歲運(yùn)對(duì)命局的關(guān)系和作用（二）
作者朱算子
二、歲運(yùn)命的生克路線
弄清歲、運(yùn)、命三者之間的生克路線，是判斷歲運(yùn)吉兇和取象的大前提。這里面有三個(gè)概念：生克方向、生克次序和生克路線（這里講的生克，包括天干間的生克合沖、地支間的會(huì)合沖刑破害和普通生克、干支間的相生相克等）。
一、生克方向（歲、運(yùn)、命雙向生克）
在生克方向上，現(xiàn)代流行命理認(rèn)為，大運(yùn)能生克命局，流年既能生克大運(yùn)，也能生克命局，而大運(yùn)不能生克流年，命局既不能生克大運(yùn)，也不能生克流年，即認(rèn)為命理只存在從流年經(jīng)過(guò)大運(yùn)到命局的單向生克。
事實(shí)上，這種單向生克理論是有缺陷的，即使持此論的大師們也往往難以自圓其說(shuō)，或經(jīng)常不遵守自己的理論，可見(jiàn)它是違背命理的。正確的理論應(yīng)該是，流年、大運(yùn)、命局是可以互相生克（雙向生克）的，大運(yùn)可以生克命局，命局也可以生克大運(yùn)，流年可以生克命局，命局也可以生克流年，流年可以生克大運(yùn)，大運(yùn)也可以生克流年（為了便于區(qū)別，可以把從命局到大運(yùn)、流年的生克叫做回生回克回沖等，或叫做反生反克）。
注：命理上有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，命局是人的本體，流年是天則重干，大運(yùn)為地則重支。也就是說(shuō)，命局是人體、主體，大運(yùn)和流年是天體、客體。有人就因此引伸出，天體、客體能主宰和影響人體、主體，而人體、主體不能反過(guò)來(lái)主宰和影響天體、客體，所以，大運(yùn)能生克命局，流年既能生克大運(yùn)，也能生克命局，而大運(yùn)不能生克流年，命局既不能生克大運(yùn)，也不能生克流年。殊不知，天人感應(yīng)，天人合一，人與天、人與自然是可以互相交流信息的，怎么可能只是單向的影響和交流？人縱然不能改變或影響天體和自然，但難道不能作局部的改良或被動(dòng)的守勢(shì)嗎？比如外面有狂風(fēng)暴雨，人雖然遏制不了，改變不了，但難道不能蓋一間房子，來(lái)抵抗阻擋風(fēng)雨嗎？又如外面有洪水猛獸，人縱然不能制服它們，但難道不能筑一道堤壩或圍欄，來(lái)保護(hù)自己?jiǎn)?？只要把風(fēng)雨、洪水和猛獸阻擋在外面，即使制服不了它們，改變不了它們，人也能受到保護(hù)了，有福氣了，這不就是命局回克歲運(yùn)的忌神所得到的好處嗎？舉一反三，命局回生大運(yùn)和流年，也是同樣的道理，回生就是把那些風(fēng)雨、洪水和猛獸迎入命局，引狼入室，人自然就要遭殃受災(zāi)了。
但這里要注意，理論上大運(yùn)也可以生克泄耗流年，但流年往往可以越過(guò)大運(yùn)與命局直接發(fā)生生克，好像許多時(shí)候大運(yùn)對(duì)流年的生克泄耗并沒(méi)起到作用（其實(shí)大運(yùn)也并非沒(méi)起到作用，只是大運(yùn)往往處于下風(fēng)，而且動(dòng)作往往落后、被動(dòng)，否則看命就不必看大運(yùn)了，只看流年與命局就行了。打一個(gè)形象的比喻：流年要進(jìn)入命局，大運(yùn)也想拉住它，可惜拉不住，流年就越過(guò)大運(yùn)進(jìn)入命局了）。這是因?yàn)榱髂晔翘珰q、歲君，是眾殺之主，流年的生克權(quán)要比大運(yùn)高一級(jí)，也正因?yàn)槿绱?，流年?duì)大運(yùn)的生克泄耗卻都是有效的（大運(yùn)拉不住流年，流年卻可以隨意抬舉或打罵大運(yùn)），大運(yùn)為吉，流年傷之則兇，大運(yùn)為兇，流年傷之則吉，大運(yùn)為吉，流年輔之則吉，大運(yùn)為兇，流年輔之則兇。所以有許多人說(shuō)，流年是先與大運(yùn)發(fā)生生克作用，再作用于命局（這句話當(dāng)然不全面，流年應(yīng)該同時(shí)具有兩個(gè)作用：既能直接作用于大運(yùn)，也能越過(guò)大運(yùn)直接作用于命局，與命局直接發(fā)生生克）。
