（說(shuō)歷史的女人——第793期）
離高考越來(lái)越近了，各位學(xué)子們一定不要緊張，要有一個(gè)良好的心態(tài)對(duì)待這件事。其實(shí)我們處在這個(gè)時(shí)代已經(jīng)很幸運(yùn)了，如果放在古代，你即便考上了狀元又能如何？果然能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值嗎？今天就給大家講兩位狀元的故事，這可不是一般的狀元，而是開創(chuàng)歷史記錄，具有劃時(shí)代意義的兩個(gè)狀元。即中國(guó)歷史上第一個(gè)男狀元（當(dāng)然也是第一個(gè)狀元），和第一個(gè)女狀元。你知道他們是誰(shuí)嗎？他們考上狀元后的命運(yùn)如何？
說(shuō)來(lái)也許你不信，中國(guó)第一個(gè)男狀元和第一個(gè)女狀元出現(xiàn)的時(shí)間居然相隔1231年！一個(gè)在唐朝，一個(gè)在清朝。而且二人的命運(yùn)也大相徑庭，一個(gè)不僅得到榮華富貴，而且成為國(guó)之棟梁，實(shí)現(xiàn)完美人生；而另一個(gè)卻生活坎坷，大起大落，而且結(jié)局極慘。兩個(gè)人的命運(yùn)可謂冰火兩重天！同是狀元，為何二人的命運(yùn)相差如此之大？咱們今天就來(lái)聊聊這個(gè)話題。
一、中國(guó)歷史上第一個(gè)狀元的輝煌人生
按時(shí)間順序，先說(shuō)中國(guó)第一個(gè)男狀元。此人叫孫伏伽，他于隋文帝開皇年間生于貝州武城（今河北省故城縣）。說(shuō)來(lái)此人確實(shí)比較幸運(yùn)。他生在隋朝，但隋朝短命，他有幸在唐朝獲得發(fā)達(dá)機(jī)會(huì)。隋朝雖然開創(chuàng)了科舉制度，但隋朝并沒有誕生一個(gè)狀元，孫伏伽在隋煬帝大業(yè)年間考中進(jìn)士，卻在唐朝中了狀元，在史上也是罕見。
孫伏伽中進(jìn)士之后就進(jìn)入仕途，但只做了一名官職卑微的小吏，至隋煬帝末年，他成為京畿萬(wàn)年縣（今陜西西安）的法曹，相當(dāng)于縣級(jí)司法部門長(zhǎng)官，在縣里也算是很有權(quán)勢(shì)的官員了。孫伏伽的人生開局還是不錯(cuò)的。
開創(chuàng)科舉制的隋朝在歷史上曇花一現(xiàn)就消失了，卻為隨之而來(lái)的唐朝鋪好了陽(yáng)光大道。唐朝一建立，沿用并發(fā)展了科舉制。當(dāng)然隋朝的進(jìn)士資格也不能作廢，仍然有效。于是武德五年（公元622年），唐朝舉行科考，中國(guó)歷史上第一位狀元誕生了，他就是孫伏伽。
說(shuō)來(lái)蹊蹺，別人都是想當(dāng)官才去考狀元，而老孫已經(jīng)當(dāng)了幾年官了，又去弄了個(gè)狀元，這有點(diǎn)氣人。不過(guò)這也恰恰證明了孫伏伽是個(gè)有抱負(fù)的人，他肯定是感覺當(dāng)個(gè)七品芝麻官?zèng)]啥發(fā)展前途，有點(diǎn)大材小用了，于是奮力一搏，弄個(gè)狀元，其仕途會(huì)有更大的發(fā)展空間。
果然在5年之后，就是李世民繼位的第一年，公元627年，孫伏伽便官運(yùn)亨通，升任大理寺少卿一職。之前當(dāng)個(gè)縣級(jí)的司法長(zhǎng)官，這下卻成了國(guó)家司法部的長(zhǎng)官了（基本相當(dāng)于最高法院副院長(zhǎng)一職）。但孫伏伽也不是一帆風(fēng)順，后來(lái)，632年，他因判錯(cuò)案被朝廷罷官。不久他又被任為刑部郎中，即刑部下屬部門部長(zhǎng)的秘書。有能力就是有能力，不久他再次被任大理寺少卿。
數(shù)年之后， 641年孫伏伽終于升任大理寺卿，成為國(guó)家司法部門第一長(zhǎng)官了。他在年事已高之后又曾擔(dān)任陜州刺史等職。退休后，于658年在家中壽終正寢，獲得善終。
