命理（四柱八字）之行運(yùn)
人之富貴貧賤，窮通善惡，已在四柱八字中而定。惡乎復(fù)用行運(yùn)為哉，故人之窮通善惡，雖不能出乎四柱八字之外，而行運(yùn)扶之抑之。足使善者益善，惡者愈惡，此行運(yùn)之所以不可忽也。
命理（四柱八字）行運(yùn)之能力
四柱八字純善，并無(wú)惡神破壞。
行扶善運(yùn)，足使善者益善，功名富貴，無(wú)可限量。
行破壞運(yùn)，雖不為害，面必略見(jiàn)抑塞，稍不如志。命局八字雖善，而有惡神破壞。
行去惡運(yùn)，則八字中所有之好處立至。
再見(jiàn)已破壞之善神，及所制之惡神，則壞處亦立見(jiàn)。命局八字純惡，并無(wú)善神制伏。
再行激惡運(yùn)，足使惡者愈惡。其貧賤災(zāi)禍，慘不忍聞。
行制伏運(yùn)，雖不能為福，而小草春風(fēng)，亦可片時(shí)得志。命局八字雖惡，卻有善神制伏。
行去善運(yùn)，則八字中所有之壞處立見(jiàn)。
再見(jiàn)所制之善神，則好處亦立見(jiàn)。
命理（四柱八字）善運(yùn)惡運(yùn)之分析
命局日干弱，正官為格，財(cái)星重，取比劫為用。無(wú)比劫則用印。逢印比之運(yùn)為善，財(cái)官之運(yùn)為惡。
命局日干弱，正官為格，食傷多，取印為用。逢官印之運(yùn)為善，傷財(cái)之運(yùn)為惡。
命局日干弱，正官為格，官殺重，取印為用。逢印比之運(yùn)為善，財(cái)官七殺之運(yùn)為惡。
命局日干強(qiáng)，正官為格，劫比多，取官為用。逢財(cái)官之運(yùn)為善，印比之運(yùn)為惡。
命局日干強(qiáng)，正官為格，印多，取財(cái)為用。逢財(cái)食之運(yùn)用善，印比之運(yùn)為惡。
命局日干強(qiáng)，正官為格，多見(jiàn)傷食，宜用財(cái)。逢財(cái)官之運(yùn)為善，比劫之運(yùn)為惡。
命局日干弱，財(cái)為格，傷食多，取印為用。逢印比之運(yùn)為善，傷財(cái)之運(yùn)為惡。
命局日干弱，財(cái)為格，財(cái)重用比劫，逢比劫之運(yùn)為善，傷食財(cái)鄉(xiāng)為惡。
命局日干弱，財(cái)為格，官殺多見(jiàn)，用印。逢印比之運(yùn)為善，財(cái)官七殺之運(yùn)為惡。
命局日干強(qiáng)，財(cái)為格，若劫比重重，用傷食或用官殺。逢傷食官殺之運(yùn)為善，印比之運(yùn)為惡。
命局日干強(qiáng)，財(cái)為格，印多見(jiàn)，用財(cái)為宜。逢作食財(cái)運(yùn)為善，印比官殺之運(yùn)為惡。
命局日干弱，印為格，多官殺，用印。逢印比之運(yùn)為善，財(cái)官之運(yùn)為惡。
命局日干弱，印為格，多傷食，用印。逢印比之運(yùn)為善，傷食財(cái)鄉(xiāng)為惡。
命局日干弱，印為格，多財(cái)，用劫比。逢劫比之運(yùn)為善，傷食財(cái)鄉(xiāng)為惡。
命局日干強(qiáng)，印為格，比劫重重，有官殺則用官殺。無(wú)官殺則用傷食，逢官殺傷食之運(yùn)為善，逢劫比印鄉(xiāng)為惡。
命局日干強(qiáng)，印為格，印重，用財(cái)。逢傷財(cái)運(yùn)為善，官印比劫之運(yùn)為惡。
命局日干強(qiáng)，印為格，財(cái)多，用官殺。逢官印之運(yùn)為善，傷財(cái)之運(yùn)為惡。
命局日干弱，食神為格，官殺多見(jiàn)，用印。逢印比之運(yùn)為善，財(cái)官七殺之運(yùn)為惡。
命局日干弱，食神為格，財(cái)多，用比劫。逢印比之運(yùn)為善，傷財(cái)官殺之運(yùn)為惡。
命局日干弱，食神為格，傷食重，取印為用。逢官印之運(yùn)為善，傷食財(cái)鄉(xiāng)為惡。
命局日干強(qiáng)，食神為格，印多，取財(cái)為用。逢作食財(cái)鄉(xiāng)為善，印比之運(yùn)為惡。
命局日干強(qiáng)，食神為格，劫比重重，取食神為用。逢作食財(cái)鄉(xiāng)為善，印比之運(yùn)為惡。
命局日干強(qiáng)，食神為格，財(cái)多，取官殺為用。逢官殺財(cái)鄉(xiāng)為善，印比之運(yùn)為惡。
命局日干弱，七殺為格，財(cái)多，以劫比為用。逢印比之運(yùn)為善，傷財(cái)之運(yùn)為惡。
命局日干弱，七殺為格，官殺重重，取印為用。逢印比之運(yùn)為善，財(cái)官之運(yùn)為惡。