注：因?yàn)樯厦娴年P(guān)系，有時(shí)讓人覺(jué)得，流年重于大運(yùn)，流年的作用超過(guò)了大運(yùn)的作用。而事實(shí)上，流年太歲為君，大運(yùn)為臣，命局為民，其生克權(quán)上確有一定的級(jí)別。
從生克路線上說(shuō)，即使大運(yùn)反克流年，流年仍可進(jìn)入命局，即大運(yùn)擋不住流年進(jìn)入命局（當(dāng)然流年在進(jìn)入命局的同時(shí)，也與大運(yùn)戰(zhàn)克）。
但，只要大運(yùn)反克流年，如果流年為喜，就有禍?zhǔn)拢绻髂隇榧桑陀屑?。而流年順克大運(yùn)時(shí)，如果大運(yùn)為喜，也有禍?zhǔn)拢珵榈湶恢?，如果大運(yùn)為忌，也有吉事，但為吉不大（太歲克運(yùn)禍輕，運(yùn)克太歲禍重，這是斷流年的法則之一）。而流年越過(guò)大運(yùn)進(jìn)入命局后，其喜忌吉兇也是這樣，即歲傷命局禍輕，局犯歲君禍重（當(dāng)然還要分喜忌而言）。
這里面其實(shí)體現(xiàn)了一個(gè)原理：流年干支是第一層次的五行，大運(yùn)干支是第二層次的五行，命局干支是第三層次的五行。上層次五行可以通下層次五行之關(guān)，而下層次五行無(wú)權(quán)通上層次五行之關(guān)（也不是絕對(duì)無(wú)權(quán)，但下層次五行往往處于下風(fēng)，而且動(dòng)作往往落后、被動(dòng)，因其生克權(quán)不如上層次五行大。這時(shí)候，雙方往往處于交戰(zhàn)狀態(tài)，輸者當(dāng)然是下層次五行）；上層次五行可以解下層次五行間的生克會(huì)合沖刑破害，而下層次五行不能解上層次五行對(duì)其他五行的生克會(huì)合沖刑破害（并非絕對(duì)無(wú)權(quán)）。如果把它細(xì)化，就是這樣：
流年可以通命局內(nèi)部之關(guān)，也可以通大運(yùn)和命局之關(guān)；
大運(yùn)可以通命局內(nèi)部之關(guān)，但無(wú)權(quán)通流年和命局之關(guān)（并非絕對(duì)無(wú)權(quán)）；
命局可以通命局內(nèi)部之關(guān)，但無(wú)權(quán)通流年和大運(yùn)之關(guān)（并非絕對(duì)無(wú)權(quán)）；
生克會(huì)合沖刑破害同理，把上面三條的“通”、“關(guān)”二字改為“解”、“ 生克會(huì)合沖刑破害”即可。
上層次五行在解開(kāi)下層次五行間的生克會(huì)合沖刑破害后，會(huì)與其中一個(gè)五行形成新的生克會(huì)合沖刑破害的關(guān)系（即：下層次五行間的生克會(huì)合沖刑破害，在上層次五行介入時(shí)，都要讓位于上層次五行，要轉(zhuǎn)而論上層次五行與之形成的新的生克會(huì)合沖刑破害）。如命局有巳亥沖，流年寅合住亥后，解了巳亥沖，但形成了新的寅亥合的組合關(guān)系。
不過(guò)不要忘了，大運(yùn)回生回克流年的權(quán)利雖然弱化一點(diǎn)，但命局回生回克大運(yùn)和流年的權(quán)利卻能正常發(fā)揮。
注：例如命局是官格，大運(yùn)是傷官破格，這時(shí)流年出現(xiàn)財(cái)星則能通關(guān)救格，這就是大運(yùn)能擋住流年，其實(shí)也不是大運(yùn)擋住了流年，而是流年財(cái)星必須經(jīng)過(guò)大運(yùn)傷官這一環(huán)節(jié)，才能顯示出它救格的作用。
