---謹以此文紀念和祝賀一個愛的選擇、幸福的選擇。
（一）朱砂痣人生
記得上世紀八十年代學校開始推行標準化試題，絕大多數(shù)的考試題目都變?yōu)榱诉x擇題?，F(xiàn)在才知道，從那個時候開始，生活就已經(jīng)在澆灌我施肥我了。讓我明白——生活它就是選擇，選擇它就是生活。生活得快樂是因為會做大大小小的生活選擇題。
青春期的我對張愛玲的小說驚情一瞥，瞥到這么一句話，“娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是窗前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯黏子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣”。于是就有了哥的拔河猜想：很多男女的一生，是不是都在忙著把一顆顆的朱砂痣，變?yōu)橐粸┑奈米友?/strong>
（二）反復選擇讓人降低對選擇結(jié)果的滿意度
社會進步的標志之一是人的自由，選擇的自由。可往往，我們一直在反復選擇做一件事情的時候，反而會失去心靈的自由，增加心靈的負擔。
哈佛大學做過一個關(guān)于在有選擇、沒選擇兩種情形下人們對選擇結(jié)果的滿意度差異的實驗。實驗者讓每位學生拍了上百張照片后挑出最喜歡的兩張到暗房里沖洗成黑白照片。隨后每位同學被告知只可以從自己最喜歡的這兩張里選出一張保留，另一張要寄到英國某地。第一組學生被告知選定保留的照片以后，如果對選定的還不滿意想改變主意，可在4天之內(nèi)來更換另一張要寄到英國的；第二組學生被告知選定保留的照片以后，另一張照片要立即被寄往英國，無法再更換。結(jié)果測試學生對挑選保留的照片的滿意度。
結(jié)果發(fā)現(xiàn)，無論在前四天里還是四天以后，第一組可以重新選擇圖片的同學對保留照片的滿意度，明顯低于第二組無法再重新選擇的同學對照片的滿意度。也就是說，在四天里，可重新選擇的權(quán)利讓同學們一直在挑剔選好的照片，降低對照片的滿意度。四天后，有重新選擇權(quán)利的同學總是更多地擔心選擇得不對，擔心自己把更好的照片放棄了。
這給我們一個啟發(fā)：當一個人在反復選擇的時候，ta會一直挑剔、反駁既定的選擇結(jié)果，從而降低對選擇結(jié)果的滿意度。而在反復選擇以后，ta又會患得患失，因為他增加了承擔選擇錯誤的壓力，增加了期望值，讓自己無法全心去體驗選定結(jié)果的美好。
（三）反復選擇增加期望值，增加選擇錯誤的后悔
當一個團隊準備去旅游，給團隊成員很長的時間，去討論選出兩個差不多的陌生旅游地，不如一兩天就決定旅游地讓大家對旅游更滿意。當團隊在很長時間里二選一時，大家都會充分攻擊兩個旅游地的不好之處，還沒有去旅游就已經(jīng)對旅游興致降溫了。等到去旅游了，一旦旅途發(fā)生些小插曲，比如汽車拋錨、下小雨之類，就會有聲音冒出來，“還不如當初去另一個旅游地?！狈磳φ叩囊庖姵闪诉x擇的一種壓力。
而有時候，這個反對者的壓力是自己心靈里的另一個聲音，反復撕扯自己、捶打自己、消耗自己、詆毀自己、、、
當一個人長期對兩個對象搖擺不定時，其實ta一直在用一個對象的長處去攻擊另一個對象的短處，結(jié)果，ta對兩個對象的滿意度都降低?；楹?，一旦出現(xiàn)一點可以克服的磨合之處，ta就容易想到?jīng)]有選擇的另一個對象的好，而產(chǎn)生后悔情緒，從而降低現(xiàn)在婚姻的滿意度。ta無形中提高了對于對象的期望值，因為ta無形中會去期望選好的人最好具有兩個選擇對象雙方所有的優(yōu)點。
而當一門心思選定一個對象，就會啟動心理免疫系統(tǒng)，用人造快樂去給幸福加分。比如，在戀愛之初你看到對方門襟拉鏈忘了拉你會覺得他沒修養(yǎng)；而新婚時你看到對方門襟拉鏈忘了拉，你會覺得他親切可愛，甚至是一種性感。因為戀愛之初你還有其他愛情選擇，你對他就用挑剔、審視的眼光；而新婚時你沒有其他愛情選擇，于是你啟動了自己的心理免疫系統(tǒng)，防御了對他的不良看法侵入大腦，放大了人造快樂。
（四）選擇和比較
反復選擇帶來的負能量，主要在于過分的比較。所謂選擇，就是先比較，再取舍。只要心靈在比較，就沒有愛，而心靈總是在批判、比較、衡量、找出弱點的所在。不去選擇，不去比較，你的心停止了制造對立面，就會變得非常聰慧、非常敏銳、擁有極大的熱情，因為比較和選擇是一種熱情的耗散。