命局日干強(qiáng)，七殺為格，比劫多見(jiàn)，取殺為用。逢財(cái)殺之運(yùn)為善，印比之運(yùn)為惡。
命局日干強(qiáng)，七殺為格，印多見(jiàn)，取財(cái)為用。逢傷財(cái)之運(yùn)為善，官印比劫之鄉(xiāng)為惡。
命局日干強(qiáng)，七殺為格，官殺重重，取傷食為用。逢傷食之運(yùn)為善，官印之運(yùn)為惡。
命局日干弱，傷官為格，財(cái)多，取比劫為用。逢印比之運(yùn)為善，財(cái)官之運(yùn)為惡。
命局日干弱，作官為格，官殺多，取印為用。逢印比之運(yùn)為善，財(cái)官之運(yùn)為惡。
命局日干弱，傷官為格，傷食重重，取印為用。逢官印之運(yùn)為善，傷食財(cái)鄉(xiāng)為惡。
命局日干強(qiáng)，傷官為格，比劫多，用七殺。逢財(cái)殺運(yùn)為善，即比之運(yùn)為惡。
命局日干強(qiáng)，傷官為格，印多，取財(cái)為用。逢傷食財(cái)鄉(xiāng)為善，即比之運(yùn)為惡。
命格為曲直格，逢水木火運(yùn)為善，金運(yùn)為惡。
命格為炎上格，逢木火土運(yùn)為善，水運(yùn)為惡。
命格為稼穡格，逢火土金運(yùn)為善，木運(yùn)為惡。
命格為從革格，逢土金水運(yùn)為善，木運(yùn)為惡。
命格為潤(rùn)下格，逢金水木運(yùn)為善，土運(yùn)為惡。
命格為從財(cái)格，逢傷食官殺運(yùn)為善，印比之運(yùn)為惡。
命格為從殺格，逢財(cái)殺運(yùn)為善，印比之運(yùn)為惡。
命格為從兒格，逢傷食財(cái)鄉(xiāng)為善，逢官殺印綬為惡。
命格為從旺格，逢印綬比劫之運(yùn)為善，逢財(cái)官傷食之運(yùn)為惡。
命格為化土格，逢火土金運(yùn)為善，木運(yùn)為惡。
命格為化金格，逢土金水運(yùn)為善，火運(yùn)為惡。
命格為化水格，逢金水木運(yùn)為善，土運(yùn)為惡。
命格為化木格，逢水木火運(yùn)為善，金運(yùn)為惡。
命格為化火格，逢水火土運(yùn)為善，水運(yùn)為惡。
命格為建祿格，財(cái)多身弱者，有比劫。逢印比之運(yùn)為善，財(cái)官之運(yùn)為惡。
命格為建祿格，財(cái)多身強(qiáng)者，用官殺。逢財(cái)官之運(yùn)為善，印比之運(yùn)為惡。
命格為建祿格，官殺多，身弱者，用印。逢印比之運(yùn)為善，逢財(cái)官之運(yùn)為惡。
命格為建祿格，官殺多，身強(qiáng)者，用財(cái)。逢傷食財(cái)鄉(xiāng)為善，印比之運(yùn)為惡。
命格為建祿格，傷食多，身弱者，用印。逢印比之運(yùn)為善，傷比之運(yùn)為惡。
命格為建祿格，比劫多，用官殺。逢財(cái)官之運(yùn)為善，印比之運(yùn)為惡。
命格為建祿格，印多，用財(cái)。逢傷食財(cái)鄉(xiāng)為善，印比之運(yùn)為惡。
命局月刃多財(cái)，用官殺。逢財(cái)官之運(yùn)為善，印比之運(yùn)為惡。
命局月刃多官殺，用財(cái)。逢傷食財(cái)鄉(xiāng)為善，印比之運(yùn)為惡。
命局月刃多傷食，用財(cái)。逢傷食財(cái)鄉(xiāng)為善，印比之運(yùn)為惡。
命局月刃多劫比，用官殺。逢財(cái)官之運(yùn)為善，印比傷食之運(yùn)為惡。
命局月刃多印，用財(cái)。逢傷食財(cái)鄉(xiāng)為善，印比之運(yùn)為惡。
命局月刃而滿盤(pán)財(cái)官傷食，取印為用。逢印比之運(yùn)為善，財(cái)官傷食之運(yùn)為惡。
命理（四柱八字）行運(yùn)之善惡總論
命局行運(yùn)利于用神者，為善運(yùn)。
命局行運(yùn)利于用神之運(yùn)，而被柱中他神克去或合住者，善而不善，但亦不惡，平庸而已。
命局行運(yùn)不利于用神者，為惡運(yùn)。
命局行運(yùn)不利于用神之運(yùn)，而被柱中他神克去或合住者。惡而不惡。但亦不善，平庸而已。
命理的外格篇
論命由陰陽(yáng)五行干支之生克，進(jìn)而取八格與用神，已可十得八擰Ｈ簧性匠齔＠恚 前爍袼 罷擼 煊型飧裰 ?。外格?糠倍啵衷衿渫ㄓ誒磯尚諾模致塾諳隆?br> 曲直格的命理：
曲直格的構(gòu)成：命局甲乙日干，生于春月。支全寅卯辰東方，或亥卯未木局，無(wú)庚辛申酉等字。如：壬寅癸卯甲辰甲子甲木生于卯月，支全寅卯辰東方，一片秀氣，天干又得壬癸甲資生比輔，全無(wú)庚辛申酉之沖克，是為曲直格。曲直格之用神，既已格成曲直格，則其秀氣完全萃聚于日干之木。即以木為用神，忌金克伐，喜水木相助，見(jiàn)火吐秀亦善，逢土為財(cái)，有火則不妨。
