1、
辛丁庚丙
卯酉午子 乾
天干庚辛丙丁，正配火煉秋金；地支子午卯酉，又配坎離震兌。支全四正，氣貫八方，然五行無土，雖誕秋令，不作旺論。最喜子午逢沖，水克火，使午火不破酉金，足以輔主；更妙卯酉逢沖，金克木，則卯木不助午火，制伏得宜。卯酉為震兌，主仁義之真極；子午為坎離，宰天地之中氣。且坎離得日月之正體，無消無滅，一潤(rùn)一暄，坐下端門，水火既濟(jì)。所以八方賓服，四海攸同，金馬朱鳶，并隸版圖之內(nèi)，白狼玄兔，咸歸覆幬之中，天下熙寧也。
乾隆皇帝造
簡(jiǎn)析：
格成之處：陽刃格，官星制刃，時(shí)辰七殺亦可制刃作偏官論，坐傷去官星而用偏，所以晚年讓位。
格大之處：子午卯酉，四位純?nèi)?/font>
2、
庚庚戊戊
申辰辰午 乾
董中堂造，日干戊土，生于季春午時(shí)，似乎旺相，第春時(shí)虛土，非比六九月之實(shí)也。且兩辰蓄水為濕，足以泄火生金，干透兩庚，支會(huì)申辰，日主過泄，用神必在午火。喜水木不見，日主印綬不傷，精神旺足，純粹中和。一生宦海無波，三十余年太平相業(yè)，直至子運(yùn)會(huì)水局不祿，壽已八旬矣。
簡(jiǎn)析：日德格成，本身已然格大，若以庚食神權(quán)用或論時(shí)刃格，萬不得如此成就。
3、
壬壬甲庚
辰寅寅午 乾
同邑王姓造。俗以身強(qiáng)殺淺論，取庚金為用，謂春木逢金，必作棟梁之器，勸其讀書必發(fā)；至三旬外，不但讀書未售，而且家業(yè)漸銷，囑余推之。觀其支坐兩寅，乘權(quán)當(dāng)令，干透兩壬，生助旺神，年支之辰土，乃水之庫，木之余氣，能蓄水養(yǎng)木，不能生金，一點(diǎn)庚金，休囚已極，且午火敵之，壬水泄之，不惟無用，反為生水之病。大凡旺之極者，宜泄而不宜克，宜順其氣勢(shì)，弗悖其性也。以午火為用，將來運(yùn)至火地，雖不貴于名，定當(dāng)富于利，如再守蕓窗，終身誤矣。彼即棄儒就經(jīng)營(yíng)，至丙午運(yùn)，克盡庚金之病，不滿十年，發(fā)財(cái)十余萬，則庚金為病明矣。
簡(jiǎn)析：建祿，用印，以辰中戊土制化壬水，化為偏印，是格局成處，庚坐敗地不足為憑，此造暗藏‘棄印就財(cái)’之內(nèi)涵，所以‘棄儒就經(jīng)營(yíng)’。
4、
癸甲癸辛
酉子亥酉 乾
此福建人不知姓氏，庚午冬，余推之，大取金水運(yùn)，不取火土。彼曰：金水旺極，何以又取金水？則命書不足憑乎？書曰：“旺則宜泄宜傷”，今滿局金水，反取金水，是命書無憑矣。余曰：命書何為無憑？皆因不能識(shí)命中五行之奧妙耳。此造水旺逢金，其勢(shì)沖奔，一點(diǎn)甲木枯浮，難泄水氣，如止其流，反成水患，不若順其流為美。初運(yùn)癸亥，助其旺神，蔭庇有余；一交壬戌，水不通根，逆其氣勢(shì)，刑耗并見；辛酉庚申，丁財(cái)并旺；己未戊午，逆其性，半生事業(yè)，盡付東流，刑妻克子，孤苦無依。此所謂“昆侖之水，可順而不可逆也”。順逆之機(jī)，不可不知也。
簡(jiǎn)析：此造建祿格，月令無神可取，天干傷官權(quán)用，傷官旺自可生出財(cái)星，故有成，已未、戊午運(yùn)破敗，是逆?zhèn)僦浴僖姽傩侵?。此不可?dāng)傷官配印看。
5、
丁庚甲壬
亥戌辰申 乾
甲木休困已極，庚金祿旺克之，一點(diǎn)丁火，難以相對(duì)，加之兩財(cái)生殺，似乎殺重身輕，不知九月甲木進(jìn)氣，壬水貼身相生，不傷丁火。丁火雖弱，通根身庫，戌乃燥土，火之本根，辰乃濕土，木之余氣。天干一生一制，地支又遇長(zhǎng)生，四柱生化有情，五行不爭(zhēng)不妒。至丁運(yùn)科甲連登，用火敵殺明矣。雖久任京官，而宦資豐存，皆一路南方運(yùn)也。
簡(jiǎn)析：
雜氣偏官，戌、申皆作宅舍看，自坐印庫，成就殺眾印化格局，壬水化偏，丁壬合，略減分?jǐn)?shù)。
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