如果命局是官格，大運(yùn)是財(cái)星生官，這時(shí)流年出現(xiàn)傷官，傷官就可以直達(dá)命局破格，大運(yùn)財(cái)星起不到化泄通關(guān)的作用，這就是傷官可以越過(guò)大運(yùn)財(cái)星直接進(jìn)入命局。
至于古人講的太歲為君、大運(yùn)為臣、命局為民，并不是說(shuō)君能管臣民，而臣民不能反君（單向生克的誤解即由此生出），歲與臣民是互動(dòng)的，古人不是說(shuō)了嗎，“民能載舟，亦能覆舟”。但為什么要這樣比喻呢？這是因?yàn)檫@里面有主動(dòng)和被動(dòng)的關(guān)系。當(dāng)大運(yùn)沒(méi)出現(xiàn)時(shí)，命局就是相對(duì)靜止的，而大運(yùn)一出現(xiàn)，命局就動(dòng)起來(lái)了，這里大運(yùn)是主動(dòng)者，命局是被動(dòng)者。沒(méi)有大運(yùn)，命局就不會(huì)動(dòng)，沒(méi)有大運(yùn)，命局就不會(huì)變化，而且，格局是變好還是變壞，要由大運(yùn)來(lái)決定，從這個(gè)意義上看，大運(yùn)的生克權(quán)要比命局高一級(jí)，但這并不妨礙命局對(duì)大運(yùn)反生反克，只不過(guò)被動(dòng)了一點(diǎn)而已。顯然，流年太歲對(duì)于大運(yùn)和命局來(lái)說(shuō)，也是如此，流年沒(méi)出現(xiàn)，大運(yùn)和命局也是相對(duì)靜止的，流年一出現(xiàn)，大運(yùn)和命局又要?jiǎng)右粍?dòng)了，今年這個(gè)流年這樣動(dòng)，明年那個(gè)流年又那樣動(dòng)，這里流年是主動(dòng)者，而大運(yùn)和命局又變成被動(dòng)者了。所以流年的生克權(quán)比大運(yùn)和命局又要高一級(jí)，格局是變好還是變壞，也要看流年太歲的臉色（大概是龍顏吧），所以古人把流年叫做太歲、歲君，又稱為眾殺之主，但大運(yùn)和命局仍然可以反生反克流年，只是被動(dòng)一點(diǎn)。君、臣、民的關(guān)系就是這樣來(lái)的，無(wú)非是說(shuō)歲、運(yùn)、命在生克權(quán)上有主動(dòng)被動(dòng)和上下等級(jí)關(guān)系，但并不是說(shuō)只有從流年到命局的順生順克，而沒(méi)有從命局到流年的反生反克。
至于古人講的“歲傷日干，有禍必輕；日犯歲君，災(zāi)殃必重”，則不夠準(zhǔn)確，還不如說(shuō)“歲傷命局，有禍必輕；局犯歲君，災(zāi)殃必重”更為合理（當(dāng)然還要分喜忌而言）。參見(jiàn)上面“其生克權(quán)上確有一定的級(jí)別”一段內(nèi)容。
注：雙向生克理論，與現(xiàn)在某些人所宣揚(yáng)的歲、運(yùn)、命單向生克路線理論顯然是有區(qū)別的。他們講，高層次干支能生克低層次干支，而低層次干支不能生克高層次干支，流年干支的損傷與否，生旺與否，并不關(guān)喜忌，只要看命局干支是受損傷還是受生助就行了，比如流年是忌神，并不因命局回克而吉，也不因命局生助而兇，吉兇要看命局中的忌神是受損傷還是受生助而定。他們的理論是把流年、大運(yùn)視為外來(lái)者，而雙向生克理論，是把流年、大運(yùn)視為原命局之所有，把三者組合在一起討論，三者會(huì)互相影響、互相生克。也可以說(shuō)，大運(yùn)、流年就是四柱的第五柱、第六柱，但四柱的位置是固定的，這第五柱、第六柱切入四柱的位置卻不固定，有時(shí)從年柱切入，有時(shí)從時(shí)柱切入，有時(shí)又從月柱、時(shí)柱切入，有時(shí)根本不能切入命局，這樣就造成了命局在歲運(yùn)當(dāng)中的千變?nèi)f化。
