我們現在看來，在中國投資房產多年的人，好像都很輕易地獲得了高額的回報。但是我們在10年，20年前的中國，有幾個人能看到未來房產市場的樣子呢？有幾個人能夠不顧眾人的非議，去重倉一二線城市房產呢？這種高瞻遠矚，頭腦清醒，力排眾議，堅定不移的人，在人群中是非常稀少的。你的投資收益，是這種過人能力的回報。

雖然你在以前非常成功，但是，隨著資產數量級的增長，你需要轉變你的思維方式。因為你“總是想去做點什么”這種焦慮，會是你未來的最大問題。這件事情要從投資的哲學講起。

在任何的投資市場中都有兩種人。一種是思想沖動盲目操作的，一種是思想清醒謹慎操作的。前者有時候會得到高額回報，但是卻容易一招不慎滿盤皆輸。后者看上去會錯過很多機會，但是卻能夠持續(xù)穩(wěn)定盈利。所以后者賺到的錢里面，有很多都是前者貢獻給他們的。這個現象在各個投資市場上都常見。所以你現在要注意的就是避免在自己不熟悉的市場中亂操作。同時你要減少操作的頻率和不確定性。資金體量越大，就越要做低頻的，確定性的事情。

我經?？磩游镱惖募o錄片?？粗鴦游锏氖澜纾苋菀茁撓氲饺祟惿鐣默F象。投資市場中的兩種人，就好比非洲大草原上的野生動物。一種動物吃草，另一種動物吃前一種動物。前者就是食草動物，后者就是食肉動物。食草動物和食肉動物的生活習性有哪些區(qū)別？你會發(fā)現很多。其中一點，就是食草動物一天中的大部分時間都是用來吃吃吃，不停地吃。那么食肉動物呢，整天都在睡覺，睡睡睡，不睡的時候，就出去打獵。

為什么是這樣？因為植物的能量密度很低，必須不停地吃才能填飽肚子，而肉的能量密度很高，吃一頓能管好幾天。我們今天不講營養(yǎng)學，我講這個是為了打比方。食草動物就好比投資市場中思想沖動，盲目操作的小白，他一直在操作，好像很努力的樣子，但是不管他吃進去多少東西，長了多少肉，到最后他都會成為思想清醒，謹慎操作的食肉動物的獵物。所以作為獅子，要有獅子的生活方式，大部分的時間不是用來進食，而是在休息，觀察，等待，在最有利的時機出手。

好我們來講第二個問題。繼續(xù)用獅子打比方。如果你是一只成功的母獅，你生了一窩小獅子。你現在想要把小獅子們訓練成為成功的獵手。你面臨如下的選擇：

A，由自己，或者請族群中另外一位成功的獅子來教小獅子捕獵。

B，請一只羚羊來教小獅子捕獵。

答案是顯而易見的。沒有哪個獅子會愚蠢到請一只羚羊來教小獅子捕獵。不是說獅子會把羚羊吃掉，而是說，獅子和羚羊獲取食物的方式完全不同。一只羚羊只能傳授吃草的經驗，而不是捕獵的經驗。既然這個道理大家都懂，那為什么有好多年入千萬的家長，會讓一個年入10萬的老師來給他的小孩子提供教育，幻想著這種以年入10萬的“白領工人”為教育目標的學校，能夠把自己的孩子培養(yǎng)成上億的產業(yè)的接班人？

有人說，上億的產業(yè)的接班人也需要基層的經驗啊。沒錯，但是基層的經驗僅僅是接班人所需的眾多的知識和經驗之一，而且并不是只有大學畢業(yè)的人才能擁有基層經驗。作為你的接班人，最重要的不是基層的經驗，而是一套思維體系。這套思維體系僅僅存在于實際擁有商業(yè)和投資決策經驗的人中間?；蛟S還有人會說，學校的老師雖然年入只有10萬，可是他們會傳授知識啊。對于你的接班人來說，學校里傳授的知識都是花錢就能買到的。每年都有大批的擁有會計證書、專八和寫程序這些“知識”的大學畢業(yè)生等待著你去雇傭，他們很多人要的工資并不高。

