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古銀杏樹(shù)及周邊發(fā)生的“蹊蹺”事
王伯明
太湖半島陳舍村村北，聳立著一棵800多歲的銀杏樹(shù)。
陳舍村的古銀杏樹(shù)生長(zhǎng)在陳舍港浜頭，暮春青翠，深秋金黃，位置比較突兀。她的北側(cè)是觀音廟，南側(cè)有口水井，三面農(nóng)田肥沃，南邊距陳舍主體村莊較近，也有100多米。陳舍村安然靜謐，具有十足的江南鄉(xiāng)村韻味。村里90多歲的老人講，他們小的時(shí)候，這棵銀杏樹(shù)就那么高大粗壯。周邊數(shù)十里上了年紀(jì)的人都清楚記得，當(dāng)年，特別是順風(fēng)天氣，總是伴著銀杏樹(shù)方向的“碰”“蓬”碰” “蓬” 抽水和輾米的柴油機(jī)聲進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，又伴著這個(gè)節(jié)奏的機(jī)器聲醒來(lái)、起床。每當(dāng)上學(xué)、勞作，映入眼簾的就是遠(yuǎn)處這棵挺拔郁翠的銀杏樹(shù)。據(jù)傳，觀音廟門(mén)前的銀杏樹(shù)是由建觀音廟的人栽種的。銀杏樹(shù)和觀音廟很靈，周邊百姓遇到求子、免災(zāi)、病痛等問(wèn)題，都要到這里來(lái)燒香供佛。銀杏樹(shù)旁的一口水井，水質(zhì)甘洌清甜，干不涸，澇不溢，路過(guò)這里和勞作的人，總喜歡來(lái)飲用解渴。歷盡滄桑，瞻望咨嗟。這棵銀杏樹(shù)，幾經(jīng)磨難，飽經(jīng)風(fēng)霜，信眾膜拜，鄉(xiāng)親尊崇。真是閱盡人間悲苦喜樂(lè)，受托著人們對(duì)美好的期待。可原古銀杏樹(shù)及周邊發(fā)生了一件件“蹊蹺”事。原本枝葉繁茂、果實(shí)累累的銀杏樹(shù)，近半個(gè)世紀(jì)凋凌枯萎，枝不結(jié)果。人們以為樹(shù)齡長(zhǎng)了樹(shù)木枯亡，也有人說(shuō)是這里的廟宇遭到毀壞，惹努天公等等。待到近些年，古銀杏樹(shù)又萌發(fā)生機(jī)，盎然勃發(fā)。古樹(shù)新生，鄉(xiāng)親們真感到“蹊蹺”，坊間言論多種，多位知曉“奧秘”的鄉(xiāng)親道出了原委。 上世紀(jì)五十年代末至本世紀(jì)初的五十年間，中華大地經(jīng)歷了大躍進(jìn)和文革運(yùn)動(dòng)。陳舍村的觀音廟被改成了揚(yáng)水站和碾米廠，原本陳舍港浜底頭改建了石條板大踏渡。廟前油跡斑斑，土質(zhì)污染嚴(yán)重。銀杏樹(shù)缺少管理養(yǎng)護(hù)，致使土肥流失，根莖暴露，藤草纏繞，蟲(chóng)害侵蝕，枝葉枯萎，長(zhǎng)不結(jié)果。曾一直被舉目高瞻的銀杏圣樹(shù)，失去了往日的蓬勃與生機(jī)，村民望樹(shù)唉嘆，深感無(wú)奈和痛心。
如何讓銀杏樹(shù)煥發(fā)新綠？一位姓周的鄉(xiāng)賢，懂點(diǎn)天文地利，了解環(huán)境元素，知書(shū)奉公，與民共濟(jì)，在百姓中有較高威信，人稱(chēng)“周鄉(xiāng)賢”。周鄉(xiāng)賢諳知鄉(xiāng)親的心思。他看到環(huán)境被毀，古樹(shù)遭殃，鄉(xiāng)親訴求，無(wú)人理會(huì)，也心急如焚。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的春風(fēng)，吹綠祖國(guó)大地。時(shí)逢揮汗妝扮鄉(xiāng)村好時(shí)機(jī)，周鄉(xiāng)賢決心與鄉(xiāng)親一起養(yǎng)護(hù)好這棵令陳舍村和周邊鄉(xiāng)親痛愛(ài)的古銀杏。他到這塊寶地實(shí)地勘察，反復(fù)轉(zhuǎn)悠，與有經(jīng)驗(yàn)的鄉(xiāng)親反復(fù)磋商，請(qǐng)林業(yè)專(zhuān)業(yè)人員現(xiàn)場(chǎng)測(cè)定指導(dǎo)，形成了整套養(yǎng)護(hù)古銀杏樹(shù)的實(shí)施方案。陳舍村的老百姓淳樸厚道，天性善良，由衷期待恢復(fù)往日的綠蔭婆娑、盎然生機(jī)，還莊稼人平安和睦，興旺順意。