一、
唐穆宗長(zhǎng)慶元年（821），一年一度的科舉考試再一次舉行。在中唐之后，進(jìn)士科逐漸成為了大唐帝國(guó)高級(jí)官員最重要的選拔渠道，初唐關(guān)隴集團(tuán)、山東士族們占據(jù)宰相等中央官位的情況已經(jīng)逐漸消失了。
但這次進(jìn)士科錄取結(jié)果卻引發(fā)了一場(chǎng)官場(chǎng)動(dòng)蕩，原來，禮部公布的錄取名單中，權(quán)貴子弟有十七人，超過了擬錄取總?cè)藬?shù)的一半。
縱然權(quán)貴子弟們家學(xué)深厚，但這明顯的暗箱操作、拼爹拼關(guān)系已經(jīng)到了毫不顧忌的程度。不過有些黑色幽默的是，讓這件事真正爆出來的，并不是這件事的最大輸家寒門士子，而是那些子弟未被錄取的其他高官們。
在段文昌、李紳等人的鼓噪之下，唐穆宗終于下令對(duì)錄取的權(quán)貴子弟中的十四人進(jìn)行加試，并最終罷黜了十人。
唐曾建立起科學(xué)的人才選拔機(jī)制，但這一機(jī)制后來逐漸敗壞，為唐帝國(guó)滅亡埋下了伏筆-圖《大明宮》
事情到了這里似乎有了一個(gè)圓滿的結(jié)局，但讓天下士子寒心的是，這次所謂的加試，不過是另一場(chǎng)拼爹的結(jié)果。
加試通過的，是當(dāng)朝宰相裴度之子裴譔、潭州刺史湖南觀察使孔戢之子孔溫業(yè)，前廣州刺史趙植之子趙存約等人。
被黜落的，則是故相鄭珣瑜之子鄭朗、中書舍人李宗閔女婿蘇巢、右補(bǔ)闕楊汝士弟弟楊殷士等人。
鄭珣瑜是唐德宗時(shí)期的宰相，但到唐穆宗時(shí)他已經(jīng)死去了十多年了，可謂人走茶涼；而李宗閔的中書舍人剛夠得上五品官，楊汝士的右補(bǔ)闕雖也是清要官位，不過僅僅是七品。
所以這次加試，參加考試的權(quán)貴子弟父祖權(quán)勢(shì)大小依然是最重要的一個(gè)影響因素。
長(zhǎng)慶元年的這次科場(chǎng)事件很快平息下去了，而且事實(shí)上，這批依靠父祖權(quán)勢(shì)得以考中進(jìn)士踏上仕途的也并不都是紈绔子弟。
比如趙存約，后來在文宗大和三年（829年）擔(dān)任興元節(jié)度使李絳的判官，結(jié)果遇到士卒軍亂時(shí)李絳讓他先走，但他說：荷公德厚，誼不當(dāng)獨(dú)免。”于是一同被害、為唐帝國(guó)捐軀。
這次科舉中進(jìn)士的還有盧綸兒子盧簡(jiǎn)求，后來澤潞節(jié)度使叛亂時(shí)，唐武宗還特意讓他參與了平叛。所以這些二代則并不都是夸夸其談之徒。
但唐穆宗長(zhǎng)慶元年的這次科舉事件依然具有強(qiáng)烈的象征意義。這一事件表明，大唐初期努力解決的關(guān)隴貴族、山東士族以及功臣集團(tuán)等父子相繼的強(qiáng)大勢(shì)力，利用科舉制漏洞，而以另一種群體復(fù)活了，他們就是唐代的大地主階層。
唐代的大地主們，通過控制科舉取士的各環(huán)節(jié)，產(chǎn)生了一種和九品中正制下地方豪族把控帝國(guó)官場(chǎng)資源相同的效果，在晚唐形成了許多三代宰輔、父子進(jìn)士的纓簪之門，把持了大唐帝國(guó)高層官吏來源。
雖然這里面也會(huì)有諸如趙存約、盧簡(jiǎn)求等精英人物，但帝國(guó)以科舉制度為核心的人才選拔渠道，一步步淪為他們維護(hù)家族利益的工具，注定會(huì)造成整個(gè)帝國(guó)生命力的流逝，成為唐帝國(guó)最終衰落的伏筆。
但在一開始，唐代的科舉制度正是以破除部分家族把持人才選拔渠道的目的而出現(xiàn)的。
二、
在唐代中前期，產(chǎn)生官員尤其是高層官員最主要的途徑從來不是科舉考試，而是“門蔭入仕”，也就是拼爹。