注：在歲、運(yùn)、命三者的作用關(guān)系上，從歲到運(yùn)、從運(yùn)到命的生克，我們不會(huì)忘記，但從命到運(yùn)、從運(yùn)到歲的回生回克回沖，卻容易被疏忽。說(shuō)起來(lái)這又要怪平衡用神論者的錯(cuò)，都是他們教壞的，說(shuō)什么命不克運(yùn)、運(yùn)不克歲。
這里舉兩個(gè)回生回克的例子：
比如某命局喜財(cái)而不見(jiàn)財(cái)，又比劫重重，那么歲運(yùn)逢財(cái)出現(xiàn)，這財(cái)不僅不能給命主帶來(lái)好處，反而會(huì)帶來(lái)更大的霉頭，這財(cái)不出現(xiàn)可能還好一些，一出現(xiàn)就遭劫奪，或被拒絕入門(mén)，此人會(huì)更加貧困。如果是娶了老婆，那么老婆進(jìn)門(mén)之后也是百般不順，或被伯叔欺凌，或體弱多病等。如果命局無(wú)比劫而多生財(cái)?shù)氖硞蔷褪菤g迎喜神財(cái)星進(jìn)門(mén)，情況當(dāng)然要反一反了。如果命局比劫、食傷都有，那就是奪財(cái)和生財(cái)?shù)那闆r都有，財(cái)運(yùn)不穩(wěn)，財(cái)來(lái)財(cái)去。
比如某命局忌財(cái)而不見(jiàn)財(cái)，又比劫重重，那么歲運(yùn)逢財(cái)出現(xiàn)，這財(cái)不僅不會(huì)給命主帶來(lái)壞處，反而能帶來(lái)更大的喜慶，因?yàn)檫@是忌神財(cái)星被比劫反克，或被拒絕入門(mén)，此人反而會(huì)發(fā)財(cái)。娶了老婆也是以吉為主，因?yàn)橛薪儇?cái)制住財(cái)星的壞處，當(dāng)然就變好了。如果命局無(wú)比劫而多生財(cái)?shù)氖硞?，那就是歡迎忌神財(cái)星進(jìn)門(mén)，里通外賊，內(nèi)外勾結(jié)，情況當(dāng)然要反一反了。如果命局比劫、食傷都有，那就是奪財(cái)和生財(cái)?shù)那闆r都有，財(cái)運(yùn)不穩(wěn)，財(cái)來(lái)財(cái)去。
二、生克次序（先合生、后沖克，先年月、后日時(shí)）
在命局里，生克先后次序不同，則吉兇大異，當(dāng)歲、運(yùn)、命組合在一起的時(shí)候，更要講究生克的先后次序，否則吉兇難辨。
古人有言：“貪生貪合，刑沖克害皆忘。”由此可見(jiàn)，當(dāng)生克合沖放在一起的時(shí)候，是要講究一定的次序的，一般是合、生在先，沖、克在后。不僅如此，有時(shí)還會(huì)因貪生、貪合而忘了刑沖克害（有時(shí)并非全部都忘掉）。
注：如果把天干地支所有的作用關(guān)系按優(yōu)先排列，就是這樣：一會(huì)二合三生四沖五克六刑七破八害。當(dāng)然有很多時(shí)候，有些關(guān)系是同時(shí)進(jìn)行的。
注：有的命書(shū)上說(shuō)：“陰主生陽(yáng)主克。”意思是說(shuō)：陰性五行，以生為主為先，生克同遇時(shí)，先生后克，生性大于克性；陽(yáng)性五行，以克為主為先，生克同遇時(shí)，先克后生，克性大于生性。這里面似乎有點(diǎn)矛盾：是遵循“貪生貪合，刑沖克害皆忘”，還是遵循“陰主生陽(yáng)主克”？應(yīng)該以“貪生貪合，刑沖克害皆忘”為主，“陰主生陽(yáng)主克”雖有其理，但并不重要，還不如組合位置、力量輕重更重要。
當(dāng)然，生克的關(guān)系是比較復(fù)雜的。生的關(guān)系可以分兩種：一種是歲運(yùn)的干支生命局的干支（主生），一種是命局的干支反生歲運(yùn)的干支（被生）。克的關(guān)系也分為兩種：一種是歲運(yùn)的干支克命局的干支（主克），一種是命局的干支反克歲運(yùn)的干支（被克）。并不是所有的生、克放在一起的時(shí)候，都是貪生忘克或先生后克。有以下幾種情況：
