談起詩詞，最讓人頭痛的，想必就是它的格律了吧，它讓很多喜愛詩詞的人望而卻步，不再敢于去嘗試寫一首抒發(fā)內(nèi)心感受的詩詞，總擔(dān)心寫得不好。而談起格律，最難住人的怕是“平仄”二字了吧。那么下面，就由小編來給你仔細(xì)地談下平仄。
露珠靜美 啟我詩情
先從平仄聲的發(fā)展歷史談起，據(jù)學(xué)者陳寅恪的研究，中印文化交流后，印度三聲說傳入中國，因?yàn)橹杏≌Z音的比較區(qū)別，人們逐漸發(fā)現(xiàn)了聲調(diào)。后有沈約受三聲說啟發(fā)，并結(jié)合琴韻音律，創(chuàng)造歸納出“四聲”，并撰寫《四聲譜》，后經(jīng)王融，劉韜，元競等用不完全歸納法完成四聲二元化，就誕生了平仄。而就平仄的誕生，后來人經(jīng)過詳細(xì)的數(shù)學(xué)分析研究出，平仄是具有片面性的。就平仄的片面性，小編也可以稍微談一下：浙江詩人王無童先生在《我對詩平仄的管見》一文中談到：“音樂的低、沉、緩慢和高低的變化就產(chǎn)生悲哀。高、強(qiáng)、有力，節(jié)奏明顯有連續(xù)，就產(chǎn)生昂奮進(jìn)。輕、柔、平、和、有跳躍感，就產(chǎn)生輕松活潑。因此，詩歌只要進(jìn)行音樂的朗誦，又大大超過漢語四聲抑、揚(yáng)、頓、挫，對詩歌產(chǎn)生音樂美的作用?！蓖瑯吁r明提出了“詩的音樂美不應(yīng)局限于平仄格律”。
古人云：“能浮舟，亦能覆舟?！闭{(diào)配平仄，雖然可以增強(qiáng)詩詞的節(jié)奏和語言的表現(xiàn)力，展現(xiàn)聲樂之美。但也不能視其為一條準(zhǔn)繩，將自己捆綁住，束縛自己的思想。
龔禎熊先生也指出了“第一聲與第二聲”、“第三聲與第四聲”其音調(diào)性質(zhì)是大有不同的。同類不同調(diào)交替，也可使人感到音韻和諧。比如“誰知盤中餐”雖然為五連平，但因“誰”與“盤”為第二聲，音韻并不單調(diào)。
四聲二元化產(chǎn)生了平仄，缺點(diǎn)甚多，因此，平仄和不拘平仄之爭幾乎延續(xù)了1500多年。清末民初，陳獨(dú)秀，胡適等人批判了平仄聲的片面性。隨后孫大雨，聞一多等開始新詩格律研究。人們冷落了平仄聲問題。所以說，每個(gè)格律詩愛好者都需要重視平仄的片面性問題。
再接著談平仄的演變。古音的平仄和今音的平仄又有所不同，古時(shí)的平仄由四音的發(fā)展而來，
而在此要先解釋下四聲，四聲指的是古代漢語的四種聲調(diào)。聲調(diào)，這是漢語（以及某些其它語言）的特點(diǎn)。語音的高低、升降、長短構(gòu)成了漢語的聲調(diào)，而高低、升降則是主要的因素。四聲包括了：
（1）平聲（中平調(diào)），包括上平和下平。這個(gè)聲調(diào)到后代分化為陰平和陽平。
（2）上聲（升調(diào)）。這個(gè)聲調(diào)到后代有一部分變?yōu)槿ヂ暋?/p>
（3）去聲（降調(diào)）。這個(gè)聲調(diào)到后代仍是去聲。
（4）入聲（短調(diào)）。這個(gè)聲調(diào)是一個(gè)短促的調(diào)子，到后世已經(jīng)用得很少了。
《康熙字典》有一首歌訣，名為《分四聲法》：
平聲平道莫低昂，
上聲高呼猛烈強(qiáng)，
去聲分明哀遠(yuǎn)道，
入聲短促急收藏。
這讓我們可以知曉古代四聲的大概。因此古時(shí)的平仄，即為平聲為平，上去入三聲為仄。而就今天的普通話的聲調(diào)來說，共有四個(gè)聲調(diào)：
陰平聲，是一個(gè)高平調(diào)（不升不降叫平）；
陽平聲，是一個(gè)中升調(diào)（不高不低叫中），寫的時(shí)候看情況可以把它歸入仄聲；
上聲，是一個(gè)低升調(diào)（有時(shí)是低平調(diào)）；
去聲，是一個(gè)高降調(diào)。
在此，古音和今音的對照，大概是這樣分的：普通話的第一第二聲約等于古音的平聲，普通話的第三第四聲，約等于古音的仄聲。也就是說，愛好詩詞的人，可以按新韻來寫，研究比較深入的，則可按照古韻來寫。當(dāng)然了，我覺得也可不安平仄來，詩詞有俗雅，并無美丑之分，你寫得如何，每個(gè)人都有每個(gè)人獨(dú)特的欣賞，不是嗎？況且古人的傳承下來的東西，來自古人不斷的創(chuàng)新，那么你寫的東西，不也是一種創(chuàng)新嗎？
秋葉臥地 落盡浮華
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