炎上格的命理：
炎上格的構(gòu)成：丙丁日干，生于夏月。支全巳午未南方，或寅午戍火局，無(wú)壬癸亥子等字。如：丁巳丙午丙寅乙未丙火生于午月，支全寅巳午未南方，一片真火之氣，天干又得乙丙丁資生比輔，全無(wú)壬癸亥子之沖克，是為炎上格。炎上格之用神，既已格成炎上格，則其秀氣完全萃聚于日干之火。即以火為用神，忌水克伐，喜木火相助，見(jiàn)土吐秀亦善，逢金為財(cái)，有土則不妨。
稼穡格的命理：
稼穡格的構(gòu)成：命局戊已日干，生于四季月，支全辰戍丑未，或四柱純土，而無(wú)甲乙寅卯等字。如戊戍已未戊辰癸丑戊土生于未月，支全辰戍丑未一片土氣，天干又得戊已比輔，全無(wú)甲乙寅卯之沖克，是為稼穡格。稼穡格之用神，既已格成稼穡格，則其秀氣完全萃聚于日干之土。即以土為用神，忌土克伐，喜火土相助，見(jiàn)金吐秀亦善，逢水為財(cái)，有金則不妨。
從革格的命理：
從革格的構(gòu)成：命局庚辛日干，生于秋月。支全申酉戍西方，或巳酉丑結(jié)成金局，無(wú)丙丁午未等字。如：戊申辛酉庚戍乙酉庚金生于酉月，地支全申酉戍西方，一片金氣。天干又得戊辛資生比輔，全無(wú)丙丁午未之沖克，是為從革格。從革格之用神，既已格成從革格，則其秀氣完全萃聚于日干之金。即以金為用神，忌火克伐，喜土金相助，見(jiàn)水吐秀亦善，逢木為財(cái)，有水則不妨。
潤(rùn)下格的命理：
潤(rùn)下格的構(gòu)成：命局壬癸日干，生于冬月。支全亥子丑北方，或申子辰結(jié)成水局，無(wú)戊已未戍等字。如：壬申壬子壬辰庚子壬水生于子月，地支申子辰結(jié)成水局，天干又得庚壬資生比輔，無(wú)戊已未戍之沖克，是為潤(rùn)下格。潤(rùn)下格之用神，既已格成潤(rùn)下格，則其秀氣完全萃聚于日干之水。即以水為用神，忌土克伐，喜金水相助，見(jiàn)木吐秀亦善，逢火為財(cái)，有木則不妨。
從財(cái)格的命理：
從財(cái)格的構(gòu)成：命局日主衰弱，生當(dāng)財(cái)月，理取正偏財(cái)為格。而地支純屬財(cái)?shù)?，或結(jié)財(cái)局。天干再透出生財(cái)輔財(cái)之字，日干卻無(wú)一點(diǎn)生旺之氣，不能任財(cái)，只得從之。如：庚戍乙酉丙申已丑丙火日干生于酉月死地，正財(cái)提綱，地支又全成申酉戍財(cái)?shù)兀旄梢夷颈桓?，已土又生?cái)，日干全無(wú)一點(diǎn)生氣，難以任財(cái)，是為從財(cái)格。從財(cái)格之用神。既已格成從財(cái)格，則其秀氣完全萃聚于日干所從之財(cái)。即以財(cái)為用神，喜傷食財(cái)之邦扶，忌比劫剝奪。也忌印之助身，逢官不妨。
從殺格的命理：
從殺格的構(gòu)成：命局日主衰弱，殺旺而多，無(wú)印滋身。身實(shí)不能任殺，只得從之。如：戊戍辛酉乙申乙酉乙木日干生于酉月死地，年日時(shí)支又皆墓絕之鄉(xiāng)，七殺當(dāng)令，乙木日干全無(wú)一點(diǎn)生氣，難以任殺，是為從殺格。從殺格之用神。既已格成從殺格，則其秀氣完全萃聚于日干所從之殺。即以殺為用神，唯與八格用殺者不同，喜財(cái)殺滋生，忌印之泄殺生身，劫比抗殺也非宜。按日主衰弱，官旺而多，無(wú)印滋身，身實(shí)不能任官，可作以官格論。其用神之喜忌，與從殺格同。
從兒格的命理：
從兒格的構(gòu)成：命局日主衰弱，無(wú)印生身，傷食當(dāng)旺，或且天干結(jié)黨。地支合局，身實(shí)不能任其盜泄，只得從之。傷食為我所生，故名從兒格。如：丁卯壬寅癸卯丙辰癸水生于孟春，木旺乘權(quán)，支全寅卯辰東方一氣，四柱絕金。日主有泄無(wú)生，實(shí)不能任此旺木。不得已而從之，從兒格成矣。從兒格之用神。既已格成從兒格，即以傷食為秀氣，為用神可也，不怕比劫。蓋比劫仍去生助傷食也。喜逢財(cái)星，謂之兒又生兒，仍得輾轉(zhuǎn)生育，秀氣流行矣。逢官殺不利，蓋官殺克身，勢(shì)必為已之害耳。況官殺與食傷，命理上又屬水火不容。最忌印綬，因印能克制傷食也。逢傷食為助用神，自也可愛(ài)。
從旺格的命理：