拿婚戀的選擇來說，根據(jù)相互依賴理論，人們對于自己的婚戀是否感到滿意，主要不取決于婚戀中兩個人的相愛程度，而在于跟以前的伴侶進行比較——現(xiàn)在的伴侶比以前的伴侶好，就會感到滿意；沒有以前的伴侶好，就會不滿意。這是拿現(xiàn)在的婚戀跟過去的進行比較的結(jié)果。無謂地比較，讓我們感受不到更多的生活滿意。婚戀中盡量放下比較，ta人性的美、兩個人真情的美才能讓人滿意。
人們對自己的婚戀是否有依賴感，也主要不取決于婚戀中兩個人的感情深度，而在于跟有未來潛在的可能替代的伴侶進行比較——現(xiàn)在的伴侶比潛在的可替代的伴侶好，人們就會依賴這個婚戀，如果沒有比潛在的可能替代的伴侶好，那就對現(xiàn)在的婚戀失去依賴感。愛情有個特性叫排他性。當情感聚焦，才能享受到自己美妙的愛戀心靈，那種用放大鏡來發(fā)現(xiàn)愛人優(yōu)點、用縮小鏡來忽視愛人缺點的心理加工過程。這是人性的光輝。但當一個人只是在選擇只是猶豫不絕，你還沒有排他，就難以把感情加工成真正的愛情。
而選擇之蠢來自于比較，選擇之痛來自于取舍，所以反復選擇是一件即蠢又痛的事。正像《紅玫瑰》唱的，“得不到的永遠在騷動，被偏愛的都有恃無恐、、、”
（五）選擇越多往往越凌亂
二擇一的反復選擇對人往往不好，那么選擇機會再增加呢？選擇機會越多，可能對人的快樂感覺越不利。
萬佳德Vanguard是個擁有百萬員工、兩千多辦公地點的跨國汽車公司。給萬佳德各地子公司的員工分別提供保險基金來選擇發(fā)現(xiàn)，給員工每增加一個保險基金的種類，買保險基金的員工人數(shù)就反而下降2%；提供50種保險基金比提供5種保險基金的買保險人數(shù)反而減少10%。因為選擇越多讓人越難決定到底買哪一種，最后要么拖延了，要么索性不買了。
為什么選擇機會增加，人們反而享受不到選擇的好，反而受選擇的累呢？還是因為上述的原因，當你選擇機會增加的時候，你無形中可能通過比較增加了對選擇結(jié)果的期望。A姑娘端莊賢淑，B姑娘性感火辣，C姑娘溫柔體貼，D姑娘青春活潑，你會怎么選擇呢？你會期望最好有個姑娘兼具ABCD。當你選擇機會增加的時候，你可能還會增加錯誤選擇的心理負擔。當你只有一個選擇，很快選擇的時候，你會認為這是天意，而當你有很多選擇、并且選了很久還選錯的時候，你會感覺很糟糕，更覺得自己蠢，因為選擇多、選擇久自己還沒有選好。
很多時候，沒得選擇比有得選擇好，少選擇比多選擇好。而人們往往喜歡給自己多點選擇機會，多點選擇時間。為什么？
因為每個人都認為自己是理性的，實際上很多時候，人都是非理性的，或者“小事理性，大事感性或者非理性”，這是一個社會學和哲學話題了。上述的哈佛大學關(guān)于在有選擇、沒選擇兩種情形下人們對選擇結(jié)果的滿意度差異的實驗還有一個后續(xù)實驗。就是讓哈佛新生自己在有機會或沒有機會更換選定照片的兩種方案中挑一種。三分之二的學生會選擇給自己留有更換選定照片的機會。也就是說，即使像哈佛高材生這樣高智商人群，選擇讓自己滿意度低的方案的人數(shù)是選擇滿意度高方案人數(shù)的翻倍。人的非理性可見一斑。
正如我寫了這篇東西，我認為是理性的，而實際上卻是非理性的，因為它可能什么現(xiàn)實都改變不了，卻浪費了寫和讀的時間。
（六）盡量減少選擇，加快選擇
其實我們有時候也是不希望讓自己去選擇、或者不喜歡那么多選擇的，只是我們可能自己并沒有留意。
比如，病人看病常會碰到醫(yī)生問，你希望這樣治療還是那樣治療。然后醫(yī)生會告訴病人，各種治療方案或醫(yī)藥的利弊。病人或病人家屬往往很茫然，會問“醫(yī)生，那按照您的經(jīng)驗，您覺得怎樣治療最好呢？”醫(yī)生想逃避選擇錯誤的責任，病人更不想承擔無知去選擇的責任，相互推脫。
比如，有些人買服飾喜歡鎖定幾個品牌、鎖定幾家商店，盡管從表面看是ta喜歡什么品牌或商店，實際上也是想縮小選擇范圍。
比如，有些人跟別人一起上餐館吃飯點菜，不喜歡自己來點菜。因為去比較各種菜肴實在太累，又怕眾口難調(diào)，別人點什么菜ta都會開開心心吃什么。
這樣看來，我們完全可以把求醫(yī)、買衣、點菜的高效智慧推廣到生活中其他的方法面面，尤其是，讓我們既選之則愛之，只為得到的永遠去騷動吧。