門蔭入仕從漢朝就已經(jīng)開始了，比如西漢的“任子”制度規(guī)定，擔(dān)任二千石以上任滿三年，就可以保舉子弟一人為郎。兩千石在西漢已經(jīng)妥妥是帝國(guó)高層了，所以這一制度是通過分享一部分資源給豪族和重臣，換取他們對(duì)皇權(quán)的支持。
初唐門閥世家影響還很大，這突出表現(xiàn)在關(guān)隴貴族、五姓七望等上層貴族在政治中有很大影響力-圖《貞觀之治》
到了唐代，門蔭制度經(jīng)過魏晉南北朝的曲折發(fā)展，比漢朝更加復(fù)雜精細(xì)，但核心思想并沒有變。唐代的門蔭制度能夠蔭及子孫的是朝廷五品以上的高官，比如唐律規(guī)定，“三品以上蔭曾孫，五品以上蔭孫”，也就是說，如果做到諸如中書令、六部尚書等三品高官，到曾孫輩還能享受門蔭特權(quán)。
那高官們的門蔭特權(quán)是怎么體現(xiàn)的呢？
第一是有門蔭資格的權(quán)貴子弟有資格進(jìn)入弘文館、崇文館或者國(guó)子學(xué)、太學(xué)學(xué)習(xí)。第二則是有門蔭資格的子弟可以直接通過三衛(wèi)系統(tǒng)入仕。
兩館兩學(xué)是唐代官方舉辦的學(xué)校，和明清時(shí)候讀私塾也能參加科舉不同，在中唐允許“懷牒自列州縣”之前，普通讀書人不能參與唐代的科舉考試，只有兩館兩學(xué)的畢業(yè)生才有資格。
而兩館兩學(xué)在一開始只針對(duì)權(quán)貴子弟，入學(xué)資格比北京的學(xué)區(qū)房還嚴(yán)格。比如，兩館招錄學(xué)生分別是三十人、二十人，學(xué)成后通過簡(jiǎn)單考試可以直接入仕，或者再參加科舉，但唐律規(guī)定，“凡弘文、崇文生，皇太后、皇后大功以上親，一家聽二人選。中書門下正三品同三品、六尚書等子孫并侄，一蔭聽二人選”。
“大功”年齡大一些的讀者可能知道，指的是“五服”，是我國(guó)描述親戚關(guān)系遠(yuǎn)近的一個(gè)專有詞語(yǔ)。也就是說如果你是皇太后、皇后家里的親戚還不行，必須還在五服之內(nèi)，才有資格進(jìn)入兩館學(xué)習(xí)，而且一家只有兩個(gè)名額。
而國(guó)子學(xué)生和太學(xué)生分別招錄三百人、五百人，人數(shù)要多很多，但需學(xué)業(yè)結(jié)束考試合格，或通兩經(jīng)以上才能出仕或應(yīng)科舉，難度對(duì)養(yǎng)尊處優(yōu)的官二代而言相對(duì)較大。
所以，唐代中前期的權(quán)貴們一般會(huì)選擇第二個(gè)門蔭途徑，也就是直接入仕。
唐律規(guī)定，以門資入仕，則先授親、勛、翊衛(wèi)，六番隨文武簡(jiǎn)入選例。
也就是你符合門蔭規(guī)定的話，可以擔(dān)任親勛翊三衛(wèi)，任期結(jié)束就可以到吏部、兵部參加簡(jiǎn)選，按照個(gè)人能力特點(diǎn)授予官職。
三衛(wèi)系統(tǒng)名額多達(dá)三萬(wàn)多，所以通過擔(dān)任三衛(wèi)進(jìn)入公務(wù)員系統(tǒng)，對(duì)二代們是一個(gè)更加有吸引力的選擇。而且關(guān)隴集團(tuán)本身就是以武藝起家，舞槍弄棒顯然比在兩館舞文弄墨得心應(yīng)手。
總之，不論這些權(quán)貴子弟是進(jìn)入兩館兩學(xué)、是參加科舉考試，還是通過三衛(wèi)直接入仕，他們不僅享受到更加便捷的做官綠色通道，而且做官后也能按照父祖官職高下確定做官之后的官職品級(jí)，這些都是提前定好的，和你本人的才能品德關(guān)系不大。