從旺格的構(gòu)成：命局四柱皆比劫。絕無(wú)官殺之制，或有印綬之生，是旺之極者，只得從其旺神。如：癸卯乙卯甲寅乙亥甲木生于仲春，支逢兩卯之旺，寅之祿，亥之生，干有乙之比劫，癸之印，旺之極矣。無(wú)財(cái)官傷食可取，唯有作從旺論矣。從旺格之用神。既已格成從旺格，即以比劫為用神，喜印綬比劫之生助。逢官殺謂之犯旺，兇禍立至，遇財(cái)星眾利相爭(zhēng)，九死一生。若局中印輕，逢食傷不妨。
從強(qiáng)格的命理：
從強(qiáng)格的構(gòu)成：命局四柱印綬重重，比劫亦多，日主又不失令，絕無(wú)一點(diǎn)財(cái)星官殺之氣，謂之二人同心。宜順而不宜逆，則即從強(qiáng)可也。如：壬子癸卯甲子甲子甲生卯月，值最旺之鄉(xiāng)，干見(jiàn)壬癸之印，地支又子水三朋，財(cái)官絕跡，強(qiáng)之極矣。舍從強(qiáng)之外，無(wú)其他善策。從強(qiáng)格之用神。既已格成從強(qiáng)格，即以強(qiáng)為用神（可以印綬與比劫并用）。逢比劫印綬順其強(qiáng)神，最為吉利。食傷以有印綬神克而必兇，見(jiàn)官殺財(cái)星，謂之觸怒強(qiáng)神，勢(shì)尤殆矣。
化氣格的命理：
化氣格的構(gòu)成：甲日已時(shí)已日甲時(shí)甲日已月已日甲月生辰戍丑未月，不見(jiàn)木，為化土格。乙日庚時(shí)庚日乙時(shí)乙日庚月庚日乙月生巳酉丑申月，不見(jiàn)火，為化金格。丙日辛?xí)r辛日丙時(shí)丙日辛月辛日丙月生申子辰亥月，不見(jiàn)土，為化水格。丁日壬時(shí)壬日丁時(shí)丁日壬月壬日丁月生亥卯未寅月，不見(jiàn)金，為化木格。戊日癸時(shí)癸日戊時(shí)戊日癸月癸日戊月生寅午戍月，不見(jiàn)水，為化火格。如命局：戊辰壬戍甲辰已巳甲木生于九秋，土旺乘權(quán)，甲已合而化土，不見(jiàn)他木，則無(wú)克破，而格局純粹矣。甲申癸酉乙丑庚辰乙庚合而化金，時(shí)在仲秋，化神得令，四柱無(wú)火之克破，亦杰出之造也。甲辰丙子辛丑壬辰冬水方旺，丙辛合而化水，又見(jiàn)壬水元神美妙無(wú)倫。辰丑皆濕潤(rùn)土，不以克破論也。已卯丁卯壬午癸卯丁壬合而化木，因在仲春，為木之最旺時(shí)令，格局更粹，八字無(wú)金，尤為可貴！丙戍戊戍癸巳甲寅戊癸合而化火，雖不在夏火當(dāng)旺之令，然有丙巳兩火之引化，甲寅兩木之助比，且不見(jiàn)水星之克，自也化而有余之象。
化氣格的破?。?br> 1 因克而破。
如命局：庚戍戊子辛未丙申丙辛相合，時(shí)在仲冬，化水成立，乃戊土，戍土競(jìng)相克水，格局破矣。
2 因妒而破。
如命局：甲戍丁卯壬午丁未仲春木旺，丁壬可以化木，然化由合而成，今夫兩丁妒合一壬，合且因妒而分力，遑論化耶。
3 因化而破。
如命局：壬辰丁未甲子已巳甲已化土于季夏，只因丁壬化木于年月，木來(lái)克土，是謂化神破化神，格亦敗矣。
化氣格的轉(zhuǎn)敗為成：
1 因克而破，破而復(fù)成。
如命局：辛酉丙申乙丑庚辰乙庚化金于秋月，所畏丙火之破金，幸年干辛金合絆，丙火害而不害，此因合而轉(zhuǎn)敗為成也。
2 因妒而破，壞而復(fù)成。
如命局：壬寅丁未壬子丁未壬日左右皆丁，縱在未月，因妒而化木不成，然年干也壬，成兩丁兩壬如璧人雙雙，何妒之有。則仍化木而無(wú)疑矣，此因合而轉(zhuǎn)敗為成也?；瘹飧裰夭豢沙烧撸?br> 1 隔位
如命局：辛亥庚子丙寅壬辰丙生子月，辛透年干，年日之地位遠(yuǎn)隔，合且勉強(qiáng)，豈可進(jìn)而化成水哉？
2 不得月令
如命局：丙午戊戍丁亥壬寅丁壬雖緊貼相合，然以時(shí)非木令，豈能化木，縱化矣，亦不得旺乘權(quán)，格局焉能成立，雖不必春月木令，方可化木，但也須在亥未之月，蓋木生于亥而庫(kù)在未也。
化氣格命理之用神
既已構(gòu)成化氣格，自喜生助化神。唯化神太強(qiáng)，亦有喜泄，而以泄者為用神，或化格逢破而得救，即以救神為用神。然終無(wú)以克破化神之字為用神者也。至于喜忌，順用神則為喜，逆用神為忌。
建祿格的命理：
建祿格的構(gòu)成：凡命局月支為日干之祿。甲日寅月、乙日卯月、丙戊日巳月、丁已日午月、庚日申月、辛日酉月、壬日亥月、癸日子月，皆為建祿格。因不在八格之內(nèi)，故立于外格篇。
建祿格的取格原因
月支為命局之提綱，八格由是取出，日干強(qiáng)弱，亦由此推定。提綱得祿，先得月令之旺氣，日主必不甚衰。如人之精神已充，總可做些事業(yè)。若再財(cái)官印食等，匹配適當(dāng)，尤為美命無(wú)疑。年支日支時(shí)支得祿，輔身力弱，俗書(shū)雖多取以為格，然終不若健康之重要，無(wú)足可貴也。
建祿格的用神
