讀了一篇《同學(xué)會(huì)后要求離婚》的文章，很有感觸。不是社會(huì)出了問(wèn)題，而是更多的人自己出了問(wèn)題。包括那些抱怨命運(yùn)不濟(jì)的大男大女。如果不抱怨還很享受，當(dāng)不在此列。而是已經(jīng)活出了獨(dú)立自主的境界。 網(wǎng)上不光有開(kāi)了一場(chǎng)同學(xué)會(huì)就后悔自己的選擇的人，更有拿著自己的身體當(dāng)商品叫賣(mài)的人，似乎還不少，更不要提手機(jī)里經(jīng)常接到的賣(mài)身信息了。
年老的賣(mài)器官，年輕的賣(mài)欲望，總之，有好多人似乎認(rèn)為自己的身體就是用來(lái)消費(fèi)的而不是用來(lái)享受的。這種思想，敗壞了人的關(guān)系。
作為一個(gè)人的獨(dú)特價(jià)值，被社會(huì)或我們自己摧毀。除了愚昧的叫賣(mài)就已經(jīng)沒(méi)有什么神圣可言了。
那些在等待中評(píng)估著可能出現(xiàn)的對(duì)象的人，只不過(guò)在另一個(gè)層面陷入交易是否平等的權(quán)衡之中，在這種權(quán)衡中，時(shí)光空度，生命除了等待并沒(méi)有煥發(fā)出最大的能量。多么可惜啊。
婚姻可以是兩個(gè)人的關(guān)系的證明，但并不決定這種關(guān)系的永恒。假如對(duì)婚姻除了要求還是要求，金錢(qián)，權(quán)力，容貌，房子，細(xì)膩關(guān)心、忠誠(chéng)等等不一而足，我們就是在對(duì)別人要求著自己都達(dá)不到的條件。這不很荒唐嗎？
沒(méi)有關(guān)系是缺乏連接而存在的。
但這種連接不應(yīng)該是商品的買(mǎi)賣(mài)和交換。
所有的關(guān)系之所以成為痛苦的根源，或難以忍受的折磨，都是我們的欲望過(guò)分強(qiáng)烈，甚至要求過(guò)多的結(jié)果。跟對(duì)象沒(méi)什么關(guān)系。
選擇和判斷是我們自己做出的，在關(guān)系中互動(dòng)，也是兩個(gè)人的事情。至于社會(huì)或所謂別人的看法跟你的內(nèi)心又有多大關(guān)系呢？日子是自己過(guò)，婚姻是兩個(gè)人的事情，何至于見(jiàn)異思遷或見(jiàn)別人比自己好就不能忍受了呢？
除了婚姻，在其他關(guān)系中，也一樣，必須擁有自己獨(dú)立的人格和判斷。有了這個(gè)就不可能去依賴(lài)任何關(guān)系來(lái)改善自己的現(xiàn)狀。
有了獨(dú)立的判斷和心智，事業(yè)和經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立才有可能幫助你達(dá)成圓滿。
當(dāng)然，有些人就是想為所愛(ài)的人“犧牲”，我并不認(rèn)為這種婚姻之外的人有什么不對(duì)。道德上，那是人家自己的感受，實(shí)際上，能夠愛(ài)上一個(gè)人并能夠通過(guò)相愛(ài)共度一生，跟道德毫無(wú)關(guān)系，只跟人的選擇有關(guān)系。像著名的趙四小姐和張學(xué)良將軍。有誰(shuí)能夠說(shuō)什么？
女人啊，男人啊，都是要活出自己，全然的自己才好。不能借助關(guān)系或試圖希望用關(guān)系的結(jié)果來(lái)改善命運(yùn)。對(duì)婚姻的要求越多，活出自由的可能越小，甚至是對(duì)生命最大的自欺。至于用道德來(lái)壓抑身體只會(huì)帶來(lái)更多的問(wèn)題，不會(huì)對(duì)身體有益。更危險(xiǎn)的是身心分離的假道學(xué)，對(duì)身體和心靈有雙重摧毀作用。
至于年齡大了，是否能夠遇見(jiàn)婚姻的另一半，也不是企圖心和幻想帶來(lái)的。而是積極的行動(dòng)。遇到，慶幸，遇不到，照樣悠閑，難道還不過(guò)日子不成？
已有的婚姻，要尊重它的存在，從中學(xué)習(xí)不依賴(lài)不控制的自由狀態(tài)。我想這對(duì)每一個(gè)人都是好的。生命是對(duì)自己負(fù)責(zé)的旅程，別人不是我們的拐杖，我們也不應(yīng)是別人的包袱。
沒(méi)對(duì)象時(shí)，不操心、少受累，少要求、少煩惱。有對(duì)象時(shí)，多用心，有要求，多享受、不煩惱。
