“每日一句論語(yǔ)”專欄系列連載的第 59 篇文章
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哀公問(wèn)社于宰我，宰我對(duì)曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。曰：使民戰(zhàn)栗。”子聞之，曰：“成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。”
【原文】
哀公問(wèn)社于宰我①，宰我對(duì)曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。曰：使民戰(zhàn)栗?！弊勇勚?，曰：“成事不說(shuō)，遂事不諫②，既往不咎?！?/span>
【注釋】
①社：土地神，祭祀土神的廟也稱社。宰我：名予，字子我，孔子的學(xué)生。
②遂事：已完成的事。
【譯文】
魯哀公問(wèn)宰我，做土地神的神位應(yīng)該用什么木料。宰我回答說(shuō)：“夏代人用松木，殷代人用柏木，周代人用栗木，意思是說(shuō)使百姓戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗。”孔子聽(tīng)說(shuō)了這件事，告誡宰我說(shuō)：“已經(jīng)過(guò)去的事不用議論了，已經(jīng)完成的事不要再勸諫了，已經(jīng)過(guò)去的事也不要再追究了。”
【解讀】
孔子認(rèn)為周武王用栗木做牌位確實(shí)是錯(cuò)誤的，只是希望宰我對(duì)這事不要再提，以免誤導(dǎo)魯哀公。
孔子教訓(xùn)宰我的這三句話，為后世確立一個(gè)對(duì)待過(guò)去錯(cuò)誤或失敗的原則，那就是“既往不咎”，當(dāng)然這種思想利弊兼有，對(duì)后世影響極大。
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