建祿格：財(cái)多身弱者，用比劫最宜。財(cái)多身強(qiáng)者，用官殺最宜，無(wú)官殺用食傷也可。官殺多，身弱者，用印最宜。官殺多，身強(qiáng)者，用財(cái)最宜。傷食多，身弱者，用印最宜。傷食多，身強(qiáng)者，用財(cái)最宜。比劫多，用官殺最宜。印多，用財(cái)最宜。
月刃格的命理：
月刃格的構(gòu)成：凡命局月支為日干之刃。甲日卯月、庚日酉月、壬日子月，皆為月刃格。因不在八格之內(nèi)，故立于外格篇。
月刃格的取格原因
甲日卯月、庚日酉月、壬日子月，月建皆為劫財(cái)。劫財(cái)無(wú)取格之理，只得取月刃為格，蓋刃者，極旺之地位，日干既強(qiáng)極，若多財(cái)殺，亦為美造。唯不宜再多邦身。否則為下命決矣。
月刃的不取者：
刃乃旺而越過(guò)其分，總是兇暴之物。臨于提綱，其勢(shì)更強(qiáng)，舒配得當(dāng)，方可賴以輔身敵殺。否則奪財(cái)滋禍，影響尤大。除甲日卯月、庚日酉月、壬日子月，無(wú)別格可取，只得取刃。
下列諸命，皆應(yīng)避去，而覓別字為格。
乙日寅月，不取刃格，而取寅內(nèi)丙火傷官，或戊土偏財(cái)。
丙日午月，不取刃格，而取午內(nèi)已土傷官。
戊日午月，不取刃格，而取午內(nèi)丁火正印。
丁日巳月，不取刃格，而取巳內(nèi)庚金正財(cái)，或戊土傷官。
已日巳月，不取刃格，而取巳內(nèi)丙火正印，或庚金傷官。
辛日申月，不取刃格，而取申內(nèi)戊土正印，或壬水傷官。
癸日亥月，不取刃格，而取亥內(nèi)甲木傷官。
月刃格的用神
月刃多財(cái)，宜用官殺。月刃多官殺，宜用財(cái)。月刃多食傷，亦宜用財(cái)。月刃多比劫，必用官殺。月刃多印，宜用財(cái)。月刃格而滿盤(pán)財(cái)官傷食，宜取印為用。
命理外格篇結(jié)論
考八字有外格之設(shè)，無(wú)非為越出常情也。然越出常情，也得有規(guī)矩存焉。否則雜亂無(wú)章，直為下命耳。上述處外格，雖廖廖無(wú)幾，但皆秉一氣之旺。而殊嚴(yán)格規(guī)律者，非若他格之救諸迂回曲折，或散漫無(wú)紀(jì)也。今請(qǐng)一一言之。建祿格，月刃格，皆得月令之旺也。曲直炎上潤(rùn)下，從革稼穡等格，亦得時(shí)令之旺。而成局成方，較有秩序者也。從財(cái)、從官、從殺、從兒、從旺、從強(qiáng)等格，亦一氣之旺。唯旺于從神，非日主本身之旺耳?；瘹飧衲艘曰裰猛闪?。簡(jiǎn)要言之，異途而同歸，皆成于一旺字也。若身旺而月非祿刃，如命局身旺，而支僅亥未或卯辰，以致曲直不全，從官旺而有根，從兒而有官印，從旺從強(qiáng)而略帶財(cái)官，合化而不得時(shí)令，是皆下等之命。豈可與各外格同日而語(yǔ)哉。毫厘千里之別，不可不慎察也，化氣格變化變幻較多，但亦通于理者，唯不易推究耳。如已合甲仍是土，庚合乙仍是金，然單已之土，丁壬丙見(jiàn)，自以財(cái)印論。合甲之土，丁壬兩見(jiàn)，即以木論矣。獨(dú)庚之金，戊癸而見(jiàn)，自以印傷論，合乙之庚，戊癸兩見(jiàn)，即以火論矣。蓋日主即因合而化，則他干亦得逢合而化，但地支逢合，不作化論。因支中所藏人元不止一字，再兼他支復(fù)雜錯(cuò)綜，化不勝化矣?；蛴性儚耐c從強(qiáng)，有何分別，此秘昭然兩義。從旺者，本身之旺也，印綬不過(guò)為其賓也。從強(qiáng)者，身與印平均，而神皆旺也。
命理（四柱八字）之行運(yùn)
人之富貴貧賤，窮通善惡，已在四柱八字中而定。惡乎復(fù)用行運(yùn)為哉，故人之窮通善惡，雖不能出乎四柱八字之外，而行運(yùn)扶之抑之。足使善者益善，惡者愈惡，此行運(yùn)之所以不可忽也。
命理（四柱八字）行運(yùn)之能力
四柱八字純善，并無(wú)惡神破壞。
行扶善運(yùn)，足使善者益善，功名富貴，無(wú)可限量。
行破壞運(yùn)，雖不為害，面必略見(jiàn)抑塞，稍不如志。命局八字雖善，而有惡神破壞。
行去惡運(yùn)，則八字中所有之好處立至。
再見(jiàn)已破壞之善神，及所制之惡神，則壞處亦立見(jiàn)。命局八字純惡，并無(wú)善神制伏。
再行激惡運(yùn)，足使惡者愈惡。其貧賤災(zāi)禍，慘不忍聞。
行制伏運(yùn)，雖不能為福，而小草春風(fēng)，亦可片時(shí)得志。命局八字雖惡，卻有善神制伏。
行去善運(yùn)，則八字中所有之壞處立見(jiàn)。
再見(jiàn)所制之善神，則好處亦立見(jiàn)。
命理（四柱八字）善運(yùn)惡運(yùn)之分析
