在中國古代封建社會(huì)時(shí)期，女子的社會(huì)地位是比較低下的，大多只能夠依附男子生活，過著相夫教子的生活。也正是因?yàn)檫@樣的社會(huì)環(huán)境，使得很多有才能的女子的才華被埋沒了。不過，是金子總是會(huì)發(fā)光的，在這段歲月中，也曾經(jīng)出現(xiàn)過一些優(yōu)秀的女子，比如唐朝的女道士李冶便是其中之一。
李冶，原名李治，字季蘭（《太平廣記》中作“秀蘭”），為烏程（今浙江吳興）人，此人容貌俊美，天賦極高，在很小的時(shí)候，便展現(xiàn)出了不同凡人的文采。在李冶六歲那年，便寫下了一首經(jīng)典的詠薔薇詩：
“經(jīng)時(shí)未架卻，心緒亂縱橫?！?/p>
這句詩的含義是：“看這薔薇，花的架子還沒搭好，但是枝葉和花卻已開始出格飛行了”。對(duì)于一位6歲的孩子，能詠出這樣的詩句，自然是令人驚嘆不已，紛紛贊嘆她的才華。
但是可惜的是，李冶的父親認(rèn)為“架卻”諧音“嫁卻”，作為一個(gè)女孩子，并不覺得這是好事，反而認(rèn)為李冶未來可能會(huì)不守婦道，因此她十一歲那年，她父親將其送去浙江湖州的玉真觀中，當(dāng)了一名女道士，希望她遠(yuǎn)離紅塵俗世。
對(duì)于道觀之中的生活，李冶并不覺得枯燥，她依然神情瀟灑，專心翰墨，生性浪漫，愛作雅謔，再加上她又善于彈琴，尤其會(huì)寫格律詩，因此吸引了不少人的注目，甚至很多知名文人也對(duì)她很是關(guān)注，比如超然物外的知名作家陸羽和釋皎然、著名詩人劉長(zhǎng)卿等。而在這些人中，釋皎然和李冶之間還曾經(jīng)發(fā)生過一件感情糾葛。
釋皎然，俗姓謝，字清晝，唐朝僧人、詩人，與陸羽是好友，在茶學(xué)上頗有造詣，被譽(yù)為“茶僧”。釋皎然多才多藝，在中國文學(xué)史上許多名篇佳作，現(xiàn)存470首詩。
在陸羽的介紹下，李冶和釋皎然認(rèn)識(shí)了，并通過一段時(shí)間的接觸，彼此對(duì)對(duì)方也有了感情。李冶是個(gè)大膽的人，她覺得愛上了對(duì)方，就需要讓他知道，從而為自己爭(zhēng)取機(jī)會(huì)。于是乎，李冶寫了一首情詩《結(jié)素魚貽友人》送給了對(duì)方。
《結(jié)素魚貽友人》李冶尺素如殘雪， 結(jié)為雙鯉魚。欲知心里事， 看取腹中書。
對(duì)于這首詩，我們可以這樣理解：
我把潔白如雪的信紙，折成一對(duì)鯉魚的形狀。如果你想要知道我心里的想法，將信紙打開，便能夠知曉。
作者用這首詩暗喻了自己如皎月一樣的素心。魚腹之語又何嘗不是詩人的心腹之語、肺腑之言？這樣的言語，無疑是大膽，簡(jiǎn)潔，直接的，因此釋皎然很快便明白了李冶的感情。但是可惜的是，落花有情，而流水無情，釋皎然并沒有想要開始一段情感，因此回了李冶一首拒絕的詩：
《答李季蘭》天女來相試，將花欲染衣。禪心竟不起，還捧舊花歸。
對(duì)于這首詩，我們可以這樣理解：你大概是天上的仙女下凡，特此來試探我的，想要用自己的容顏來依偎在我的僧衣上。但是我禪心已定，無法動(dòng)念，只能把你送過來的鮮花在雙手送還了。
雖然，這段感情沒有任何的結(jié)果，但是這兩個(gè)人的故事，這兩首經(jīng)典的詩，卻被流傳了下來，并為我們所知。
參考資料：《全唐詩》、《唐才子傳》、《皎然年譜》、《歷代名媛詩詞選》、《奉天錄》
聯(lián)系客服
