西晉八王之亂爆發(fā)后，緊接著便發(fā)生了五胡亂華。當(dāng)時(shí)很多北方游牧民族都建立起了自己的政權(quán)，其中后趙便是由羯族建立。就整個(gè)歷史來(lái)看，羯族存在的時(shí)間并不長(zhǎng)，他們?cè)臼切倥呐`軍隊(duì)，后來(lái)匈奴被滅，羯族逐漸強(qiáng)大。后趙先后經(jīng)歷七個(gè)皇帝，但整個(gè)政權(quán)只有短短33年，那后趙是如何被滅的呢?今天借此機(jī)會(huì)跟大家簡(jiǎn)單介紹下后趙的歷史，不清楚的朋友可以來(lái)了解看看。
根據(jù)相關(guān)史料的記載，在漢代的時(shí)候中原飽受北部匈奴人的侵?jǐn)_，包括漢高祖劉邦在內(nèi)都束手無(wú)策。經(jīng)過(guò)數(shù)十年的努力，到了漢武帝時(shí)期，經(jīng)過(guò)大小數(shù)十次的戰(zhàn)爭(zhēng)，才最終擊敗了匈奴，開辟了西域大量的國(guó)土，中原政權(quán)第一次完全戰(zhàn)勝了北方游牧民族政權(quán)。
漢朝之后，晉朝很快衰落，此時(shí)北部的諸多少數(shù)民族已然發(fā)展強(qiáng)大，趁中原征伐不斷十分虛弱之際開始大舉南下，最終形成了五胡十六國(guó)的混亂局面。
從這個(gè)時(shí)期開始一直到后來(lái)的蒙古人入侵南宋，滿洲人南下滅亡明朝等等，從表面上看都是中華民族的大動(dòng)蕩時(shí)代，可謂戰(zhàn)火四起，餓殍滿地。但從整個(gè)中華文化發(fā)展的角度來(lái)看，每一次的大動(dòng)蕩也同樣是中華民族大融合的輝煌時(shí)刻。
從漢武帝征服匈奴，五胡十六國(guó)的兼并，唐代的對(duì)外開放，再到元代和清代疆域擴(kuò)展下的各民族往來(lái)，包括匈奴、鮮卑、女真、蒙古等民族都完全融合到了中華民族大家庭中。
羯族在進(jìn)入中原后也建立了本民族的政權(quán)后趙，開國(guó)皇帝名為石勒，他算是一位十分有頭腦的少數(shù)民族領(lǐng)袖。通過(guò)不斷的征伐獲得了大量的地盤，并且建立了穩(wěn)固的政權(quán)，改變了羯族以往逐水草而居的游牧特點(diǎn)。同時(shí)他還果斷地接受和學(xué)習(xí)先進(jìn)的漢文化，廣招天下賢達(dá)之士，因此后趙政權(quán)得以興旺，他也被后世稱為大趙天王。
石勒雖然英明，但是他的繼承人石虎卻是個(gè)地地道道的暴君，他常常以屠殺漢人和其他民族的人為樂(lè)，可謂典型的無(wú)惡不作。更令人發(fā)指的是，他殺人還不過(guò)癮，竟然命令把這些人的尸體懸掛在城墻上示眾，這就引起了其他民族和政權(quán)的反感和敵視。
石虎統(tǒng)治期間已然是人神共憤，但石虎死后，他的繼承人為了自己的利益又在內(nèi)部展開了一系列的政治斗爭(zhēng)，無(wú)數(shù)的百姓、士兵為此喪生或者流離失所。一直到了武悼天王冉閔出現(xiàn)，這一局面才得到了緩解。
冉閔下令斬殺了數(shù)十萬(wàn)的羯族人，還幫助漢民族進(jìn)行大規(guī)模的反攻。雖然后世史學(xué)家對(duì)冉閔這個(gè)人物的評(píng)價(jià)褒貶不一，甚至在很多問(wèn)題上爭(zhēng)議不斷，但是在當(dāng)時(shí)大環(huán)境下來(lái)看，無(wú)疑是被其他國(guó)家和民族支持的。經(jīng)過(guò)冉閔事件之后，本就人口不多的羯族剩余的已經(jīng)不多。
350年冉閔稱帝，改國(guó)號(hào)為魏，史稱冉魏。此后石祗被手下大將劉顯所殺，后趙滅亡。后趙滅亡之后，還有一小部分的羯族人外逃了出去，其中有一個(gè)比較有名的叫做侯景，他后來(lái)成為了僅剩羯族人的首領(lǐng)。他殺掉了梁武帝(餓死)，制造了新的動(dòng)亂，導(dǎo)致整個(gè)南方地區(qū)陷入無(wú)止境的殺戮之中。后來(lái)侯景被除，可放眼南方已經(jīng)是一片蕭條，而侯景死后，羯族也被一掃而光，從此湮沒(méi)在了滾滾歷史洪流之中。京東：2021前三季度 “銀發(fā)族”網(wǎng)購(gòu)銷量同比增長(zhǎng)4.8倍
一個(gè)民族的崛起和強(qiáng)大，只是依靠武力是不行的，更多的還是要兼有“仁愛(ài)”之心，這才是發(fā)展的根本所在。
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