命局日干弱，正官為格，財(cái)星重，取比劫為用。無(wú)比劫則用印。逢印比之運(yùn)為善，財(cái)官之運(yùn)為惡。
命局日干弱，正官為格，食傷多，取印為用。逢官印之運(yùn)為善，傷財(cái)之運(yùn)為惡。
命局日干弱，正官為格，官殺重，取印為用。逢印比之運(yùn)為善，財(cái)官七殺之運(yùn)為惡。
命局日干強(qiáng)，正官為格，劫比多，取官為用。逢財(cái)官之運(yùn)為善，印比之運(yùn)為惡。
命局日干強(qiáng)，正官為格，印多，取財(cái)為用。逢財(cái)食之運(yùn)用善，印比之運(yùn)為惡。
命局日干強(qiáng)，正官為格，多見(jiàn)傷食，宜用財(cái)。逢財(cái)官之運(yùn)為善，比劫之運(yùn)為惡。
命局日干弱，財(cái)為格，傷食多，取印為用。逢印比之運(yùn)為善，傷財(cái)之運(yùn)為惡。
命局日干弱，財(cái)為格，財(cái)重用比劫，逢比劫之運(yùn)為善，傷食財(cái)鄉(xiāng)為惡。
命局日干弱，財(cái)為格，官殺多見(jiàn)，用印。逢印比之運(yùn)為善，財(cái)官七殺之運(yùn)為惡。
命局日干強(qiáng)，財(cái)為格，若劫比重重，用傷食或用官殺。逢傷食官殺之運(yùn)為善，印比之運(yùn)為惡。
命局日干強(qiáng)，財(cái)為格，印多見(jiàn)，用財(cái)為宜。逢作食財(cái)運(yùn)為善，印比官殺之運(yùn)為惡。
命局日干弱，印為格，多官殺，用印。逢印比之運(yùn)為善，財(cái)官之運(yùn)為惡。
命局日干弱，印為格，多傷食，用印。逢印比之運(yùn)為善，傷食財(cái)鄉(xiāng)為惡。
命局日干弱，印為格，多財(cái)，用劫比。逢劫比之運(yùn)為善，傷食財(cái)鄉(xiāng)為惡。
命局日干強(qiáng)，印為格，比劫重重，有官殺則用官殺。無(wú)官殺則用傷食，逢官殺傷食之運(yùn)為善，逢劫比印鄉(xiāng)為惡。
命局日干強(qiáng)，印為格，印重，用財(cái)。逢傷財(cái)運(yùn)為善，官印比劫之運(yùn)為惡。
命局日干強(qiáng)，印為格，財(cái)多，用官殺。逢官印之運(yùn)為善，傷財(cái)之運(yùn)為惡。
命局日干弱，食神為格，官殺多見(jiàn)，用印。逢印比之運(yùn)為善，財(cái)官七殺之運(yùn)為惡。
命局日干弱，食神為格，財(cái)多，用比劫。逢印比之運(yùn)為善，傷財(cái)官殺之運(yùn)為惡。
命局日干弱，食神為格，傷食重，取印為用。逢官印之運(yùn)為善，傷食財(cái)鄉(xiāng)為惡。
命局日干強(qiáng)，食神為格，印多，取財(cái)為用。逢作食財(cái)鄉(xiāng)為善，印比之運(yùn)為惡。
命局日干強(qiáng)，食神為格，劫比重重，取食神為用。逢作食財(cái)鄉(xiāng)為善，印比之運(yùn)為惡。
命局日干強(qiáng)，食神為格，財(cái)多，取官殺為用。逢官殺財(cái)鄉(xiāng)為善，印比之運(yùn)為惡。
命局日干弱，七殺為格，財(cái)多，以劫比為用。逢印比之運(yùn)為善，傷財(cái)之運(yùn)為惡。
命局日干弱，七殺為格，官殺重重，取印為用。逢印比之運(yùn)為善，財(cái)官之運(yùn)為惡。
命局日干強(qiáng)，七殺為格，比劫多見(jiàn)，取殺為用。逢財(cái)殺之運(yùn)為善，印比之運(yùn)為惡。
命局日干強(qiáng)，七殺為格，印多見(jiàn)，取財(cái)為用。逢傷財(cái)之運(yùn)為善，官印比劫之鄉(xiāng)為惡。
命局日干強(qiáng)，七殺為格，官殺重重，取傷食為用。逢傷食之運(yùn)為善，官印之運(yùn)為惡。
命局日干弱，傷官為格，財(cái)多，取比劫為用。逢印比之運(yùn)為善，財(cái)官之運(yùn)為惡。
命局日干弱，作官為格，官殺多，取印為用。逢印比之運(yùn)為善，財(cái)官之運(yùn)為惡。
命局日干弱，傷官為格，傷食重重，取印為用。逢官印之運(yùn)為善，傷食財(cái)鄉(xiāng)為惡。
命局日干強(qiáng)，傷官為格，比劫多，用七殺。逢財(cái)殺運(yùn)為善，即比之運(yùn)為惡。
命局日干強(qiáng)，傷官為格，印多，取財(cái)為用。逢傷食財(cái)鄉(xiāng)為善，即比之運(yùn)為惡。