可以看到，門蔭入仕就是唐帝國(guó)對(duì)功臣、重臣的贖買。你爺爺替大唐流過血、你爹爹替大唐賣過命，他們戰(zhàn)死沙場(chǎng)了，那就讓你領(lǐng)一份工資，這樣其他人才會(huì)覺得心里平衡。
但逐漸的，門蔭入仕系統(tǒng)運(yùn)轉(zhuǎn)不靈了，尤其是權(quán)貴子弟更青睞的三衛(wèi)門蔭直接入仕，逐漸產(chǎn)生了嚴(yán)重后果。
唐初傳統(tǒng)門蔭入仕和南朝的門閥士族一樣，解決不了二代才能和需要處理的復(fù)雜政事的尖銳矛盾
這些權(quán)貴子弟也有不少有才華的，但這沒法改變門蔭直接入仕制度性的缺陷。隨著大唐帝國(guó)的發(fā)展，社會(huì)治理的難度和復(fù)雜程度陡然加劇，需要綜合素質(zhì)更高的人來處理，只會(huì)舞槍弄棒的三衛(wèi)二代們顯然無法承擔(dān)。
而且三衛(wèi)本身是需要番上值班的，養(yǎng)尊處優(yōu)的二代越來越多，也有越來越多的人逃避當(dāng)值，加上有資格參與三衛(wèi)的人逐漸增多，以三衛(wèi)直接門蔭入仕不可避免衰落了。
與此同時(shí)，從隋文帝、隋煬帝兩朝開啟的科舉制度改革逐漸展現(xiàn)出來巨大的優(yōu)越性。科舉制度最核心的“按才取士”原則能更有效的選拔人才，應(yīng)對(duì)日漸復(fù)雜的帝國(guó)事務(wù)，代表了未來的發(fā)展方向。
而到了李治、武則天時(shí)代，兩人對(duì)綿延百多年的關(guān)隴貴族、初唐功臣集團(tuán)下刀，科舉制度成為皇權(quán)對(duì)抗貴族的有力武器，并逐漸成為了唐帝國(guó)高官最重要的選拔渠道。
這一歷史進(jìn)程可以從初唐幾代帝王所認(rèn)命的宰相出身中清晰看出來。
唐太宗時(shí)宰相中只有許敬宗一人為隋秀才，房玄齡、侯君集等二人為隋進(jìn)士，其余二十六人皆不從科舉出身。
高宗時(shí)宰相四十一人中，有隋秀才二人，唐初進(jìn)士及第者九人，明經(jīng)擢第者二人，科舉出身者共十三人，已達(dá)四分之一。
武則天稱帝期間（690—705），明經(jīng)、進(jìn)士出身者激增到二十人，占這個(gè)時(shí)期宰相總數(shù)的一半左右。
玄宗開元元年至李林甫拜相之前（713—734）宰相共二十七人，其中進(jìn)士、制舉、明經(jīng)等科舉各科出身的有魏知古、崔湜、郭元振、盧懷慎、源乾曜、宋璟、蘇颋、張九齡、劉幽求、陸象先、張說、姚崇、韓休、韋安石、王晙、杜暹、張嘉貞、裴耀卿合計(jì)十八人，占宰相總數(shù)三分之二。（吳宗國(guó)《科舉制與唐代高級(jí)官吏的選拔》）
世襲罔替的“鐵帽子王”們被科舉制度擊敗了，雖然門蔭入仕在整個(gè)大唐帝國(guó)都有重要地位，但門蔭入仕也逐漸開始受到科舉制度強(qiáng)大的影響，以至于權(quán)貴們都開始讓子弟奮進(jìn)勤學(xué)，拋開直接門蔭入仕轉(zhuǎn)而參與科舉。
這時(shí)候，由逐漸衰落的門蔭入仕制度，和逐步健全的科舉制度結(jié)合構(gòu)成的大唐帝國(guó)高層人才選拔機(jī)制，還具有很大的靈活性和彈性，能夠給大唐帝國(guó)源源不斷地輸送高素質(zhì)人才。
但到中晚唐的時(shí)候，權(quán)貴們漸漸發(fā)現(xiàn)，科舉制下他們依然可以實(shí)現(xiàn)父子相繼，保證家族利益最大化，唐代的科舉制度也逐漸從屠龍勇士變成了巨龍本身。
三、
其實(shí)，作為我國(guó)歷史由“貴族政治”向兩宋之后的“士大夫政治”過度的最后階段，整個(gè)唐代都存在著大量家族世代為官的情況，有些還達(dá)到了父子相繼為宰相、尚書等高官的程度。
比如初唐名將裴行儉曾任安西都護(hù)、禮部尚書兼檢校右衛(wèi)大將軍等文武高官，兒子裴光庭則在唐玄宗時(shí)期拜相。
