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親者不問，問者不親

黑扭 >《夫妻》

2016.10.06

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法常禪師接引夾山、定山二位禪人之公案——

　　一日，夾山與定山同行，言話次，定山禪師道：“生死中無佛，即無生死?！眾A山禪師道：“生死中有佛，即不迷生死。”二人互相不肯，于是一同上山，參見法常禪師。

　　一見法常禪師，夾山禪師便問：“未審二人見處，那（哪）個較親？”

　　法常禪師道：“一親一疏?！?/section>

　　夾山禪師復問：“那（哪）個親？”

　　法常禪師道：“且去，明日來?！?/section>

　　第二天，夾山禪師又問。

　　法常禪師道：“親者不問，問者不親。”

　　禪宗最貴情不附物，不立一法，不廢一法。金屑雖貴，落眼成病?！吧乐袩o佛，即無生死”，妙！“生死中有佛，即不迷生死”，亦妙！然而，若把二者打成兩截，貴一賤一，即不妙矣。法常神師的回答真是精妙絕倫。二人互不相肯處，正是“一親一疏”，不是兩邊，又是什么？爭什么親與不親？難怪夾山后來自我反省道：“當時失一只眼。”

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