關(guān)于陽(yáng)明心學(xué)，現(xiàn)在有很多的解釋。有很多人問，陽(yáng)明心學(xué)“致良知”到底是什么意思？是不是說要真實(shí)地面對(duì)自己的“道德良心”？
如果“陽(yáng)明心學(xué)”只是教我們要做個(gè)好人的話，那似乎很多心靈雞湯都是這么說的；如果王陽(yáng)明“龍場(chǎng)悟道”只是悟到要做個(gè)有良心的善人的話，那么應(yīng)該從小到大古代學(xué)堂里老師都是這么教導(dǎo)他的，他何苦要搞個(gè)“龍場(chǎng)悟道”這么玄乎呢？
今天，就讓我們來談?wù)劊?yáng)明心學(xué)“致良知”到底致的是什么“良知”。
對(duì)致良知的誤解：
致良知就是良心、道德、做個(gè)好人；如果“做個(gè)好人”就是心學(xué)的精髓，那陽(yáng)明心學(xué)就稀松平常了，做好人雞湯都在談，心學(xué)獨(dú)到之處在哪里？
致良知的兩層含義：
“ 人之所不學(xué)而能者，其良能也，所不慮而知者，其良知也?！?/strong>這句話出自《孟子·盡心上》 。
記得初接觸陽(yáng)明圣學(xué)，從一無所知，到隨著后來學(xué)習(xí)的不斷深入，從開始對(duì)陽(yáng)明先師一生的傳奇事跡驚嘆敬仰，到體悟到陽(yáng)明心學(xué)的切實(shí)功夫。
越走近陽(yáng)明心學(xué)的核心思想，越是感受到圣人智慧的萬丈光芒，真真切切感受到陽(yáng)明心學(xué)的致良知具有一種偉大的正能量。
《大學(xué)》有“致知在格物”語
王守仁認(rèn)為，“致知”就是致吾心內(nèi)在的良知。這里所說的“良知”，既是道德意識(shí)，也指最高本體。他認(rèn)為，良知人人具有，個(gè)個(gè)自足，是一種不假外力的內(nèi)在力量。
“致良知”就是將良知推廣擴(kuò)充到事事物物?！爸隆北旧砑词羌嬷嫘械倪^程，因而也就是自覺之知與推致知行合一的過程，“致良知”也就是知行合一。
“良知”是“知是知非”的“知”，“致”是在事上磨煉，見諸客觀實(shí)際。
“致良知”即是在實(shí)際行動(dòng)中實(shí)現(xiàn)良知，知行合一。 “致良知”是王守仁心學(xué)的本體論與修養(yǎng)論直接統(tǒng)一的表現(xiàn)。
良知是鏡子，良知是尺度，良知是標(biāo)準(zhǔn)，它能讓我們對(duì)是非善惡做出判斷，它也能在關(guān)鍵時(shí)刻讓我們做出選擇。讀王陽(yáng)明，能讓我們更加重視良知，光明良知，聽從良知。
總結(jié)起來必須對(duì)“致良知”有一顆至誠(chéng)之心。立下必為圣人之志，付出不亞與任何人的精進(jìn)努力，才可能修出敬天愛人，無我利他之心。
立志、勤學(xué)、改過、責(zé)善
王陽(yáng)明在傳道授業(yè)的過程中，提了立志、勤學(xué)、改過、責(zé)善王門四規(guī)。
首先立志。他本人在十二歲時(shí)便立下的是成圣賢的志向。為了這個(gè)志向，他后來做官、剿匪、即便是被貶至貴州龍場(chǎng)，仍靜坐悟道。給弟子講學(xué)時(shí)，第一個(gè)課題就是立志。而他一生也都在為此體驗(yàn)實(shí)踐。
想想周恩來總理曾立志“為天下之崛起而讀書”，就能知道志向的引領(lǐng)作用是很大的。不同的志向可能會(huì)影響一個(gè)人今后的道路。
王陽(yáng)明用盡一生實(shí)現(xiàn)理想，他的功績(jī)?cè)跉v史的長(zhǎng)河里熠熠生輝。正如他的臨終遺言：此心光明，亦復(fù)何言？
讀王陽(yáng)明有什么用？
王陽(yáng)明的經(jīng)歷告訴后人，你走過的路都是你的經(jīng)歷，你讀過的書都是你的能力。當(dāng)生活跌至谷底，你且練內(nèi)心，且增長(zhǎng)學(xué)問，如王陽(yáng)明龍場(chǎng)悟道；當(dāng)被需要時(shí)，把平生所學(xué)都使出來，如剿匪、平寧王之亂。
有人問讀王陽(yáng)明有什么用？他讓我們不懷疑過去聽從良知所做的決定，相信良知；他讓我們要求自己現(xiàn)在要力爭(zhēng)只做符合“善”的規(guī)定性的事，不負(fù)良知；
讓我們堅(jiān)定未來，不被外界打擾，清風(fēng)徐來，水波不興；他讓我們對(duì)生活充滿信心，良知不孤，將來可期！
其實(shí)，人這一輩子都想成長(zhǎng)為自己期盼的模樣，那么，在生命的歷程中，我們要相信自己的心靈有無限的可能，不斷體驗(yàn)生活，要相信上天總會(huì)眷顧既有理想又能堅(jiān)持踐行的人，只要盡力挖掘潛能，擁有強(qiáng)大的內(nèi)心，才可以達(dá)到應(yīng)有的人生高度。
最后，不要認(rèn)為儒家只是講人倫、道德、做個(gè)好人，儒家也教導(dǎo)大家如何去發(fā)現(xiàn)真實(shí)的自己，只是談得很隱晦，方法也不是那么巧妙，但它是一條通往認(rèn)識(shí)真實(shí)自我的路。
根據(jù)“行為作用與反作用”人生重大真理，為社會(huì)做出實(shí)質(zhì)性貢獻(xiàn)，必定能夠增加自己心中的正能量。心中正能量越多，心靈污垢就越少，心靈品質(zhì)就越高，心靈寶藏開發(fā)的就越多。
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