歷史上裴行儉能文能武，他的父親裴仁基為隋朝大將，兒子裴光庭則為唐宰相-圖《風(fēng)起霓裳》
《五牛圖》的作者韓滉唐德宗貞元年間拜相，他的父親韓休玄宗開元年間拜相，兒子韓皋則在唐穆宗長(zhǎng)慶年間擔(dān)任仆射，一門兩宰相一仆射。
唐德宗的宰相張延賞，父親張嘉貞玄宗開元年間拜相，兒子張弘靖唐憲宗時(shí)拜相，一門三宰相。
這幾個(gè)例子，和上文提到的趙存約、盧簡(jiǎn)求類似，都屬于老子英雄兒好漢的類型，不僅家學(xué)深厚，而且大多通過了科舉考試之后再入仕，素質(zhì)出眾、文武雙全，為大唐帝國(guó)做出了很大的貢獻(xiàn)。
這似乎證明，晚唐的時(shí)候一些大地主家族把持人才選拔渠道也沒什么影響才對(duì)啊。
那為何說中唐之前諸多家族父子相繼擔(dān)任高官，似乎并沒有影響大唐帝國(guó)呢？
這里面主要有兩個(gè)原因。
第一就是上文提到的，在中唐之前，科舉制度代表了對(duì)門蔭制度的一種突破和補(bǔ)充，雖然也有許多人通過父祖權(quán)勢(shì)進(jìn)入朝廷高層，但同時(shí)，科舉制度也從天下選拔了許多人才，這在武則天執(zhí)政時(shí)期非常明顯。
武則天時(shí)代對(duì)人才的選拔有非常獨(dú)到又有效的策略，科舉制度就是她利用的一個(gè)重要渠道
武則天執(zhí)政時(shí)期科舉出身有二十個(gè)宰相，狄仁杰、李昭德、姚璹、韋安石、宗楚客和李迥秀等六人為貴族高官子孫，韋嗣立、韋承慶兄弟雖是故相韋思謙之子，但韋氏在韋思謙之前不過是縣令而已。
而剩下的十二個(gè)人，陸元方、唐休璟、崔玄暐李嶠等四人為縣令等中下級(jí)官吏子，楊再思、格輔元、杜景儉、婁師德、蘇味道、周允元、吉頊、張柬之等八人都是平民出身。
可以看到，科舉取士中超過一半的宰相都出自底層官吏或平民階層，武則天一朝高官的選拔基礎(chǔ)是非常廣泛的。
第二個(gè)原因則是，中唐之前科舉取士的標(biāo)準(zhǔn)還比較強(qiáng)調(diào)真才實(shí)學(xué)。
唐代中前期科舉入仕考核的不僅僅是詩(shī)書能力，還注重對(duì)實(shí)際政治經(jīng)濟(jì)軍事能力的考察。唐代進(jìn)士科考核在唐高宗時(shí)期逐漸成型，一共分為帖一大經(jīng)、雜文試詩(shī)賦、對(duì)策這樣一個(gè)基本的格局來進(jìn)行考核。
唐玄宗中后期曾經(jīng)過度看中詩(shī)詞歌賦，但安史之亂之后唐朝君臣痛定思痛考慮進(jìn)士科錄取標(biāo)準(zhǔn)，貞元（785—805）年間，詩(shī)賦取士重新為文章取士所代替，并且主要是看文章內(nèi)容而不是看詞華。
而最終貞元年間形成了非?？茖W(xué)的科舉選拔標(biāo)準(zhǔn)，“策問五道，舊例，三道為時(shí)務(wù)策，一道為方略，一道為征事。”儒家經(jīng)典、歷史知識(shí)、圣賢之道、現(xiàn)實(shí)政治、經(jīng)濟(jì)問題的理解都有，而且重點(diǎn)則放在考生靈活運(yùn)用掌握之上，可以說非常科學(xué)。
在此情況下，唐帝國(guó)的人才選拔機(jī)制繼續(xù)有效運(yùn)轉(zhuǎn)，中唐之后的幾代皇帝手下其實(shí)名臣輩出，涌現(xiàn)出諸如元載、楊炎、劉晏、李德裕、陸贄等一批具有相當(dāng)政治視野和公務(wù)處理能力的宰輔，為唐帝國(guó)應(yīng)對(duì)安史之亂后極端復(fù)雜嚴(yán)峻的政治局面做了很好的人才儲(chǔ)備。
不過，隨著權(quán)貴們熟悉了科舉取士的標(biāo)準(zhǔn)，在，另一層危機(jī)也就悄然而至了，那就是科舉制度本身的漏洞被放大了。