1、如果歲運(yùn)干支是主生的時(shí)候，就會(huì)因貪生而忘記刑沖克害命局里的其他干支，事實(shí)上是歲運(yùn)干支的力量被命局某干支所泄化而弱，沒(méi)有力量再刑沖克害其他干支；
2、如果歲運(yùn)干支是被生的時(shí)候，就會(huì)因受生而繼續(xù)刑沖克害命局里的其他干支，事實(shí)上是歲運(yùn)干支的力量被命局某干支所生助而強(qiáng)，更加有力再刑沖克害其他干支；
3、如果歲運(yùn)干支是主克的時(shí)候，就會(huì)因耗力而忘記刑沖克害命局里的其他干支，所以如果歲運(yùn)同時(shí)沖克兩個(gè)天干或兩個(gè)地支，只能克一留一（但“耗”對(duì)歲運(yùn)干支的牽制和損傷其實(shí)不如“克”、“ 泄”那么大，所以歲運(yùn)干支是主克的時(shí)候，也有余力刑沖克害命局里的其他干支，但“耗”的力量很強(qiáng)的時(shí)候，也會(huì)使歲運(yùn)干支忘記刑沖克害命局里的其他干支）；
4、如果歲運(yùn)干支是被克的時(shí)候，就會(huì)因受傷而忘記刑沖克害命局里的其他干支。
注：關(guān)于第4點(diǎn)，又叫做命局回克、回沖歲運(yùn)。歲運(yùn)干支作用于命局，有主生、主克、被生（回生）、被克（回克）四種關(guān)系，當(dāng)歲運(yùn)干支被命局回克的時(shí)候，歲運(yùn)干支就不能切入命局，而其他三種關(guān)系都能使歲運(yùn)干支切入命局。當(dāng)回克與主生、主克、回生并存時(shí)，一個(gè)回克并不能阻擋歲運(yùn)干支切入命局，只有回克同時(shí)把守在年、時(shí)柱，或多達(dá)三個(gè)以上時(shí)，才能阻擋歲運(yùn)干支切入命局。比如流年是未土，命局有酉寅，未土先生酉金，酉金再去克寅木，而寅木并不能阻擋流年未土切入命局（即阻擋未土生酉金）。
這里僅舉四條。至于合，有生合和克合，生合當(dāng)中有主生和被生，克合當(dāng)中也有主克和被克，在合而不化的情況下，仍以生、克論，其原理一如上面四條。如果合化成功，則以合化出來(lái)的五行再與其他干支論生克，仍是先生后克。
注：合有多種，也論先后，一般三合大于先于半合，半合大于先于六合（先合的力量較強(qiáng)，后合的力量較弱，有時(shí)可以忽略不計(jì)）。但如命局有未、戌，大運(yùn)有丁卯，丁火透出，卯戌能化火，則卯戌先合，卯未后合（而且合力較弱），這時(shí)又以六合為先，半合為后了。
那么這里其實(shí)可以總結(jié)出一個(gè)總的原理：如果歲運(yùn)的干支被命局生助而增力，就有力再去生、克（包括沖刑破害）命局的其他干支；如果歲運(yùn)的干支被命局泄、克、耗、合而損力，就無(wú)力再去生、克命局的其他干支（有時(shí)候并非絕對(duì)無(wú)力，只是力量小一點(diǎn)，特別是耗，其實(shí)影響不大。即如泄、克、合，如果泄者、克者、合者自身力量不大，則歲運(yùn)的干支受損也不大，仍有余力再去生、克命局的其他干支。當(dāng)然有時(shí)候歲運(yùn)的干支是被泄、克、耗、合完全損力的，這時(shí)就無(wú)力再去生、克命局的其他干支，要視具體組合而論）。
注：簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，命局有字生、助大運(yùn)之字，大運(yùn)之字就得以進(jìn)入命局發(fā)生作用；有克大運(yùn)之字，就把大運(yùn)之字擋在門(mén)外；有泄、合大運(yùn)之字，就減少了大運(yùn)之字的力氣；命局有同字者，大運(yùn)之字就直接進(jìn)入命局，因?yàn)槟鞘谴筮\(yùn)之字的根。