大家擁戴周鄉(xiāng)賢的安排，聚集起來(lái)，肩杠人抬，填土移石，拆除了原來(lái)的石條板大踏渡，將石駁岸向外拓展了二、三十米。用新土從新置掉了被污染機(jī)油的舊土。在古銀杏樹(shù)東側(cè)，又栽種了一排銀杏樹(shù)。周鄉(xiāng)賢說(shuō)是公母樹(shù)搭配，以受粉結(jié)果。鄉(xiāng)親們松翻銀杏樹(shù)周邊貧脊的土層，加厚了一百余平米的肥土，對(duì)周邊進(jìn)行開(kāi)溝排水，確保銀杏樹(shù)有個(gè)好的生長(zhǎng)環(huán)境。經(jīng)鄉(xiāng)親精心護(hù)養(yǎng)，來(lái)年，枯萎的樹(shù)枝春發(fā)綠芽，秋變金葉，顯現(xiàn)了勃勃生機(jī)。近些年，每到秋天，古銀杏樹(shù)碩果累累，壓彎了枝頭。 古銀杏樹(shù)的回春給大家?guī)?lái)了喜悅，周邊村莊的人也紛紛來(lái)這里賞秋、撿果、拍照。周鄉(xiāng)賢決心一股足氣，恢復(fù)當(dāng)年的生態(tài)和自然。他與大家商定，要把已經(jīng)毀壞作了庫(kù)房的觀音廟及水井等附屬設(shè)一起恢復(fù)。
上個(gè)世紀(jì)的大躍進(jìn)和文化大革命期間，陳舍村村北的觀音廟與其它地方廟宇一樣慘遭厄運(yùn)，里面的繪畫(huà)、陳設(shè)、院落遭到破壞。銀杏樹(shù)旁邊的水井，原先井水甘洌清醇。東北側(cè)有個(gè)亭子，亭子旁有條道路，北通蘇州，南通東山。路人路過(guò)此地，或當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在此生產(chǎn)勞動(dòng)，總喜歡在亭子間小憇片刻，來(lái)這口井打點(diǎn)甘甜的井水喝，這在村里及方園數(shù)十里很是有名。但這些年井水渾濁，水井的大部已基本淤塞。亭子失修，毫無(wú)磚瓦以留，早就杳無(wú)蹤影。白云蒼狗，世事如棋。在修復(fù)過(guò)程中，可又發(fā)生一樁樁“蹊蹺”事。一些堆放廟宇周邊的磚瓦、管道、井圈等物資不翼而飛。有的說(shuō)家有廟宇的磚瓦、井圈能來(lái)運(yùn)氣，因此有人“拿”回了家。有人說(shuō)這是佛爺對(duì)鄉(xiāng)人的不滿(mǎn)和發(fā)威，因此發(fā)生前天丟磚，昨天失瓦，今天井圈沒(méi)了的怪現(xiàn)象。老香客看到原來(lái)香火旺盛的觀音廟敗落失修，院落場(chǎng)地荒蕪不堪。坊間還流傳出本土開(kāi)始男萎女陽(yáng)，不孕少子現(xiàn)象，都怪罪觀音廟失修，佛爺報(bào)復(fù)等等。周鄉(xiāng)賢感得，給信眾提供許愿還愿的場(chǎng)所，重修廟宇建議并不過(guò)份。但無(wú)論何種說(shuō)法，這種把公物私自“拿”到家中，這并不是找“運(yùn)氣”，而是地道的偷盜行為，他開(kāi)始在一定場(chǎng)所放話，佛禮是“拿”不得的，個(gè)人將佛場(chǎng)物品“拿”回家的，應(yīng)馬上送回原地。否則，回遭惡運(yùn)。這種以“厄”治惡，倡導(dǎo)優(yōu)良民風(fēng)的做法固然有效。不長(zhǎng)幾天，很快糾正了偷盜搗亂的亂象，丟失的物品暗中都一一還了回來(lái)。精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，和衷共濟(jì)。周鄉(xiāng)賢和村里領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)信眾村民義務(wù)出工，自發(fā)籌款，大家為恢復(fù)生態(tài)，美化環(huán)境盡一份力。收回了已經(jīng)當(dāng)作庫(kù)房出售了的廟宇和倉(cāng)庫(kù)，砌墻、刷墻，請(qǐng)佛、安座，制燭臺(tái)、建粉池，修復(fù)了觀音殿，圍建了觀音禪院，澆鑄了國(guó)泰民安觀音堂大鐘，刻上了周生明、潘曉華、朱建勇、錢(qián)菊鳳等姓名。組織人員清淤疏堵，清理出掉入井里的大量石渣、舊木、樹(shù)枝和淤泥，還了一井清澈甘泉，還建起了數(shù)十米高的觀光攝影塔，成就了一片生產(chǎn)、生態(tài)、游覽觀光寶地。古銀杏樹(shù)及周邊不斷發(fā)生著變化，當(dāng)?shù)氐慕M織人事也有了新的調(diào)整。