四、
安史之亂之后，唐帝國(guó)君臣對(duì)最為關(guān)鍵的人才選拔問題進(jìn)行了大量深入的討論，并最終在貞元年間形成了一套能夠選拔出經(jīng)世致用人才的考核標(biāo)準(zhǔn)。
那既然如此，為何說在中晚唐這一人才選拔渠道失能了呢？
原來，唐帝國(guó)作為發(fā)展完善科舉制度的朝代，雖然帝國(guó)精英很好的調(diào)整了科舉選拔的標(biāo)準(zhǔn)，來適應(yīng)更加復(fù)雜的局面，但科舉制度本身存在著很多漏洞。
和兩宋之后發(fā)展起來的諸如糊名謄錄等嚴(yán)密的防作弊手段相比，唐朝的科舉考試受限于時(shí)代發(fā)展局限，這方面沒有被很好的注意。
兩宋時(shí)期科舉制度的更加嚴(yán)格規(guī)范，大大減少了利益交換的情況-圖《清平樂》
比如在唐代，科舉考試是允許向主考官推薦自己認(rèn)同的人才的，有時(shí)候主考官也會(huì)主動(dòng)讓別人給自己舉薦，甚至內(nèi)定名次，很多時(shí)候在放榜之前名次就已經(jīng)定好了。
再比如，唐代的考生自己也可以在考試前向主考官、朝中大員送上文章詩(shī)賦搏一個(gè)舉薦機(jī)會(huì)。
我們必須承認(rèn)，唐代這一特點(diǎn)確實(shí)也選出了許多人才，許多人推薦人才行為背后都確實(shí)出于公心，比如韓愈就很熱衷提攜后進(jìn)的士子。
但逐漸的，這些行為都給權(quán)貴們提供了可乘之機(jī)。
不僅如此，科舉得中對(duì)唐代士子而言只不過是仕途的開端，之后你還得經(jīng)歷吏部的銓選、多個(gè)崗位的鍛煉才能逐漸升遷上去。
比如唐代有“不歷州縣不入臺(tái)省”的規(guī)定，這本來是為了讓中央官員也具備基層經(jīng)驗(yàn)，從而更好的處理政事。
尤其是在安史之亂之后，許多藩鎮(zhèn)幕府缺人，都希望從有學(xué)問有能力的士子中挑選幕僚，這樣既能方便地方治理，也能夠豐富中央官員的經(jīng)驗(yàn)。
但逐漸的這個(gè)政策也被權(quán)貴利用了，許多人利用關(guān)系能夠迅速解決子弟的地方履歷問題，但很多寒門士子則無人推薦，或者推薦之人地位不夠，久久沒法履職，從而被二代們遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過。
比如著名詩(shī)人孟郊。他貞元十二年進(jìn)士及第后，李翱曾先后薦于多個(gè)地方節(jié)度使、要員，但等到孟郊真等來了聘書的時(shí)候，他已經(jīng)年近六十了。
總之，權(quán)貴通過影響科舉取士各個(gè)環(huán)節(jié)，便捷的讓子弟入仕乃至迅速升遷，而且越來越產(chǎn)生了嚴(yán)重的后果。既然依靠著父祖權(quán)勢(shì)就能確保子弟繼續(xù)在朝為官，那何必再去賭自己的后代是不是讀書那塊料呢？
所以一種劣幣驅(qū)逐良幣的局面形成了，大唐高官逐漸形成了一種由門生故吏、朋黨鄉(xiāng)黨構(gòu)成的利益集團(tuán)。正如吳宗國(guó)先生所說:原先是從地主階級(jí)各階層中選拔官吏的進(jìn)士科，就變成了公卿大臣用來世襲高位的工具。
這個(gè)集團(tuán)整天想的，就是通過蠅營(yíng)狗茍、婚宦交友拉關(guān)系走門路。你上一次點(diǎn)了我的門生進(jìn)士、這次我就讓你侄子進(jìn)士，相互之間送人情還人情。
就這樣，大唐帝國(guó)曾經(jīng)扎實(shí)有效的人才選拔機(jī)制被這群蛀蟲寄生吸血，也就越來越失能無效了。
