舍形繪影有利于表現(xiàn)不宜直接表現(xiàn)的形象
不是不易直接表現(xiàn)，是不宜直接表現(xiàn)。
有些形象在有些環(huán)境中，直接表現(xiàn)出來(lái)，效果不好，也不美。
這就又需要繪影藝術(shù)。
古希臘畫家提曼特斯有幅名畫叫《伊非革涅亞的犧牲》，畫的是希臘主將阿迦門哀悼自己女兒的場(chǎng)面。畫中，畫家把在場(chǎng)的人的悲哀神態(tài)都正面直接描繪出來(lái)了，且表現(xiàn)得恰到好處；卻把應(yīng)該表現(xiàn)出最高沉痛者的父親的面貌遮蓋起來(lái)，只給人以側(cè)面形象。
對(duì)此，有人說(shuō)是畫家無(wú)能，不會(huì)把父親畫的更沉痛了；有人說(shuō)是藝術(shù)無(wú)能，無(wú)法表達(dá)折中痛苦的極致了。
萊辛認(rèn)為，折中遮蓋的間接處理，既非畫家無(wú)能，也非藝術(shù)無(wú)能，而是服從“美的規(guī)律”的，是為美作出的一種犧牲。因?yàn)楦赣H應(yīng)有的哀傷“要通過(guò)歪曲原形才能表現(xiàn)出來(lái)，而歪曲原形在任何時(shí)候都是丑的”⑿，因而不應(yīng)該直接畫出來(lái)?！罢谏w”起來(lái)，留一藝術(shù)空白，人們完全可以想像得到。
直接畫出其形，事與愿違，反而不美；間接舍形繪影，既不損其情，又不傷其美，且經(jīng)濟(jì)省事，一舉多得，何樂(lè)而不為呢？
生活中有很多現(xiàn)象是不宜直接表現(xiàn)的，比如那些丑惡的、消極的、陰暗的、污穢的東西，這當(dāng)然是可以而且應(yīng)該暴露鞭撻的。但在具體處理的時(shí)候，卻最好不要作正面的，直接的詳盡描繪，而是要把握中分的。因?yàn)楸┞冻?，不是羅列丑，展覽丑，更不是渲染丑、欣賞丑，老詩(shī)人艾青就曾批評(píng)過(guò)：“有的人寫詩(shī)象在擠膿，有的人寫詩(shī)象在屙痢疾?！雹延龃饲闋睿g接繪影就顯出它獨(dú)特的優(yōu)長(zhǎng)了。
夏瑜是魯迅小說(shuō)《藥》中尚未出場(chǎng)的主要任務(wù)之一。這一形象的塑造可以說(shuō)全是用繪影手法完成的。小說(shuō)中有這么一段樂(lè)為人道而在美學(xué)價(jià)值上卻常被人忽略的精彩描寫：
老栓也向那邊看，卻只見(jiàn)一堆人的后背；頸項(xiàng)都伸得很長(zhǎng)，仿佛許多鴨，被無(wú)形的手捏住了似的，向上提著。靜了一會(huì)，似乎有點(diǎn)聲音，便又動(dòng)搖起來(lái)，轟的一聲，都向后退......
這顯然是寫夏瑜英勇就義的。但作者沒(méi)有正面去直接描述滿臉橫肉的劊子手康大叔揮刀行殺的慘絕情景，而完全是通過(guò)觀眾的神態(tài)動(dòng)作側(cè)面循循表現(xiàn)的。讀者自可“睹影知竿”。這就是避免了血淋淋的恐怖感，而獲得了美感?！槺阏f(shuō)一句，前一段電影和一些文學(xué)作品中過(guò)多的這個(gè)面直接描寫兇殺、武打、色情，對(duì)青年的影響是消極的。實(shí)不足為訓(xùn)。
俄國(guó)著名詩(shī)人馬雅可夫斯基的《放開(kāi)喉嚨歌唱》里，有這樣的詩(shī)句：
詩(shī)人用宣傳畫的粗舌，
舐去了癆病鬼的癆塊。
詩(shī)人的本意是歌頌革命文藝家的，是試圖以“癆病鬼的痰塊”來(lái)反襯詩(shī)人的精神美的。可是，第一，詩(shī)人選取的具體形象太骯臟污穢，第二，對(duì)這一污穢物的描寫也太直接了。因而讀來(lái)只能令人作嘔，以致使詩(shī)句原應(yīng)給人的美感受到壓抑和破壞。若策略地作側(cè)面繪影處理呢？許是另一番情景。
還是我們的艾青高明。艾青３０年代在敵人的監(jiān)獄中得了肺病，曾寫下《病監(jiān)》一詩(shī)。其中也有關(guān)于“痰”的描寫：
我肺結(jié)核的暖花房呀
那里，在１５６°的溫床上
從紫丁香般的肺葉
我吐出了凄艷的紅花
