宇宙數(shù)術(shù)科學(xué)三大祖師之一。臥龍先生—電話15972881090
天地未分,始為無極。二儀虛靜,乃生太極。無極為太極之母,虛無為無極之根。虛無不可究,無極始無象。
無極動(dòng)而生太極,太極動(dòng)而生二儀。至此陰陽變化始焉,方有天地萬物父母兄弟君臣男女之分焉。陽氣乃清,陰氣乃濁。清濁之義,乃天地萬物變化之本分也。清氣者奇數(shù)也,陰氣者偶數(shù)也,奇偶乘除之變化,乃萬物變化之根本也,萬物動(dòng)則以數(shù),靜則以方。故有極其數(shù),遂定天下之象。
是為先有天地,而后有萬物,天地養(yǎng)育萬物。乃是上天有好生之德,厚德載物之功。是為世間之功德,無有蓋過天地者。圣人云,虛無生無極,無極生太極,太極生二儀,二儀生四象,四象生八卦,八卦生六十四卦。至此萬物尊卑貴賤以明,倫理教化,莫不以此為綱。萬物變化隨四季變化,周而復(fù)始,萬古不變。四季者,金木水火土,木象意于春,乃是生長(zhǎng)。火象意于,乃是旺盛。金象意于秋,乃是蕭殺。水象意于冬,乃是收藏。土象意于四季,乃是負(fù)物。萬物變化皆因四季而定,物極必返,盛極必衰。乃是自然之理,宇宙變化之道。五行之始,乃是天一,天一之象乃為水,水者宇宙之精也,育萬物而柔弱,利善而無爭(zhēng),故有上善若水,道之所在。
水之生者木業(yè)也,木之生者火也,火之生者土也,土之生者金也。萬物皆為吾人之父母,乃是五行之要義,非圣賢之人,難以明于五行之道。所謂道可道,非常道。名可名,非常名。
五行相生;木生火 火生土 土生金 金生水 水生木
五行相克;木克土 土克水 水可進(jìn) 金克木 木克土
五行相生相克的規(guī)律,是人們根據(jù)日常生活觀察得出的一些感性認(rèn)識(shí),是客觀存在的規(guī)律,五行相互影響的正確反映,也是心易奇門預(yù)測(cè)的基礎(chǔ)。
相生好比母子,具有滋生增加之意,相克具有剝奪消弱之意,相生相克是陰陽對(duì)立的二個(gè)方面,在實(shí)際預(yù)測(cè)中并非生即吉,克即兇。
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