孫伏伽一生可謂是輝煌的，史載他為官清廉，秉公執(zhí)法，體恤百姓，并且敢于對(duì)朝廷直言進(jìn)諫，是個(gè)可與魏征相比的人物。他不管是在唐高祖李淵年間，還是在唐太宗李世民在位時(shí)，都有出眾的表現(xiàn)。
對(duì)唐高祖李淵的勸諫。在武德年間，孫伏伽鑒于隋朝滅亡的歷史教訓(xùn)，曾向唐高祖李淵進(jìn)諫三策：其一是，“天子有爭(zhēng)臣，雖無(wú)道不失天下”，他勸告皇帝虛懷納諫，選賢任能，勵(lì)精圖治；其二是，“百戲散樂，本非正聲”，他勸告皇帝不要沉迷于聲色犬馬，要雅正社會(huì)風(fēng)氣；其三是，“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，他勸告皇帝慎重挑選皇太子及諸王身邊的人，防止身邊的小人誤國(guó)。孫伏伽的慷慨直言，使唐高祖深受感動(dòng)，遂任命他為治書侍御史。
唐朝平定天下后，唐高祖頒布了大赦令。但是不久之后，唐高祖又要處罰農(nóng)民起義軍的將領(lǐng)。孫伏伽連忙進(jìn)諫以警示，說(shuō)：“王者無(wú)戲言”，“法者，陛下自作，須自守之”，若自己做事不講信義，也必將失去天下！高祖又深為嘆服。
對(duì)唐太宗李世民的勸諫。因?yàn)樘铺谑俏鋵⒊錾?，為大唐的建立曾南征北?zhàn)，立下赫赫戰(zhàn)功。當(dāng)他繼位之后，天下平定，無(wú)仗可打了，于是就自然地迷上了打獵，幾天不打獵就著急，有荒廢朝政之嫌。這一切都被孫伏伽看在眼里，于是他決定阻止皇帝。一天，唐太宗又要去打獵，他領(lǐng)著幾個(gè)侍衛(wèi)，帶著弓箭和獵鷹獵犬正要出發(fā)。
這時(shí)孫伏伽匆匆趕來(lái)，他一把拉住馬韁說(shuō)：“陛下去野外打獵，騎馬射箭，沒有必要的保護(hù)措施是很危險(xiǎn)的。一旦有個(gè)三長(zhǎng)兩短，天下靠誰(shuí)掌舵？臣勸陛下為了國(guó)家社稷，且莫貪圖一時(shí)之快，再干這種無(wú)益的事情了?！?/p>
正在興頭上的李世民被孫伏伽的一番話弄得很掃興，氣不打一處來(lái)，但又不好發(fā)作，于是就耐著性子說(shuō)：“朕今日清閑一天，出去散散心還不行嗎？再說(shuō)我打獵都繞著村莊，從不驚擾百姓，另外侍衛(wèi)也帶了十來(lái)個(gè)，你還有什么不放心的？”說(shuō)完就要登鞍上馬。
不料孫伏伽把馬韁繩繞在腰間，撲通一聲跪在馬前，堅(jiān)決地說(shuō)：“陛下今天果真要去，那么請(qǐng)從老臣身上踏過(guò)去！”
唐太宗一看，嗨，還跟我玩真的，你逼我不是？遂大怒道：“朕向來(lái)看重你的忠心耿耿，所以不好損你顏面；可你今日竟如此過(guò)分，竟限制起朕的行動(dòng)來(lái)了。朕連打個(gè)獵都做不了主，還算什么皇帝？來(lái)人，把這個(gè)老匹夫給我拖出去斬了！”話音未落，幾個(gè)武士嘩啦一聲立馬趕來(lái)，把孫伏伽像老鷹抓小雞一樣，三下五除二便給拿下了。孫伏伽面無(wú)懼色地說(shuō)：“夏朝的關(guān)龍逢因直言進(jìn)諫而被殺，臣情愿和他在九泉之下相見！該殺便殺，隨便！”
李世民一看孫伏伽這幅堅(jiān)強(qiáng)不屈的架勢(shì)，倒也佩服，于是笑道：“哈哈哈哈，朕不過(guò)是隨口說(shuō)一說(shuō)，你還當(dāng)真的了？朕豈是不明白事理的昏君？好一個(gè)有膽有識(shí)之人，朕有爾等忠臣輔佐，乃大唐之福也（卿能言朕失，朕能改之，天下庶有謬乎）！這個(gè)，好吧，朕今天就不出去了。聽說(shuō)愛卿棋下得不賴，要不回去殺兩盤？”
唐太宗被孫伏伽的忠義所感，不久封孫伏伽為諫議大夫。
孫伏伽身居高位，但一直心存百姓，體恤民情，經(jīng)常為民請(qǐng)命。唐朝初年，軍糧賦稅十分繁重，他曾多次向朝廷提出減免。公元626年，他曾彈劾民部尚書裴矩不“救恤百姓”。由此，唐朝進(jìn)行賦稅改革，把征收賦稅由以戶為單位改為以人口為單位，這樣既公平，又使貧苦農(nóng)民減輕了賦稅的重負(fù)。
