愛新覺羅·溥儀（1906年2月7日—1967年10月17日），即宣統(tǒng)皇帝。溥儀沖齡登基，在他什么都不懂的時候，他是天下之主，等到他長大準(zhǔn)備有所作為時，滿清早已滅亡。古代皇帝死后多有廟號、謚號，而溥儀作為封建社會最后一任君主，自然無廟無謚。
溥儀活了61歲，大半生的起起落落，讓溥儀不再動做皇帝的念頭。他曾經(jīng)說過，“清朝滅亡了，皇帝溥儀死了，現(xiàn)在的只是公民溥儀”。1967年溥儀死于腎病，結(jié)束其大起大落的一生。
愛新覺羅·溥儀（中）
溥儀去世，愛新覺羅家族還有大把的后人。溥儀畢竟是做過皇帝的人，按照封建社會制度應(yīng)追廟號、謚號。于是這些新時代的遺老遺少開始琢磨，用什么字眼來點評溥儀的生平呢？用美謚還是惡謚？忙了半輩子的溥儀都沒能讓大清起死回生，他應(yīng)當(dāng)負(fù)什么樣的責(zé)任？
慈禧太后選3歲溥儀為皇帝
介于清朝已經(jīng)滅亡，所以愛新覺羅家族給溥儀定的廟號、謚號是不被國家認(rèn)可的，只是家族成員的個人行為，本來溥儀的一生就很難評定好壞，廟號、謚號更是褒貶不一。位于臺灣的愛新覺羅后裔認(rèn)為溥儀的一生還是很了不起的，定廟號憲宗，謚號襄，全名“清憲宗配天同運法古紹統(tǒng)粹文孚敬寬睿正穆體仁立孝襄皇帝”，根據(jù)古法憲為“有功有過”，是一種中上等的廟號，而襄就不得了了，《逸周書·謚法解》曰“辟地有德曰襄，取之以義；甲胄有勞曰襄，亟征伐?！?/strong>
筆者查閱文獻資料得到，襄在古漢語中指開辟疆土而有德，定襄很有可能是因為溥儀當(dāng)過幾天偽滿洲國皇帝，勉強也算也算開辟疆土?？傊酥u號嚴(yán)重名不副實。
溥儀偽滿洲國時期照片
2004年，大陸的愛新覺羅后人按照他們的理解，重新定廟號恭宗，謚號愍（通“閔”），全名“清恭宗配天同運法古紹統(tǒng)粹文敬孚寬睿正穆體仁立孝愍皇帝”。恭是平意，而愍就非常有意思了，愍和閔相通，古漢語中閔又通“憫”，中謚略帶貶義，同時帶有很深的同情，拿現(xiàn)在話說就是時也，運也，命也！
《逸周書·謚法解》：
在國遭憂曰愍。仍多大喪。（通常寫作閔或湣）
在國逢骨曰愍。兵寇之事。
禍亂方作曰愍。國無政，動長亂。
使民悲傷曰愍?？琳\害。
溥儀最后變成的普通公民
大清滅亡不能讓溥儀背鍋，畢竟這是歷史的選擇，然而退位詔書的確是溥儀頒布的，吃飽沒事干的吃瓜群眾如果真想給溥儀定廟號、謚號，還真不好下筆，個人認(rèn)為“愍”非常恰當(dāng)，能夠完整概況溥儀一生。小討論：如果是你，會用什么樣的字眼來描述溥儀一生呢？
