前些年,煊赫熒屏的《大宋提刑官》讓宋慈這個(gè)法醫(yī)學(xué)鼻祖被更多人所知。宋慈作為南宋時(shí)期的提刑官,憑借自己的斷案經(jīng)驗(yàn)和生平所學(xué),終成《洗冤集錄》這一大作,世界上最早的法醫(yī)學(xué)著作,宋慈因此被認(rèn)為是法醫(yī)學(xué)的“開山鼻祖”。然后令人奇怪的是,在《宋史》中卻找不到宋慈的記載。而一直到清代有位叫陸心源的藏書家,對(duì)覺得《宋史》遺漏過(guò)多,親自編撰《宋史翼》,才把宋慈補(bǔ)了進(jìn)去。
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宋慈的起點(diǎn)很高,祖上是唐代著名宰相宋璟,師從朱熹的弟子吳稚,后來(lái)又拜師理學(xué)大家真德秀,但科舉成績(jī)十分不理想中乙科進(jìn)士。當(dāng)時(shí)封了個(gè)江鄞縣(寧波)縣尉,但因?yàn)樗系〔]有赴任,而這一年宋慈已經(jīng)31歲了。宋慈40歲才開始從主薄一直一路升遷,連續(xù)調(diào)任十幾個(gè)地方官。宋慈歷任提點(diǎn)廣東刑獄、常州知州、湖南提點(diǎn)刑獄、廣東經(jīng)略使等職。宋慈博學(xué)多才,涉獵廣泛。入仕后,宋慈經(jīng)歷十多任地方官,多負(fù)責(zé)刑獄之責(zé),宋慈斷案準(zhǔn)確、神速,深受百姓擁戴。宋慈中了進(jìn)士之后,就一直從事通判的工作,眾多刑事大案在宋慈手下偵破,積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。
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宋慈雖有心報(bào)國(guó),但南宋朝廷至理宗年間,吏治腐敗,蟋蟀宰相賈似道當(dāng)政,國(guó)是一日不如一日。宋慈在暮年專心著書,終成一代宗師,宋慈所著《洗冤集錄》比歐洲的法醫(yī)學(xué)著作早了350多年,宋慈和他的名作為后世所敬仰,千古相傳。宋慈的《洗冤集錄》里面記錄了很多斷案手法,有實(shí)用價(jià)值的案例,也可以被運(yùn)用于實(shí)踐當(dāng)中。宋慈留下的是一部書,更是留下了一筆靠實(shí)踐總結(jié)出的真知,他對(duì)法醫(yī)學(xué)術(shù)的貢獻(xiàn)有目共睹。宋慈是歷史公認(rèn)的法醫(yī)學(xué)鼻祖,《洗冤集錄》上記載了數(shù)百種古代法醫(yī)辨別死亡原因的方法,其中也記載了許多宋慈的親身經(jīng)歷。宋慈寫的《洗冤錄》已被警察刑偵院列入必學(xué)教材。
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但是《宋史》中沒有他的傳記,究其原因可能有三點(diǎn),一是宋慈的出身為乙科進(jìn)士,不是皇帝殿試親點(diǎn),檔次較低,一生雖勤勉清廉,累有建樹,但多是以幕僚的身份平定地方上的騷亂,而正史偏愛皇帝王公和大臣,所以從小吏爬起來(lái)的宋慈,最高任廣東經(jīng)略使,也算封疆大吏,但在職僅僅兩年便去世了,在整個(gè)南宋史中顯得無(wú)足輕重。
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二,《洗冤集錄》這本書,在編寫《宋史》的元代文人眼中,只是一本純粹的技術(shù)書籍,專業(yè)性強(qiáng),普通人看之無(wú)用。加上仵作這個(gè)職業(yè)在當(dāng)時(shí)算是低賤的工作,所以對(duì)大家不熟悉的還如此低賤的事物,正統(tǒng)腐儒往往是一種批判的眼光來(lái)對(duì)待。雖然知道宋慈,但并沒有意識(shí)到宋慈對(duì)法醫(yī)學(xué)開創(chuàng)性的作用。
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最重要的原因,是宋慈因?yàn)閮鹤铀伪鼘O的影響被元朝《宋史》編纂委除名,宋慈有一個(gè)兒子叫宋秉孫,官至朝奉大夫。南宋滅亡后,面對(duì)元朝的招攬,宋秉孫入元不仕堅(jiān)決不做官,是元代最為討厭的“南宋遺民”。而《宋史》的主編是元朝丞相脫脫,為了元朝聲譽(yù)。對(duì)宋秉孫這類人都是冷處理,相應(yīng)的宋慈也受到牽連,被選擇性的忽略了。
有關(guān)他的史料,也僅僅見之于宋慈的同鄉(xiāng)好友劉克莊為他編撰的墓志銘《宋經(jīng)略墓志銘》。一代法醫(yī)學(xué)鼻祖,最后在正史中卻籍籍無(wú)名,也是令人唏噓不已。
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