做為中國(guó)第一個(gè)男狀元孫伏伽可謂是人生的贏家，他演繹了自己的一段精彩的人生。然而，中國(guó)第一個(gè)女狀元的人生又如何呢？
二、中國(guó)第一個(gè)女狀元的坎坷悲慘人生
當(dāng)孫伏伽高中狀元1231年之后，中國(guó)終于誕生了第一個(gè)女狀元，當(dāng)然也是歷史上唯一的女狀元。中國(guó)古代是個(gè)男尊女卑的社會(huì)，自古有女子無(wú)才便是德的說(shuō)法，考狀元求功名似乎是男人的事情，與女人無(wú)關(guān)，所以中國(guó)1300年科舉史上，就出了一個(gè)女狀元。她叫傅善祥。
傅善祥（1833年—1856），清朝后期南京人，她本出生于書香世家，自幼聰慧過(guò)人，也讀了不少書。但她命運(yùn)多舛，八歲那年，父母相繼去世，家道迅速衰落。
在傅善祥13歲那年，其兄遵照父母遺命把她嫁給了指腹為婚的李氏人家，做童養(yǎng)媳。丈夫比她小六歲，還是個(gè)學(xué)齡前的小屁孩，傅善祥嫁出去基本就是給對(duì)方家人當(dāng)丫鬟的。然而不幸的是，丫鬟也不能好好當(dāng)，在她18歲那年，丈夫得麻疹去世了，尚未圓房的花季少女，就一夜之間成了寡婦。
當(dāng)個(gè)寡婦也就算了，可狠心的婆婆又開始對(duì)她打壞主意，既然兒子沒了，要個(gè)媳婦也沒有意義，干脆賣錢算了。可見古時(shí)的婦女是多么沒有地位。然而，傅善祥畢竟是讀過(guò)書的人，她可不能等著讓人宰割，于是她打算自己拯救自己。幸運(yùn)的是，機(jī)會(huì)還真來(lái)了。
此時(shí)太平天國(guó)正鬧得風(fēng)生水起，傅善祥也耳有所聞，她聽說(shuō)太平軍提倡男女平等，而且軍隊(duì)中也有女兵，心中就很激動(dòng)。于是當(dāng)太平軍殺進(jìn)她的老家南京時(shí)，她毫不猶豫地加入了太平軍。
1853年（清咸豐三年）春末，洪秀全頒布詔書，開甲取士，同時(shí)打破常規(guī)，史無(wú)前例地增加了“女科”考試。男科的主考官是東王楊秀清，女科主考官是洪秀全的妹妹洪宣嬌。飽讀詩(shī)書的傅善祥毅然報(bào)名參加了女科考試。
當(dāng)時(shí)參加科考的男女士子有600多人?？紙?chǎng)上的傅善祥顯示了其卓爾不群的才華，她文思泉涌，頃刻之間便寫就一篇雄文，竟洋洋灑灑萬(wàn)言有余！其文筆之精彩，文理之絕妙，令閱卷官員嘆為觀止，受到一致好評(píng)。
經(jīng)過(guò)選拔，傅善祥的文章最后被送到了東王楊秀清的案頭。東王立即為這篇才華橫溢的文章所折服，于是毫不猶豫地將傅善祥點(diǎn)為女科狀元。傅善祥考中鼎甲第一名，成為中國(guó)歷史上第一個(gè)女狀元，也是唯一的女狀元。那年，傅善祥20歲，還是如花的年齡。
科舉考試結(jié)束后，楊秀清親自把傅善祥招進(jìn)東王府。傅善祥不僅才華出眾，而且姿容脫俗，楊秀清看一眼就被她征服了，決定重用。不久，東王下詔，任命傅善祥為“女侍史”，負(fù)責(zé)給楊秀清起草詔命和整理文獻(xiàn)。因傅善祥博學(xué)多才，精明能干，很快又升任“簿書”，幫助東王批閱所有來(lái)往的文件和書札等，相當(dāng)于楊秀清的機(jī)要秘書。如果按常理，傅善祥應(yīng)開始步入人生輝煌期。然而，這卻成了她坎坷人生的進(jìn)一步升級(jí)階段。
有才有貌的傅善祥很快也引起了天王府的興趣，天王洪秀全幾次向楊秀清打招呼，要借傅善祥來(lái)為自己處理政務(wù)。1854年3月，洪秀全破格任命傅善祥為“恩賞丞相”，主要職責(zé)仍舊是輔佐東王處理政務(wù)。