周鄉(xiāng)賢調(diào)到鎮(zhèn)里工作了，新來(lái)的艾草女士上陣了。她帶領(lǐng)這個(gè)區(qū)域的積極分子、志愿者和廣大鄉(xiāng)親，周密籌劃，不斷創(chuàng)新，富民強(qiáng)村，美化環(huán)境。大家保護(hù)生態(tài)，愛(ài)護(hù)自然，把家鄉(xiāng)建成宜居、宜業(yè)、宜養(yǎng)，生態(tài)、富有、美麗的幸福家園，成為鄉(xiāng)親的自覺(jué)行動(dòng)，使古銀杏樹(shù)及周邊村莊的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)更上一層樓。一隊(duì)隊(duì)科技人員往來(lái)城鄉(xiāng)、一批批農(nóng)業(yè)裝備落戶(hù)陳舍及周邊村家農(nóng)田。陳舍村及周邊的村莊，地外原渡村鎮(zhèn)的邊緣，位置相對(duì)偏僻，對(duì)外交通、耕作方式和生活信息都比較閉塞，更少有與外界的交流互動(dòng)。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展，各級(jí)看中了這塊風(fēng)水寶地。不斷演繹的新變化，讓陳舍村人如同生活在夢(mèng)境一樣。 陳舍村作為石塘村的自然村之一，太湖現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)的重要組成部分，前來(lái)及參觀智慧農(nóng)業(yè)的人員絡(luò)繹不絕，結(jié)合鄉(xiāng)下自由行，男女老少對(duì)智慧農(nóng)業(yè)中主要農(nóng)作物一條龍生產(chǎn)的興趣越來(lái)越濃。無(wú)論有解說(shuō)員引導(dǎo)，還是自由參觀，大家對(duì)無(wú)線網(wǎng)絡(luò)、紅外殺蟲(chóng)、新型氣象儀、遠(yuǎn)程遙控布局，對(duì)智慧灌溉排水、傳感偵測(cè)、衛(wèi)星定位，調(diào)控大廳全程監(jiān)控，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)+、插秧機(jī)、無(wú)人機(jī)、收割機(jī)、烘干機(jī)全程機(jī)械代替繁重勞動(dòng)感到驚呀。原來(lái)的偏僻水鄉(xiāng)成了“智慧農(nóng)業(yè)科技園”、“優(yōu)質(zhì)糧食生產(chǎn)基地”上了年紀(jì)的老人自言自語(yǔ)“過(guò)去這兒都是草屋舊房，現(xiàn)在家家有汽車(chē)，都住上了別墅洋房?！狈Q(chēng)道曾經(jīng)的滄海桑田，成了恬靜、生態(tài)，理想都變成了現(xiàn)實(shí)。 惹病枯萎的古銀杏樹(shù)顯得生機(jī)盎然了，渾濁干涸的水井又涌出甘洌清泉，趨向荒棄的農(nóng)田插上了科技的翅膀，曾被毀壞的涼亭建成了高高的觀光攝影臺(tái)了，孤獨(dú)鰥寡的老人家里贏來(lái)了兒孫繞膝、笑聲滿(mǎn)院。有的人為這里的變遷，歸功于香火的回歸、觀音廟的顯靈。面對(duì)鄉(xiāng)親的議論和記者采訪，周鄉(xiāng)賢和艾草書(shū)記笑著回答，這塊寶地重現(xiàn)瑰麗，全在于尊重自然，尊重科學(xué)、注重生態(tài)，注重民生。是黨和政府惠民、富民的好政策。作者王伯明，蘇州人，碩士研究生，大校軍銜。長(zhǎng)期奮戰(zhàn)在改革前沿，有基層和高級(jí)機(jī)關(guān)，軍隊(duì)和地方工作經(jīng)歷。利用業(yè)余時(shí)間發(fā)表文章100余篇，10余篇評(píng)為全國(guó)、全軍優(yōu)秀作品。多篇被收錄國(guó)家級(jí)文獻(xiàn)文庫(kù)。出版《云舒云卷》、《漫觀天外》、《湖光山色間》等專(zhuān)著3部。曾任中國(guó)軍事教育學(xué)會(huì)、軍事地理學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)管理學(xué)會(huì)理事?，F(xiàn)為吳中區(qū)、蘇州市作家協(xié)會(huì)會(huì)員。
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