今天的研究人員曾經(jīng)提出晚唐時(shí)期的一個(gè)“清流”的概念，清流是人為構(gòu)建起來的一個(gè)概念，最早可以追溯到唐玄宗時(shí)期。
當(dāng)年，牛仙客在西北軍鎮(zhèn)政績(jī)突出，唐玄宗要讓他入朝做尚書，張九齡大力反對(duì)征召牛仙客入朝，他斬釘截鐵告訴唐玄宗:仙客，河、湟一使典耳，使班常伯，天下其謂何？
牛仙客不過是西北一個(gè)邊將，怎么能入朝擔(dān)任尚書如此清貴職務(wù)呢？
牛仙客是流外入流，沒經(jīng)過科舉，也不是門蔭入仕，所以張九齡才有這樣的說法。
但唐玄宗一聽冷笑說:豈以仙客寒士嫌之邪？卿固素有門閱哉？
你是因?yàn)榕Ｏ煽统錾淼臀⑾訔壦麊?？你張九齡又有什么深厚背景？！
張九齡升遷在武則天時(shí)期，并沒有高貴的出身，結(jié)果張九齡面不改色回答，我沒有深厚背景，我憑借的不過是“踐臺(tái)閣，掌綸誥”的經(jīng)歷和以詞學(xué)為朝廷立言的才能。
這段對(duì)話在大唐之后一百五十多年的歷史中反復(fù)回響，張九齡提出的“獨(dú)特經(jīng)歷和詞學(xué)才能”逐漸異化成為一種劃分圈子的工具，也就是上文提到的清流。
玄宗本人雖也喜歡詞學(xué)才能，但他依然明白空談?wù)`國(guó)，所以提拔了許多吏才-圖《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》
因?yàn)榍辶鱾兺ㄟ^控制科舉能夠讓自己的子弟輕松入仕、擔(dān)任某些清貴的職務(wù)。為了鞏固這種利益，他們把科舉以詞學(xué)取士的標(biāo)準(zhǔn)和入仕后擔(dān)任某些專門崗位的經(jīng)歷固化下來形成了一個(gè)牢不可破的圈子。
以門第為特征的關(guān)隴貴族集團(tuán)被清除了，但以獨(dú)特任官經(jīng)歷和詞學(xué)才能為特征的清流圈子又崛起了。
這個(gè)圈子甚至比唐初的關(guān)隴貴族還要密不透風(fēng)，針插不進(jìn)水潑不進(jìn)，大唐帝國(guó)最核心的政治權(quán)力只能在這些清流圈子里轉(zhuǎn)圈圈，那些急迫要解決的問題反而沒人關(guān)心了。
所以朱溫為何白馬驛喊出了讓那些清流“永為濁流”的話？
他在給唐末朝廷的上書中說道:太宗皇帝以中外臣僚，文武參用...不令分清濁優(yōu)劣。
太宗皇帝當(dāng)年就是文武參用，哪里區(qū)分過什么清流濁流？今天就是因?yàn)槟銈冞@群所謂清流整天搖唇鼓舌卻不做正事，國(guó)家才到了如此地步。
朱溫這話雖然是為了給他攫取權(quán)力做鋪墊，但晚唐之時(shí)科舉制度的腐壞以至于成為了部分家族維護(hù)家族利益的工具是不爭(zhēng)的事實(shí)，大唐帝國(guó)的人才選拔機(jī)制已經(jīng)失能了。
廣明元年（880年），沖天大將軍黃巢帶領(lǐng)起義軍攻進(jìn)了長(zhǎng)安城，他的那首著名的《不第后賦菊詩(shī)》中有滿滿的霸氣，至此他也實(shí)現(xiàn)了當(dāng)年的豪言壯語(yǔ)，唐帝國(guó)經(jīng)歷這一沖擊，已經(jīng)徹底進(jìn)入風(fēng)燭殘年。
而因科舉不中奮而投身起義軍的黃巢，和幾百年后因驛卒裁撤拉起反旗的李自成，似乎給我們留下了一個(gè)奇妙的隱喻。
這兩位因不同原因起義的英雄分別給予大唐和大明最致命一擊，似乎正好暗示了這兩個(gè)大帝國(guó)一個(gè)人才凋零、一個(gè)財(cái)政破產(chǎn)的深重危機(jī)，讀來不禁讓我們?nèi)ハ脍ぺぶ惺遣皇亲杂衅涮煲猓?/p>
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