洪秀全定都天京后，進(jìn)行了一系列的社會(huì)變革。在這場(chǎng)變革中，楊秀清起到了決定性作用。傅善祥也給了楊秀清很大的幫助。她除了幫助東王制定新的政策之外，還極力勸說(shuō)東王保護(hù)文化，嚴(yán)禁部屬破壞文物，并在所居?xùn)|王府中建立一所規(guī)模很大的博物館。
更重要的是，傅善祥為太平天國(guó)的解放婦女運(yùn)動(dòng)做出了很大貢獻(xiàn)。1854年6月，在傅善祥的建議下，楊秀清先后以“代天父言”的名義，對(duì)天國(guó)只許刊行《新舊約》，而把所有古籍視為“妖書”的文化政策加以修正，并廢除了使婦女別夫離子的 “女館”，恢復(fù)了家庭制及允許青年女子婚配。她還力勸楊秀清廢除不準(zhǔn)女子改嫁的條令，幫助楊秀清制定了太平天國(guó)解放婦女的政策。
傅善祥以其特殊的身份，為太平天國(guó)的前期穩(wěn)定與發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，并受到了天國(guó)軍民的一致贊揚(yáng)。當(dāng)時(shí)曾有“武有洪宣嬌，文有傅善祥”之說(shuō)。
但是好景不長(zhǎng)，傅善祥就成了太平天國(guó)的犧牲品。太平軍從廣西起兵到定都天京，只經(jīng)過(guò)短短的四年，就出現(xiàn)了問(wèn)題。天國(guó)的權(quán)力階層很快就腐化墮落了，洪秀全長(zhǎng)期躲在后宮不思進(jìn)取，楊秀清大權(quán)獨(dú)攬，并且奢侈腐化，擁有妻妾66人，但還不滿足，又霸占了女狀元傅善祥。
此后，本是一代才女的傅善祥，成了楊秀清的私人財(cái)產(chǎn)，掌中玩物，女狀元基本被毀了。
之后，楊秀清野心膨脹，漸漸開始覬覦天王之位，威脅到了洪秀全。盡管傅善祥也意識(shí)到了危險(xiǎn)，并提醒楊秀清收斂一點(diǎn)，但楊秀清置之不理，還以傅善祥干政為由，命人把她狠狠鞭笞了一頓。
終于，1856年8月，天京事變爆發(fā)了。在洪秀全的密令下，韋昌輝連夜率3000親兵趕回天京，在燕王秦日綱的配合下，血洗東王府，把楊秀清部下二萬(wàn)多人盡皆屠戮。然后，洪秀全又找借口把韋昌輝殺死。整個(gè)天京血流成河，尸橫遍野。
天京事變之后，傅善祥下落不明。據(jù)說(shuō)她被亂軍殺死，尸體被拋入大江，隨水東流。此時(shí)傅善祥23歲。一代才女，女中魁首就這樣香消玉殞了……
中國(guó)不同尋常的兩個(gè)狀元的故事講完了，那么問(wèn)題就來(lái)了，為何同是狀元，孫伏伽和傅善祥的命運(yùn)如此天壤之別呢？歷史不是一直在發(fā)展嗎？為何1200年前的狀元可以擁有完美甚至輝煌的人生，而時(shí)隔12個(gè)世紀(jì)之后，另一個(gè)狀元的人生卻如此短暫而且結(jié)局如此悲慘呢？
三、兩位狀元的差距何止1200年！
這里說(shuō)的差距并非指才華上的差距。說(shuō)實(shí)話，傅善祥和孫伏伽不在一個(gè)時(shí)代，很難斷定他們二人誰(shuí)的才華更高，但既然都考上了狀元，證明二人皆非尋常之輩。這個(gè)差距當(dāng)然主要指的是命運(yùn)。從二人命運(yùn)的冰火兩重天可以得出一個(gè)結(jié)論，即歷史并非一直向前發(fā)展，一直向前推進(jìn)的只是時(shí)間。
歷史在很多情況下是停滯不前甚至是倒退的。比如歐洲延續(xù)了千年之久的中世紀(jì)，若不是歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，不是工業(yè)革命，歐洲一千年幾乎在原地踏步；而中國(guó)兩千年的封建歷史，整體上的進(jìn)步又有多少？至少說(shuō)，在傅善祥所處的清朝，跟孫伏伽所處的唐朝比起來(lái)，沒有什么本質(zhì)的進(jìn)步。兩個(gè)時(shí)代的唯一區(qū)別僅僅是，后者誕生了一個(gè)女狀元而已。而在諸多方面，清朝幾乎沒有什么進(jìn)步，甚至在綜合國(guó)力、國(guó)計(jì)民生上、在外交上，清朝遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如唐朝。
