《黃帝內(nèi)經(jīng)》分《素問(wèn)》、《靈樞》兩部分，是中國(guó)最早的醫(yī)學(xué)典籍，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一（其余三者為《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》）。
衛(wèi)氣失常原文和白話文翻譯：
【原文】黃帝曰：衛(wèi)氣之留于腹中，蓄積不行，菀蘊(yùn)不得常所，使人支脅胃中滿，喘呼逆息者，何以去之？
【翻譯】黃帝問(wèn)道：衛(wèi)氣留滯在腹中，蓄積而運(yùn)行失常，一般衛(wèi)氣郁結(jié)沒(méi)有固定的部位，人常發(fā)生脅部和胃脘脹滿、喘息氣逆等病證，應(yīng)如何治療呢？
【原文】伯高曰：其氣積于胸中者，上取之，積于腹者，下取之，上下皆滿者，旁取之。
【翻譯】伯高回答說(shuō)：衛(wèi)氣積聚在胸中的，應(yīng)當(dāng)選用上部的腧穴治療。積聚在腹中的，應(yīng)當(dāng)選用下部的腧穴治療。胸部和腹部都有衛(wèi)氣積聚的，應(yīng)當(dāng)選用上部、下部和胸腹附近的腧穴治療。
【原文】黃帝曰：取之奈何？
【翻譯】黃帝問(wèn)：具體選用哪些腧穴治療呢？
【原文】伯高對(duì)曰：積于上，瀉人迎、天突、喉中；積于下者，瀉三里與氣街；上下皆滿者，上下取之，與季脅之下一寸；重者，雞足取之。診視其脈大而弦急，及絕不至者，及腹皮急甚者，不可刺也。
【翻譯】伯高回答說(shuō)：衛(wèi)氣積聚在胸中，瀉足陽(yáng)明胃經(jīng)的人迎穴、任脈的天突和廉泉穴。積聚在腹中，瀉足陽(yáng)明胃經(jīng)的足三里穴和氣沖穴。胸腹部都有衛(wèi)氣積聚，應(yīng)選用上部、下部的腧穴和季脅下面一寸足厥陰肝經(jīng)的章門穴。病情重的，取穴應(yīng)當(dāng)采用雞足針?lè)?。切診時(shí)，出現(xiàn)脈大而弦急，或脈搏動(dòng)消失，以及腹部皮膚非常繃急的，都不宜針刺治療。
【原文】黃帝曰：善。
【翻譯】黃帝說(shuō)：講得好。
【原文】黃帝問(wèn)于伯高曰：何以知皮肉氣血筋骨之病也？
【翻譯】黃帝問(wèn)伯高道：如何能知道皮、肉、氣、血、筋、骨發(fā)生病變呢？
【原文】伯高曰：色起兩眉薄澤者病在皮；唇色青黃赤白黑者，病在肌肉；營(yíng)氣濡然者，病在血?dú)?；目色青黃赤白黑者，病在筋；耳焦枯受塵垢，病在骨。
【翻譯】伯高回答說(shuō)：病色出現(xiàn)在兩眉之間、光澤較少，是疾病發(fā)生在皮膚?？诖匠霈F(xiàn)青、黃、赤、白和黑色等色澤變化，是疾病發(fā)生在肌肉。營(yíng)氣外泄，皮膚汗多而濕潤(rùn)的，是氣血發(fā)生病變。眼出現(xiàn)青、黃、赤、白和黑色等色澤變化的，是疾病發(fā)生在筋。耳廓干枯而容易附著灰塵污垢的，疾病發(fā)生在骨。
【原文】黃帝曰：病形何如，居之奈何？
【翻譯】黃帝問(wèn)：疾病表現(xiàn)怎樣，應(yīng)如何治療呢？
【原文】伯高曰：夫百病變化，不可勝數(shù)，然皮有部，肉有柱，血?dú)庥休?，骨有屬?/p>
【翻譯】伯高答道：疾病的變化是多種多樣，沒(méi)有辦法具體說(shuō)明。但是，皮膚有所表現(xiàn)的部位，肌肉有隆起的部分，氣血有輸注之處，骨骼有相互連接的地方，發(fā)病后相應(yīng)部位分別出現(xiàn)不同的證候。
【原文】黃帝曰：愿聞其故。
【翻譯】黃帝說(shuō)：我想聽聽其中的道理。
【原文】伯高曰：皮之部，輸于四末；肉之柱在臂脛諸陽(yáng)分肉間，與足少陰分間；血?dú)庵敚斢谥T絡(luò)，氣血留居，則盛而起，筋部無(wú)陰無(wú)陽(yáng)，無(wú)左無(wú)右，候病所在；骨之屬者，骨空之所以受益腦者也。
【翻譯】伯高道：皮膚所表現(xiàn)的部位主要在四肢。肌肉的主干主要在上肢和下肢所有陽(yáng)經(jīng)經(jīng)過(guò)的肌肉隆起處，以及足少陰腎經(jīng)經(jīng)過(guò)的肌肉隆起處。氣血輸注之處，主要在體表的血絡(luò)。若氣血滯留其中，就會(huì)出現(xiàn)血絡(luò)充盈脹起。筋所主的部位沒(méi)有陰、陽(yáng)的區(qū)別，也沒(méi)有左側(cè)與右側(cè)的不同，所有的地方都可以診察筋的病變。骨骼相聯(lián)的地方，是關(guān)節(jié)腔，接受精氣的滋養(yǎng)，并向上輸注精氣來(lái)補(bǔ)益腦髓。