詩(shī)寫肺結(jié)核發(fā)高燒咯血的情景。但艾青的高人之處恰在于，他不去對(duì)那不宜直接描寫的事物作正面描繪（如說(shuō)“我吐出了帶血的膿痰”——為方便比鑒，恕我擬出這不美的句子），兒時(shí)從它面選擇了“暖花房”、“紫丁香”、“凄艷的紅花”等一系列美好的形象取而代之。這樣，我們讀起來(lái)，就不但能看到作者對(duì)生活的樂(lè)觀態(tài)度，而且能感受到強(qiáng)熱的詩(shī)美。
同樣，《陌上桑》對(duì)羅敷的美采用多側(cè)面烘托，要比直接正面的描摹更見(jiàn)美學(xué)效果。
盡管直接寫來(lái)不一定就丑，但不如這間接處理更富審美價(jià)值。故當(dāng)以不直接描寫為宜。因?yàn)椤懊馈笨偸菐в袕?qiáng)烈的主觀色彩的。每個(gè)國(guó)度，每個(gè)民族，乃至每個(gè)人，既有共同的審美原則，又有各自不同的審美標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)事物，一個(gè)人，你認(rèn)為美，他也許覺(jué)得不怎么美，反之亦然。情人眼里出西施嘛。有位老師講《陌上桑》這篇課文時(shí)，正值上映越劇影片《紅樓夢(mèng)》，這位老師說(shuō)：“那羅敷就象王文娟飾演的林黛玉一樣美！”老師可能是想來(lái)個(gè)“直觀教學(xué)”，主意原是好的，但效果卻糟了，算是把秦羅敷這個(gè)千古絕代美人一下子破壞完了。清人喜瘦，自可以林黛玉比之；唐人喜胖，則可以楊貴妃比之；更何況，個(gè)人的審美標(biāo)準(zhǔn)亦各不相同，有人喜愛(ài)病態(tài)美，有人喜愛(ài)強(qiáng)健美，怎能用一個(gè)林黛玉框之呢？
不久前，某團(tuán)支部進(jìn)行了一次選美“民意測(cè)驗(yàn)”，林黛玉就遠(yuǎn)不及薛寶釵的所得票多。撇開(kāi)別的意識(shí)不說(shuō)，從此我們不是可以感應(yīng)出當(dāng)代人審美觀念和審美標(biāo)準(zhǔn)的某些變化嗎？
《陌上?！穼?duì)秦羅敷的美采取間接的“不寫之寫”，教者不妨也來(lái)個(gè)“不教之教”，而大可不必先發(fā)制人地直接講出來(lái)。直接寫出來(lái)不一定美，直接講出來(lái)也不一定美。還是給學(xué)生留一點(diǎn)活動(dòng)余地，讓學(xué)生自己去想像，去再創(chuàng)造好了。
此為繪影藝術(shù)的審美價(jià)值之三。
必須指出的是，我們探討舍形繪影的審美價(jià)值，絕不是無(wú)端地排斥繪形的直接描寫。確切地說(shuō)，舍形繪影就是不直接寫，但它仍是一種“寫”。是寫而不寫，不寫之寫。這里，舍形繪影和舍影繪形是相對(duì)而言的，甚至是以直接繪形為前提的。無(wú)形，則無(wú)影；沒(méi)有直接描寫，也就無(wú)所謂間接描寫了。只是舍形繪影，不是一般的“寫”。它具有一般的“寫”所沒(méi)有的特殊功能。因此，比較言之，我以為舍形繪影當(dāng)屬于高一籌的藝術(shù)，具有高層次的審美價(jià)值。
注釋：
① 見(jiàn)張守惠譯《李白——詩(shī)歌及其內(nèi)在心象》第４８頁(yè)，陜西人民出版社，１９８３年４月第１１版
②⑩ 見(jiàn)《藝概》７４、８２頁(yè)，上海古籍出版社，１９７８年１２月第１版
③ 見(jiàn)袁枚《隨園詩(shī)話》上，第１６４頁(yè)，人民文學(xué)出版社，１９８２年９月北京第３次印刷
④⑤ 見(jiàn)《清詩(shī)話》上冊(cè)第４頁(yè)，上海古籍出版社，１９６３頁(yè)９月第１１版
⑥ 見(jiàn)《青詩(shī)話》下，第９７４頁(yè)，版本同上。
⑦⑧?、小∫?jiàn)《拉奧孔》第１２０、１５頁(yè)，人民文學(xué)出版社，１９７９年８月北京第１版
⑨見(jiàn)江湜《伏敔堂詩(shī)錄》卷七《彥沖畫柳燕》詩(shī)
⑾⒀ 見(jiàn)《詩(shī)論》地１９８、１６４頁(yè)，人民文學(xué)出版社，１９８０年８月北京第１版
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