問題：孤平為何是格律詩的大忌？

前言

今天說孤平都是看王力或啟功的理論，他們二人也是依據(jù)古人的作品和評(píng)價(jià)來界定的。

孤平為何是格律詩的大忌呢？因?yàn)橛绊懙焦湃说纳龑W(xué)就業(yè)作官。

一、 王力說

王力先生說，除了韻腳的平聲字外，只剩一個(gè)字是平聲字，稱為‘孤平’。這個(gè)說法有點(diǎn)籠統(tǒng)。

他舉例說的就清楚一些：平平仄仄平，如果第一字是仄，就是孤平，仄平仄仄平。

救孤平的方式是，第三個(gè)字改平聲，仄平平仄平。

這是公認(rèn)的孤平與救孤平， 只是王力僅僅說了這一種孤平形式。

這種說法清朝人已經(jīng)明確的說過：

“律詩‘平平仄仄平’，第二句之正格。若‘仄平平仄平’變而仍律者也（即是拗句），‘仄平仄仄平’則古詩句矣。此格人多不知者，由一三五不論二語誤之也?！?清朝趙執(zhí)信《聲調(diào)譜》

• 古人孤平的詩例
  

a、《牧童》（唐·棲蟾）

牛得自由騎，春風(fēng)細(xì)雨飛。青山青草里，一笛一蓑衣。
日出唱歌去，月明【撫】掌歸。何人得似爾，無是亦無非。

的第六句犯孤平，月明撫掌歸，仄平仄仄平。孤平補(bǔ)救的方式是五言第三字和七言第五字改平聲。即：仄平【平】仄平，仄仄仄平【平】仄平。顯然“月明撫掌歸”中的“撫“是仄聲，沒有救孤平。

b、《淇上送韋司倉往滑臺(tái)》作者：高適

飲酒莫辭醉，醉多適不愁。孰知非遠(yuǎn)別，終念對(duì)窮秋。
滑臺(tái)門外見，淇水眼前流。君去應(yīng)回首，風(fēng)波滿渡頭。

醉多適不愁，仄平仄仄平，犯孤平，未救拗。

二、啟功說

啟功先生關(guān)于孤平的說法是：（五言詩中）兩仄夾一平。

《過宋員外之問舊莊 》杜甫

宋公舊池館，零落守陽阿。枉道祗從入，吟詩許更過。

淹留問耆老，寂寞向山河。更識(shí)將軍樹，悲風(fēng)日暮多。

第一句：宋公舊池館。仄平仄平仄，用啟功的說法前后都是孤平了。

這是平平平仄仄的變體平平仄平仄，但是第一個(gè)平老杜又改為仄了。我們后人寫詩一般不會(huì)用“仄平仄平仄”，這種句式也會(huì)被歸為孤平。

又如王維：野火燒不盡，仄仄平仄仄，也應(yīng)該是啟功說的孤平。

• 這種說法，在清朝人那里也能找到依據(jù)，清·乾隆學(xué)者李汝襄說 《廣聲調(diào)譜》 中有“孤平式”三種：

唐·杜甫《翫月呈漢中王》起句：“夜深露氣清，（仄平仄仄仄）”
唐·李白《南陽送客》次句：“ 斗酒勿為薄，（仄仄仄平仄）”
唐·戴叔倫《送友人東歸》次句：“ 萬里楊柳色平，（仄仄平仄仄）

第一種：夜深露氣清，（仄平仄仄仄），是平平平仄仄變格“平平仄仄仄',把第一字也”仄“了，這種也被趙執(zhí)信《聲調(diào)譜》特別指出過，并非律句，而是古體詩句了。

第二種， 斗酒勿為薄，（仄仄仄平仄），我們稱之為半拗體，屬于可救拗可不救拗的句式，今天不作為孤平看待。唐朝格律詩中很多，救拗的句式是萬能公式：仄平平仄平。

第二種，萬里楊柳色平，（仄仄平仄仄），和野火燒不盡是一種句式，屬于可以救拗的拗體，對(duì)句救拗的句式也是萬能公式：仄平平仄平。

第一種屬于不能救拗的孤平，第二、三種算是可以救拗的律句，救孤平都是這種萬能公式：仄平平仄平。

結(jié)束語 宋朝人的看法

關(guān)于孤平拗句，我們看不到更早的明確的說法，但是唐宋的試帖詩明顯避免孤平，說明他們必有一定之規(guī)，只是古籍我們見不到了。不過關(guān)于仄平仄仄仄的句式，在宋朝詩話里老街看到過。

宋朝劉頒的《中山詩話》 ：

白樂天詩曰：「請錢不早朝?！埂刚垺棺髌铰暎迫苏Z也。今人不用廝字，唐人作斯音，五代已作入聲，陶谷云「尖檐帽子卑凡廝」是也。.....................二公詩自非語病

唐朝人的請，是平聲，所以請錢不早朝，是平平仄仄仄，三仄尾不是語病，但是宋朝人讀”請“，已經(jīng)是仄聲了，所以會(huì)誤以為是仄平仄仄仄，這就是孤平拗句了。所以劉頒特別說明一下。

題主問：孤平為何是格律詩的大忌呢？因?yàn)榭婆e考試考格律詩， 出現(xiàn)孤平就是出律，影響到古人的科舉錄取，你說是不是大忌呢？

@老街味道