反過(guò)來(lái)，命局的干支也是一樣，如果命局的某干支被歲運(yùn)生助而增力，就有力再去生、克命局的其他干支；如果命局的某干支被歲運(yùn)泄、克、耗、合而損力，就無(wú)力再去生、克命局的其他干支（有時(shí)候并非絕對(duì)無(wú)力，只是力量小一點(diǎn)，原理同上）。
“貪生貪合，刑沖克害皆忘”以及“合生在先，沖克在后”的原理，不僅適用于歲、運(yùn)、命三者之間，也適用于命局內(nèi)部。如果命局的某干支被命局里的其他干支生、助、泄、克、耗、合，原理同上。
注：下面以大運(yùn)甲木為例，對(duì)甲木與命局其他天干的生克制化作用作詳細(xì)分析（僅各天干而言，暫不考慮月令、地支）：
1、比如戊甲丙，甲主生丙，又主克戊，因?yàn)橄壬罂说年P(guān)系，甲的力量先被丙給牽制住了，所以無(wú)力再克戊土，這就叫貪生忘克（其實(shí)丙火在這里起了通關(guān)甲、戊的作用）；
2、但如果是丙甲庚，因?yàn)楦侵骺?，所以是庚先克甲，而甲則無(wú)力去生丙火，這時(shí)就反過(guò)來(lái)，叫被克忘生（當(dāng)然也有另一種情況，即丙火也能先克庚，庚被克則無(wú)力克甲，甲則能生丙火，要視具體命局的組合、生克的意向而論）；
3、又如戊甲庚，因?yàn)楦侵骺?，所以是庚先克甲，而甲則無(wú)力去克戊土；
4、又如丙甲壬，壬水先生甲木，甲木再生丙火，甲木生丙火就比較有力，而壬水不克丙火，甲木起通關(guān)作用；
5、又如戊甲壬，壬水先生甲木，甲木再克戊土，甲木克戊土就比較有力（但也有另一種情況，即戊也能先克壬，壬被克則無(wú)力生甲，但甲仍能以自身力量克戊土，要視具體命局的組合、生克的意向而論）；
6、又如庚甲壬，甲木既被生又被克，是成敗各半，喜忌參雜，如果甲是大運(yùn)，那就看流年的向背了。如果甲木是喜神，壬歡迎甲木進(jìn)去，但庚把甲木克出來(lái)，因?yàn)橄壬峡说年P(guān)系，所以事情往往是先吉后兇；如果生的力量大，就以喜為主，克的力量大，就以兇為主（以一般情況而言，因?yàn)楦伤?，壬水生甲木，庚金就是貪生忘克，而壬水則起了通關(guān)的作用，所以庚回克甲木的力量其實(shí)不大）；如果兩者旗鼓相當(dāng)，那就看流年，助生則吉，助克則兇。
為了遵循先生后克、先合后沖的原則，還要注意一種情況：四柱之內(nèi)，按理同柱的干支關(guān)系最緊密，相鄰兩干或兩支間的關(guān)系次之，但如果遇上同柱干支相克、相鄰兩干或兩支相生的情況，是先論生還是先論克？這時(shí)就要遵循“合生在先，沖克刑害在后”的原則，先論相鄰兩干或兩支的相生，再論同柱干支的相克。
除此以外，還要了解“年月為先、日時(shí)為后”的原則，這一點(diǎn)也很重要，要與“合生在先，沖克在后”的原則結(jié)合使用。一般來(lái)說(shuō)，當(dāng)歲運(yùn)與命局發(fā)生作用時(shí)，是先與年月發(fā)生關(guān)系，再與日時(shí)發(fā)生關(guān)系，但有合時(shí)又先論合。比如，歲運(yùn)與年月相沖，與日時(shí)相合，這時(shí)候，則先論歲運(yùn)與日時(shí)相合的關(guān)系，再論歲運(yùn)與年月相沖的關(guān)系。
注：比如流年子同時(shí)生年支寅、時(shí)支寅，則先生年支的寅，后生時(shí)支的寅，這樣，生年支寅的力度要比生時(shí)支寅的力度強(qiáng)一點(diǎn)，因?yàn)橄壬融A?？艘惨粯樱瓤说牧χ匾稽c(diǎn)，后克的力輕一點(diǎn)。又如流年子遇年支巳、時(shí)支寅，則子水先克巳，后生寅，也就是按“年月為先、日時(shí)為后”的規(guī)律來(lái)，并不按“合生在先，沖克在后”的規(guī)律來(lái)。但如流年子遇年支寅、時(shí)支丑，則子水先合丑，再生寅，即有合要先論合。