命格為曲直格，逢水木火運(yùn)為善，金運(yùn)為惡。
命格為炎上格，逢木火土運(yùn)為善，水運(yùn)為惡。
命格為稼穡格，逢火土金運(yùn)為善，木運(yùn)為惡。
命格為從革格，逢土金水運(yùn)為善，木運(yùn)為惡。
命格為潤(rùn)下格，逢金水木運(yùn)為善，土運(yùn)為惡。
命格為從財(cái)格，逢傷食官殺運(yùn)為善，印比之運(yùn)為惡。
命格為從殺格，逢財(cái)殺運(yùn)為善，印比之運(yùn)為惡。
命格為從兒格，逢傷食財(cái)鄉(xiāng)為善，逢官殺印綬為惡。
命格為從旺格，逢印綬比劫之運(yùn)為善，逢財(cái)官傷食之運(yùn)為惡。
命格為化土格，逢火土金運(yùn)為善，木運(yùn)為惡。
命格為化金格，逢土金水運(yùn)為善，火運(yùn)為惡。
命格為化水格，逢金水木運(yùn)為善，土運(yùn)為惡。
命格為化木格，逢水木火運(yùn)為善，金運(yùn)為惡。
命格為化火格，逢水火土運(yùn)為善，水運(yùn)為惡。
命格為建祿格，財(cái)多身弱者，有比劫。逢印比之運(yùn)為善，財(cái)官之運(yùn)為惡。
命格為建祿格，財(cái)多身強(qiáng)者，用官殺。逢財(cái)官之運(yùn)為善，印比之運(yùn)為惡。
命格為建祿格，官殺多，身弱者，用印。逢印比之運(yùn)為善，逢財(cái)官之運(yùn)為惡。
命格為建祿格，官殺多，身強(qiáng)者，用財(cái)。逢傷食財(cái)鄉(xiāng)為善，印比之運(yùn)為惡。
命格為建祿格，傷食多，身弱者，用印。逢印比之運(yùn)為善，傷比之運(yùn)為惡。
命格為建祿格，比劫多，用官殺。逢財(cái)官之運(yùn)為善，印比之運(yùn)為惡。
命格為建祿格，印多，用財(cái)。逢傷食財(cái)鄉(xiāng)為善，印比之運(yùn)為惡。
命局月刃多財(cái)，用官殺。逢財(cái)官之運(yùn)為善，印比之運(yùn)為惡。
命局月刃多官殺，用財(cái)。逢傷食財(cái)鄉(xiāng)為善，印比之運(yùn)為惡。
命局月刃多傷食，用財(cái)。逢傷食財(cái)鄉(xiāng)為善，印比之運(yùn)為惡。
命局月刃多劫比，用官殺。逢財(cái)官之運(yùn)為善，印比傷食之運(yùn)為惡。
命局月刃多印，用財(cái)。逢傷食財(cái)鄉(xiāng)為善，印比之運(yùn)為惡。
命局月刃而滿盤(pán)財(cái)官傷食，取印為用。逢印比之運(yùn)為善，財(cái)官傷食之運(yùn)為惡。
命理（四柱八字）行運(yùn)之善惡總論
命局行運(yùn)利于用神者，為善運(yùn)。
命局行運(yùn)利于用神之運(yùn)，而被柱中他神克去或合住者，善而不善，但亦不惡，平庸而已。
命局行運(yùn)不利于用神者，為惡運(yùn)。
命局行運(yùn)不利于用神之運(yùn)，而被柱中他神克去或合住者。惡而不惡。但亦不善，平庸而已。
命局行運(yùn)年數(shù)
古法以一干及一支為一運(yùn)。一運(yùn)管十年，今人以一干一支，各為一運(yùn)，一運(yùn)管五年。此立法之不同。而休咎有異矣。蓋古法一運(yùn)之吉兇，須干支并看，今人則走天干運(yùn)，即以該干論吉兇，走地支運(yùn)，即以該支論吉兇。管見(jiàn)謂折衷辦法，最為精當(dāng)。何謂折衷辦法。即如甲午運(yùn)，前五年注重甲字，兼看午字甲占七分，午占三分。后五年注重午字，兼看甲字，午居七分。甲居三分。再舉詳例以明之，例如：甲子丁丑辛亥乙未辛逢甲乙，又逢亥子丑財(cái)多身弱為患。運(yùn)逢甲戌，忌甲之輔財(cái)，喜戌之幫身，前五年七分，甲而三分，戌兇多于吉。后五年七分，戌而三分甲。吉多于兇。
命局行運(yùn)雜綴
命局身旺而四柱傷盡官星，行財(cái)運(yùn)則當(dāng)發(fā)福。命局用官而見(jiàn)傷官，妙入財(cái)印之運(yùn)。命局用傷官而多者，宜印運(yùn)。命局用傷官而少者，忌印運(yùn)。命局用傷官而見(jiàn)官者，運(yùn)入官旺鄉(xiāng)，禍不堪言。雖有吉神解救，亦必生惡疾，甚至殘軀，或遭官事。命局傷官原有官星，行去官運(yùn)發(fā)福。