【原文】黃帝曰：取之奈何？
【翻譯】黃帝問(wèn)：如何進(jìn)行治療呢？
【原文】伯高曰：夫病變化，浮沉深淺，不可勝究，各在其處，病間者淺之，甚者深之，間者小之，甚者眾之，隨變而調(diào)氣，故曰上工。
【翻譯】伯高回答說(shuō)：疾病的發(fā)展變化、病位的深淺、病情的輕重，無(wú)法數(shù)盡，應(yīng)根據(jù)不同疾病的具體情況來(lái)進(jìn)行治療。病情輕的，用淺刺的方法、少取些穴位，病情重的，用深刺的方法、多取些穴位。隨著疾病的發(fā)展變化而施以不同的治療，這才是高明的醫(yī)生。
【原文】黃帝問(wèn)于伯高曰：人之肥瘦大小溫寒，有老壯少小，別之奈何？
【翻譯】黃帝問(wèn)伯高道：人體型的肥瘦、大小，身體的寒溫，年齡的老、壯、少、小，如何區(qū)別呢？
【原文】伯高對(duì)曰：人年五十已上為老，二已上為壯，十八已上為少，六歲已上為小。
【翻譯】伯高回答說(shuō)：人的年齡，五十歲以上為老，三十歲以上為壯，十八歲以上為少，六歲以上為小。
【原文】黃帝曰：何以度知其肥瘦？
【翻譯】黃帝問(wèn)：用什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量人的肥瘦呢？
【原文】伯高曰：人有肥、有膏、有肉。
【翻譯】伯高答道：人有多脂、多膏、多肉的不同。
【原文】黃帝曰：別此奈何？
【翻譯】黃帝問(wèn)：這三種類型又如何區(qū)別呢？
【原文】伯高曰：腘肉堅(jiān)，皮滿者，肥。腘肉不堅(jiān)，皮緩者，膏。皮肉不相離者，肉。
【翻譯】伯高說(shuō)：隆起的肌肉堅(jiān)實(shí)、皮膚豐滿潤(rùn)澤是多脂的人。隆起的肌肉不堅(jiān)實(shí)，皮膚松弛是多膏的人。皮與肉緊緊粘連在一起是多肉的人。
【原文】黃帝曰：身之寒溫何如？
【翻譯】黃帝問(wèn)：人體的寒溫怎樣區(qū)別呢？
【原文】伯高：膏者，其肉淖而粗理者，身寒，細(xì)理者，身熱。脂者，其肉堅(jiān)，細(xì)理者熱，粗理者寒。
【翻譯】伯高答道：多膏的人，肌肉柔潤(rùn)、紋理粗疏的身寒；紋理致密的身熱。多脂的人，肌肉堅(jiān)實(shí)、紋理致密的身熱；紋理粗疏的身寒。
【原文】黃帝曰：其肥瘦大小奈何？
【翻譯】黃帝問(wèn)：如何區(qū)別人體的肥瘦、大小呢？
【原文】伯高曰：膏者，多氣而皮縱緩，故能縱腹垂腴。肉者，身體容大脂者，其身收小。
【翻譯】伯高答道：多膏的人，陽(yáng)氣充盛，皮膚松弛，所以腹部肥大而下垂。多肉的人，身體寬大。多脂的人，身體較小。
【原文】黃帝曰：三者之氣血多少何如？
【翻譯】黃帝問(wèn)：這三種人氣血的情況如何呢？
【原文】伯高曰：膏者，多氣，多氣者，熱，熱者耐寒。肉者，多血?jiǎng)t充形，充形則平。脂者，其血清，氣滑少，故不能大。此別于眾人者也。
【翻譯】伯高說(shuō)：多膏的人多氣，氣多則陽(yáng)氣旺盛而耐寒。多肉的人多血，血液充養(yǎng)形體，不偏寒也不偏熱。多脂的人，血液清稀、氣少而流動(dòng)滑利，所以身形不大。這些與一般人是有區(qū)別的。
【原文】黃帝曰：眾人奈何？
【翻譯】黃帝問(wèn)：一般人又是怎樣的呢？
【原文】伯高曰：眾人皮肉脂膏，不能相加也，血?dú)?，不能相多，故其形不小不大，各自稱其身，命曰眾人。
【翻譯】伯高答道：一般的人，皮、肉、脂、膏、血、氣都沒(méi)有偏多與偏少的情況，所以形體不大不小，各部分都很勻稱，這就是一般人的表現(xiàn)。
【原文】黃帝曰：善。治之奈何？
【翻譯】黃帝說(shuō)：好！那么上述的異常情況如何治療呢？
【原文】伯高曰：必先別其三形，血之多少，氣之清濁，而后調(diào)之，治無(wú)失常經(jīng)。是故膏人縱腹垂腴，肉人者，上下容大，脂人者，雖脂不能大者。
【翻譯】伯高道：必須首先辨別多膏、多肉、多脂三種不同的體型，血的多少和氣的清濁，然后進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)治。具體治療的時(shí)候，不要違背一般的治療原則?！?/p>
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