或許更有人說，學校的老師雖然年入只有10萬，可是他們也是在賺錢啊……我想這個問題你都能替我回答：打工每年賺10萬塊錢，和投資每年賺1000萬塊錢，是完全不同的兩件事情。并不是說，后者比前者多做了100倍，更加努力100倍，更加幸運100倍。不是這樣。這是兩種思維體系的差異，這個差異就不展開講了。而更加詭異的一件事，是在學校取得好成績，和打工每年賺10萬塊錢，甚至也是完全不同的兩件事情。很多學習成績好的人工作能力很差，而很多工作能力強的人學習成績也很差。所以學校非但不能教你投資，甚至不能教你打工。這個世界有時候就是這樣匪夷所思。

那么你應當怎么做？孩子上學適可而止。如果家里有產業(yè)可以繼承，就沒必要去上大學。十幾歲的時候就可以跟著你，或者你認可的業(yè)內投資人學習做一些簡單的事情。例如寫踩盤筆記，或者整理材料等等不難的事情。用十年的時間教他做事，再用十年的時間讓他獨立操作一些項目，就可以出師了。我經常說，上過大學的孩子有三高：眼高手低，好高騖遠，自命清高。我希望在你和你選擇的導師的言傳身教之下，你的孩子能避免這些問題，從小開始腳踏實地做事，學習做一名合格的投資人。

下面我們說第三個問題。

認為新來的孩子會減少你陪伴現有的孩子的時間，這個是沒有必要的。首先我們想想人類社會的常規(guī)狀態(tài)是什么。所謂人類社會的常規(guī)狀態(tài)，就是指漫長的舊石器時代中人類的生活狀態(tài)。那么為什么農業(yè)社會、工業(yè)社會和互聯網社會不是人類社會的常規(guī)狀態(tài)？因為農業(yè)社會至今為止僅僅產生了1萬年多一點的時間、工業(yè)社會更可憐，只有兩百年多一點，而互聯網社會最短暫，只有二十幾年的時間。這三者中最長的一個狀態(tài)，農業(yè)社會，也無法與比它漫長上百倍的舊石器時代相提并論。

在舊石器時代，每位女性生育孩子的數量，是受身體和營養(yǎng)等自然條件的約束，而不是像現在一樣受人為約束的。如此多的孩子數量，那么每一對父母沒有精力，也不愿意去像現在的大城市中產階級一樣，從0歲管到十幾歲，精心養(yǎng)育每一個孩子。在他們的社會里，一個孩子在父母的身邊長到兩三歲，就會隨著自己的哥哥姐姐或其他稍年長的親屬一起，加入孩子們的社會。對于這個年齡段的孩子來說，仍然依戀在父母的懷抱里是要被人笑話的，在孩子們的社會里獲得地位和尊重才是正事。這一點不僅是舊石器時代，大部分的農業(yè)社會也是如此。

不知道你有沒有讀過儒家經典《大學》？《大學》中說，修身齊家治國平天下。齊家在治國之前，這個順序不可以改變。為什么呢？因為儒家認為，家庭就是小社會，是大社會的預演。古代動輒成百上千人的家庭，用今天的觀點看來，就是個小公司。你的父親就是你的部門領導，你的哥哥就是部門比較年長的同事。所謂孝悌，就是尊重領導，尊重年長的同事，因為他們經驗豐富，天生就有教導你的義務。你的弟弟妹妹就是你新來的同事。你有義務在領導和年長的同事的指點下，提攜你新來的同事。如果你在家里都不尊重領導，或者經常把事情搞砸，你可能也帶不好下屬。既然你連家里那些人都搞不定，說明你的能力差，德行低，那你就別去社會上丟人現眼了，社會比你家復雜一千倍，你更加搞不定了。