命局傷官帶印，不宜再行財(cái)運(yùn)。傷官用印，運(yùn)行官殺為宜，印運(yùn)亦吉，傷食不礙，財(cái)運(yùn)則兇。傷官多印比，而財(cái)淺者，喜行財(cái)運(yùn)或傷官運(yùn)。傷官用財(cái)者，行財(cái)?shù)玫剡\(yùn)發(fā)福，逢敗財(cái)運(yùn)必死。傷官用財(cái)，不宜比劫運(yùn)。傷官用財(cái)，行財(cái)旺身輕運(yùn)則吉。傷官而有殺印，印運(yùn)最利，傷食亦亨，雜印非吉，逢財(cái)即危。四柱殺旺運(yùn)純，身旺為官清貴（運(yùn)純獨(dú)行制殺運(yùn)也。）時(shí)上偏官無(wú)制伏，行制運(yùn)亦可發(fā)福。柱中七殺，坐祿乘旺。發(fā)自坐長(zhǎng)生臨官帝旺，又帶比劫，財(cái)能化鬼為官，運(yùn)入印鄉(xiāng)必發(fā)。制殺太過(guò)為貧儒，但行財(cái)運(yùn)醒殺，亦發(fā)威權(quán)。七殺乘旺，身又逢刃，貴不可言，只忌財(cái)旺生殺。歲運(yùn)加之，身旺且多災(zāi)，身弱則尤甚。殺強(qiáng)身弱有印，最忌財(cái)運(yùn)。殺旺身弱，行身弱運(yùn)，禍不旋踵。身強(qiáng)殺淺，殺運(yùn)無(wú)妨。身殺俱旺無(wú)制伏，又行殺旺運(yùn)，雖貴不久。殺重宜制，如行官殺運(yùn)，不死必貧。七殺行官殺混雜之運(yùn)?；蛑品^(guò)之運(yùn)，多去官退職，甚至兇死。殺用食制殺重食輕，則喜助食之運(yùn)。殺輕食重，則喜助殺之運(yùn)。殺食平均，而日主根輕，則喜助身之運(yùn)。帶殺正官，不論去官留殺，去殺留官，身輕則喜助身，食輕則喜助食。日干衰弱，但不能從殺，殺即有制有化，歲運(yùn)逢財(cái)旺殺旺地，必成災(zāi)禍。倘更無(wú)制無(wú)化，歲運(yùn)逢財(cái)逢殺旺地，無(wú)不危亡。身殺兩等。行運(yùn)寧可扶身。原有制伏，殺出為福。原無(wú)制伏，殺出為禍。（原有即八字既有七殺、又有制殺殺出、即行殺運(yùn)也、此指身弱而言、）命局官星純正，行運(yùn)復(fù)得官旺之鄉(xiāng)，或官星成局之運(yùn)，或財(cái)旺生官之地，皆是作福之處。（此指身強(qiáng)而言）。日干弱，財(cái)官旺，又有殺混，行運(yùn)復(fù)遇，更是徒流之命。正官如月時(shí)重犯，天干多透，再行官旺鄉(xiāng)，變官為鬼，旺處必傾，多致災(zāi)夭。正官格，行殺運(yùn)，即是殺來(lái)混官。正官格，行墓運(yùn)，即是官星入墓。財(cái)官旺強(qiáng)，日主衰弱，行運(yùn)至財(cái)殺旺鄉(xiāng)，多染勞療。正官為用，大忌行運(yùn)至傷官之地，更忌刑沖破害之運(yùn)。正官而用財(cái)印，身稍輕，則喜助身運(yùn)，官稍輕，則喜助官運(yùn)。正官用財(cái)。運(yùn)喜印綬身旺之地。切忌食傷，然若身旺而財(cái)輕官弱，仍喜財(cái)官運(yùn)也。正官帶傷食而用印制，運(yùn)喜官旺印旺之鄉(xiāng)，正官而帶殺。其命中用比合殺則財(cái)運(yùn)可行，傷食可行，只不可復(fù)露七殺，若命中傷官合殺，則傷食與財(cái)俱可行，而不宜逢印矣。命局食神多者，宜行印運(yùn)。食神少者，忌行印運(yùn)。食神喜行身旺地，遇梟逢比總成空。身旺印多，財(cái)運(yùn)無(wú)妨，身弱有印。殺運(yùn)何妨。印有比肩，喜行財(cái)運(yùn)，印無(wú)比肩，畏行財(cái)運(yùn)。貪財(cái)壞印，喜行比劫之鄉(xiāng)。印綬太過(guò)，不喜再行身旺地。財(cái)有比肩，喜行比劫之鄉(xiāng)。印太輕，宜官殺運(yùn)生之，印太多，須財(cái)運(yùn)制之。財(cái)多身弱，畏入財(cái)鄉(xiāng)。財(cái)多身弱，身旺運(yùn)以為榮。身旺財(cái)衰，財(cái)旺鄉(xiāng)而發(fā)福。財(cái)多全仗印扶身，喬木家聲舊有名，不但妻賢兒子秀，晚年財(cái)帛累千金。柱中無(wú)財(cái)，若行財(cái)運(yùn)，雖美，有名無(wú)實(shí)。財(cái)多身弱，又行官鄉(xiāng)，或財(cái)旺之運(yùn)，禍患百出。財(cái)多身弱，要印扶身，身旺財(cái)衰，怕劫分奪。刃助官，則運(yùn)喜助官，若命中官根深，則印綬比劫之方，反為美運(yùn)。刃用殺，殺不甚旺，則運(yùn)喜助殺，殺若太重，則運(yùn)喜身旺。小盈大虧，恐是劫財(cái)之地。財(cái)多身弱，遇劫為福。財(cái)弱身旺，見(jiàn)劫為禍。多劫又遇劫運(yùn)，守窮途而凄惶。
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