而清朝的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，名義上是解放了婦女，提倡男女平等，但事實(shí)上這只是個(gè)形式而已，從傅善祥的境遇就可以看出。如果真的男女平等了，那么洪秀全是不是首先要做出表率，只娶一個(gè)老婆？楊秀清憑什么擁有數(shù)十個(gè)妻妾？憑什么又霸占了天國(guó)唯一的女狀元？
傅善祥的命運(yùn)可以說(shuō)是中國(guó)兩千年封建史婦女命運(yùn)的縮影。在一個(gè)男權(quán)的社會(huì)，你當(dāng)上了女狀元又能如何？還不是被人當(dāng)做玩物？當(dāng)做權(quán)力博弈的犧牲品？截止到中華民國(guó)成立之前，在中國(guó)數(shù)千年文明史中，真正站起來(lái)的女人也許只有一個(gè)，就是武則天。其實(shí)嚴(yán)格地說(shuō)，連武則天也沒有完全站立起來(lái)，她只是過(guò)了一把皇帝癮，享受了一把權(quán)力欲，并沒有真正地實(shí)現(xiàn)女權(quán)。很簡(jiǎn)單，如果她真正獲得了女權(quán)，那么中國(guó)將會(huì)出現(xiàn)第二個(gè)女皇。然而遺憾的是，最后她不得不被一群男人逼著退位，并且傳位給了另一個(gè)男性。這正是她的悲哀。因?yàn)槲鋭t天縱然權(quán)力無(wú)邊，但她擺脫不了男權(quán)社會(huì)的終極桎梏，擺脫不了夫權(quán)的困擾，最后還得還權(quán)于李唐，歸葬于乾陵……
除武則天外的其他一切女性，包括各朝貴為一國(guó)之母的皇后在內(nèi)，其實(shí)都沒有獲得真正的人權(quán)，沒有獲得跟男人平等的權(quán)力。所以男權(quán)和女權(quán)的問(wèn)題，是傅善祥命運(yùn)的根本問(wèn)題。如果女權(quán)問(wèn)題不解決，再過(guò)1200年，傅善祥們的命運(yùn)也不會(huì)改變。
所以傅善祥的悲劇就是時(shí)代的悲劇。這個(gè)悲劇誰(shuí)也改變不了，即便強(qiáng)勢(shì)如武則天。史上并沒有記載武則天頒布什么法律，提倡男女平等。因?yàn)樗赡芤矝]有意識(shí)到男女權(quán)力的本質(zhì)差異，或者意識(shí)到了，沒有能力改變。到了晚清時(shí)期，因?yàn)槭澜缯w的進(jìn)步，女權(quán)問(wèn)題終于被提了出來(lái)，比如太平天國(guó)。然而可惜的是，因?yàn)楹樾闳热说亩桃?，或者說(shuō)，他還沒有完全意識(shí)到解放婦女的重要性，所以他仍在追求后宮的三千佳麗。洪秀全稱天王之后，已經(jīng)完全退化到跟之前的封建王朝的皇帝一個(gè)水平線上了。太平天國(guó)的最高權(quán)力擁有者不再進(jìn)步，還會(huì)有傅善祥們的好日子過(guò)嗎？
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所以女狀元傅善祥跟男狀元孫伏伽的差距，不止是1200年。如今這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)解決，所以各位學(xué)子們，特別是女同學(xué)們，應(yīng)該感謝這個(gè)時(shí)代，去大膽地追求自己的狀元夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)自己完美的人生吧?。ㄎ?一米暖陽(yáng)）
參考資料：《唐書》《太平天國(guó)史話》等。
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