在“年月為先、日時(shí)為后”的原則基礎(chǔ)上，年又先于月，歲運(yùn)一般先與年柱發(fā)生作用，再與月柱發(fā)生作用。比如，年干為官星，月干為財(cái)星，當(dāng)歲運(yùn)天干有食傷克制年干官星時(shí)，月干的財(cái)星并不能救應(yīng)年干的官星，因?yàn)闅q運(yùn)的天干是先與年干發(fā)生作用的（若月干是印星，則略能救助一二）。
總之，歲運(yùn)和命局一起討論生克制化的時(shí)候，最主要的就是要找出生克的源頭和尾巴，從哪里開(kāi)始生克，從哪里結(jié)束，也就是要弄清生克的組合位置和路線，只有這樣，才能準(zhǔn)確地判斷格局喜忌，并提取出事物之象。
注：生克的基本原理是先生后克、先合后沖，但還要注意，凡是沖合交織在一起的組合，雖然一般都說(shuō)先合后沖、貪合忘沖、以合解沖，但兩者其實(shí)是相互牽制的，合牽制住沖，沖也牽制住合。如果一定要分清是以合解沖還是以沖解合，那就看力量，沖方力量強(qiáng)就論沖，合方力量強(qiáng)就論合。如果在命局分不清誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱，那就看歲運(yùn)，哪邊得到幫助增力，出現(xiàn)一邊倒的態(tài)勢(shì)，就論哪邊，沖方力量強(qiáng)就論沖，合方力量強(qiáng)就論合。生克交織在一起亦同此論。所以“貪生貪合，刑沖克害皆忘”這句話，其實(shí)是不絕對(duì)的。
尤其是，凡被日主所克所合所泄的干支，仍能生克其他干支，當(dāng)然，日主對(duì)這些干支也起了一定的牽制作用，在取象時(shí)不能忽略。
三、生克路線
明白了生克方向和生克次序，就可以講歲、運(yùn)、命三者之間生克路線的問(wèn)題了。把生克方向和生克次序結(jié)合在一起，再根據(jù)歲、運(yùn)、命三者的具體組合位置，就可以勾勒出清晰的生克路線，講究生克方向和生克次序的最終目的就是要明確生克路線。
首先要糾正目前命理界流行的一種生克路線理論。這種理論大致是這樣的：比如命局有申巳午卯，流年有寅，按理有寅申沖、寅巳刑、寅午生合、寅卯比劫四組關(guān)系，那么這四組關(guān)系會(huì)同時(shí)發(fā)生，不會(huì)因寅午生合了就不再寅申沖、寅巳刑或寅卯比劫，四組關(guān)系會(huì)同時(shí)進(jìn)行，互不影響，就像流年是皇帝，流年可以跟命局四個(gè)干支都會(huì)發(fā)生關(guān)系，皇帝也能同時(shí)管理全國(guó)各個(gè)郡縣一樣，不會(huì)說(shuō)因管了這個(gè)郡縣，就不管那個(gè)郡縣了。
這種理論顯然是錯(cuò)誤的，沒(méi)有先后次序，沒(méi)有層次，沒(méi)有一條明確的生克路線。流年怎么可能從四個(gè)柱同時(shí)切入而不分彼此先后呢？事實(shí)上，上面所舉流年與命局組合的正確生克路線是，流年寅先與午合，使火更旺，寅木被合雖然不能沖申了，但卯木生巳午火，巳午火再克申金，申金必死無(wú)疑，其實(shí)也就是一個(gè)非常有力量的寅巳申三刑的結(jié)果。
歲運(yùn)作用于命局的時(shí)候，其生克路線要注意三點(diǎn)：
1、遵循上面所講的生克方向（雙向）和生克次序（先合生、后沖克，先年月、后日時(shí)）。但須注意，流年往往可以越過(guò)大運(yùn)與命局直接發(fā)生生克。