明白了這個道理，你就會明白為啥我們這個時代的孩子都面臨著一個嚴重的問題。現在的很多孩子，能力沒有，脾氣卻很大，到哪里都覺得自己最牛逼了。很多人眼高手低，工作找不到更好的，只能找個一般的，卻經常跟領導撂挑子，拍桌子，寫辭職信，搞得領導哭笑不得。因為他在家里就沒有過領導，父母是求著他的，為他服務的，爺爺奶奶等老人見了他更是百般獻媚。童年和青少年是成年的預演，它的任務是為成年做好準備。一個只演過領導，沒演過下屬的娃，你讓他如何去適應這個從沒演過的角色呢？

在走上社會之前，青少年和兒童應當為適應社會進行預演。這種預演，在獨生子的家庭是近乎缺失的。并且因為現在的學校的年級也是按照年齡來劃分的，學生之間并不能充分體現出差異。在這一點上我很推崇蒙特梭利的混齡理念。混齡是蒙特梭利教育理念的重要部分?；忑g意味著讓大的孩子作為老師，小的孩子作為學生，孩子之間存在自發(fā)的學習和教授的關系?；忑g實際上是對舊石器時代和農業(yè)社會中不同年齡的孩子在一起游戲成長的模擬。它比現在的按照年齡來劃分教學班級的教育要更加有益。

獅子的社會也是如此。小獅子生下來不久就會互相玩耍打斗。這種玩耍打斗不是沒有意義的，而是在進行捕獵的練習和預演。小獅子之間會輪流扮演捕食者和獵物，每只小獅子都要練習如何捕獵，如何防御，如何逃跑。在這種玩耍打斗之中，小獅子之間還會產生強烈的感情。母獅子們長大之后會結成一個部落，互相照應，合作捕獵和看管孩子。公獅子們長大之后會結成捕獵小分隊，相互支援。所以小獅子之間的玩耍打斗是非常重要的。

人類也是一樣。你有沒有發(fā)現，比起父母，小孩子更喜歡和小孩子在一起玩。在商場里，朋友家，如果看見一個差不多的小孩子，那么小孩子會主動湊上去，用很短的時間，兩個人就能玩到一起。玩了幾十分鐘之后，兩個人就有可能像是認識多年的熟人一樣。這種現象說明，小孩子之間有一種天生的親近感和歸屬感。兩個陌生的小孩子之間一起玩耍，就像是成年人在異國他鄉(xiāng)的街頭看見自己的老鄉(xiāng)，然后互相搭話一樣自然。這更加說明了，比起大人，孩子更需要孩子作為玩伴，比起大人的社會，孩子更愿意在孩子的社會中生存。

所以給你家的孩子生幾個弟弟妹妹，非但不是對他陪伴的剝奪，而是給他找到了玩耍的伙伴和未來的學生。孩子需要父母的陪伴，也需要兄弟姐妹的陪伴，小伙伴的陪伴。作為一個家庭里最大的孩子，如果有弟弟妹妹的話，他會天然地覺得自己有義務去教弟弟妹妹玩玩具，讀書識字等等。這對他來說是一種鍛煉。你讓9歲的哥哥管理3個3歲的小孩子，他從中積累了經驗，那么他29歲就可能可以去管理30個30歲的大人。如果他沒有弟弟妹妹，在童年時期無法積累這種經驗，那么他管理其他人的能力在成年之后就可能有所欠缺。

我們身處其間的互聯網社會只有二十幾年的時間。我們賴以生存的工業(yè)社會也只有兩百年多一點。中國人從農業(yè)社會進入工業(yè)社會，從大家庭進入小家庭，一個家庭普遍只生一個孩子，也不過是一兩代人的時間。如此短暫的時間，它的問題還沒有充分暴露出來之前，很多人就已經把這種不常規(guī)的人類社會形態(tài)當成是理所當然，既忘記了古代人的智慧，也忘記了作為生物，生存和繁衍乃是無可爭議的第一要務。這讓我們不得不慚愧地向比我們低等的動物，例如獅子去學習。

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