2、講究歲運(yùn)干支切入命局的方法。歲運(yùn)干支不會(huì)從四個(gè)柱同時(shí)切入而不分彼此先后，而是先切入一個(gè)柱（合生在先），發(fā)生了某種關(guān)系后，再引動(dòng)命局的其他柱發(fā)生生克關(guān)系。也可以說(shuō)，歲運(yùn)干支與命局往往只發(fā)生一組生克關(guān)系，而不會(huì)發(fā)生多組生克關(guān)系（比如貪合忘沖，貪合就是發(fā)生了生克關(guān)系，忘沖就是不發(fā)生生克關(guān)系）。有時(shí)也能發(fā)生多組生克關(guān)系，但會(huì)有先后次序，不會(huì)同時(shí)進(jìn)行（比如命局有子申卯辰，流年有寅，則子水首先生寅木，寅木增力再去沖申金，申金被沖則不克卯木，然后寅卯辰三會(huì)木局，作用的最終結(jié)果是水減力、金減力、木增力。這里流年寅木跟四個(gè)地支都發(fā)生了生克關(guān)系）。
并不是每一個(gè)柱都可切入，上面說(shuō)了，歲運(yùn)干支作用于命局，有主生、主克、被生（回生）、被克（回克）四種關(guān)系，當(dāng)歲運(yùn)干支被命局回克的時(shí)候，歲運(yùn)干支就不能切入命局，而其他三種關(guān)系都能使歲運(yùn)干支切入命局。
歲運(yùn)干支切入命局的時(shí)候，如果歲運(yùn)干支是同一五行，則一同切入某一柱。地支重于天干，一般是地支帶天干切入某一柱，所以要先看歲運(yùn)地支與命局的生克，再看歲運(yùn)天干與命局的生克。當(dāng)然，天干有合，則天干帶地支切入某柱，地支有合，則地支帶天干切入某柱。如果切入同一柱時(shí)，干受到歡迎而支遭到拒絕，或支受到歡迎而干遭到拒絕，就會(huì)出現(xiàn)強(qiáng)行切入的情況，被拒絕的干或支不會(huì)跑到另一柱尋求切入（即使另一柱有合、生招呼它，它也不會(huì)去，不會(huì)欺軟怕硬）。強(qiáng)行切入就像攻打城池，這時(shí)就有沖戰(zhàn)之象，一般都是兇災(zāi)，即使吉也不順。如喜神要強(qiáng)行切入，而忌神拼命拒之，如抗拒成功，就是兇，抗拒不成功，是先兇后吉，吉中帶兇；忌神要強(qiáng)行切入，而喜神拼命拒之，如抗拒成功，就是吉，抗拒不成功，是先吉后兇，以兇為主。
如果歲運(yùn)干支不是同一五行，則可分而切入不同的柱，仍按照合、生在先，沖、克在后的原則，哪里有合、生就先切入哪里，而另外地方的抗拒無(wú)效（如上面所說(shuō)，流年是未土，命局有酉寅，未土先生酉金，酉金再去克寅木，而寅木并不能阻擋流年未土切入命局）。
歲運(yùn)干支切入命局的時(shí)候，與命局干支有合沖刑害等特殊關(guān)系的則按特殊方式進(jìn)入命局，無(wú)特殊關(guān)系的則一般先進(jìn)年柱，后進(jìn)時(shí)柱，再進(jìn)月柱、日柱。歲運(yùn)進(jìn)入命局的方式以合沖為先，刑害次之，生克又次之。命局原有之字，歲運(yùn)逢之謂之并動(dòng)，也可以看作兩字相并，直接產(chǎn)生動(dòng)能，無(wú)須再考慮如何進(jìn)入命局。
3、明確隔不作用和隔能作用的條件。今人命理還流行無(wú)條件的隔不作用論，這也是很錯(cuò)誤的。隔不作用與隔能作用，都有具體的條件，不能一概而論。
隔不作用特別舉例：歲運(yùn)的天干，不能直接生克到命局的地支，歲運(yùn)的地支，也不能直接生克到命局的天干。歲運(yùn)的天干要生克到命局的地支，只能先生克命局的天干，再由該天干把歲運(yùn)天干的力量傳送到同柱的地支，歲運(yùn)的地支要生克到命局的天干，也只能先生克命局的地支，再由該地支把歲運(yùn)地支的力量傳送到同柱的天干。但歲運(yùn)對(duì)于命局來(lái)講，可以直接論如下關(guān)系：
（1）命局某天干無(wú)根，見(jiàn)到歲運(yùn)地支的比劫是得根；
（2）命局某地支不透，見(jiàn)到歲運(yùn)天干的比劫是透出；
（3）命局某天干見(jiàn)到歲運(yùn)的地支，可用長(zhǎng)生十二宮論強(qiáng)弱生死。（
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