顧博士講傳統(tǒng)古琴斫制技藝G169：樂舞畫像石之二
小編所撰原文，發(fā)表于河南博物院網(wǎng)站《每周一品》欄目。
文化解讀：
琴體形制是傳統(tǒng)古琴文化的重要組成部分，并且其對演奏技巧、琴聲表達(dá)和琴樂表現(xiàn)也有影響。古琴至少有3000多年的歷史，自創(chuàng)制至現(xiàn)在其形制不是始終如一，而是在不斷地發(fā)展變化之中。與現(xiàn)代古琴形制基本一致的最早的古琴實物是唐代古琴（圖5），唐代以前古琴的形制究竟怎樣，目前還缺乏足夠的實物證據(jù)。
圖5 九霄環(huán)佩琴，唐代，國家博物館收藏[4]
目前考古發(fā)現(xiàn)最早的與現(xiàn)代古琴形制較為接近的古代樂器，有1978年湖北隨縣曾侯乙戰(zhàn)國早期墓葬出土的十弦琴（圖9）、1993年湖北荊門市沙洋區(qū)四方鄉(xiāng)郭店村1號戰(zhàn)國中期墓葬出土的七弦琴（圖6）、1980年長沙市東郊五里牌3號戰(zhàn)國晚期墓葬出土的十弦琴、1973年長沙市東郊馬王堆3號西漢早期墓葬出的七弦琴（圖10）等，這些琴的形制與現(xiàn)代古琴有明顯的差異：一是現(xiàn)代古琴為全箱式即琴體整體就是一個箱體，但它們都是半箱式；二是現(xiàn)代古琴的琴弦都為七根，而它們的弦數(shù)有七根也有十根，并不一致；三是現(xiàn)代古琴的琴面上都鑲嵌有十三個琴徽并且琴面平整，而它們的琴面上沒有琴徽且起伏不平。
圖6 荊門郭店七弦琴[5]
對于這種形制的古代類琴樂器與現(xiàn)代古琴的關(guān)系，現(xiàn)在學(xué)術(shù)界還有分歧，沒有形成較一致的觀點(diǎn)，主要看法有兩種。一種觀點(diǎn)認(rèn)為它們是現(xiàn)代古琴的早期形制，但并不是同一系統(tǒng)，如：《中國古琴珍萃圖集》，“它們大體可分為兩類：一類是曾侯乙墓十弦琴，這是已知最為古老的華夏系的琴，另一類是郭家店楚墓與馬王堆漢墓的七弦琴。這是已知年代較早的楚琴” [6]；王子初《馬王堆七弦琴和早期琴史問題》，“‘馬王堆琴’與流傳至今的‘古琴’應(yīng)該是兩個系統(tǒng)的產(chǎn)物”，“這種‘半箱式’琴，應(yīng)該是流行于中國古代楚文化范圍的一種‘楚式琴’”[7]；鄭珉中《七弦琴的原始階段初探》，“曾侯乙墓與馬王堆轪侯墓出土的琴，是琴，是彈撥樂器的一種，而流傳至今的七弦琴則是彈撥樂器的另一種，兩者是同宗異族的昆季，而不是前后者的關(guān)系” [8]。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為它們是現(xiàn)代古琴的原始階段，即現(xiàn)代古琴的前身，如：吳釗，“戰(zhàn)國初期至西漢時代琴還處在比較原始的階段，……其音響效果不會太好……整個音樂功能尚不發(fā)達(dá)，更重要的還是一種能發(fā)聲的法器。取代法器，正式成為服務(wù)于藝術(shù)的樂器的過程，其發(fā)端大約在春秋之世?！笾略跐h末魏晉之際……琴體完成了定型化的歷史使命……經(jīng)歷唐宋至今其基本結(jié)構(gòu)無太大變化” [9]。
至于古琴是什么時間定型為現(xiàn)在古琴的形制，雖然學(xué)術(shù)界還沒有較為準(zhǔn)確的結(jié)論，但是通過對古琴的箱體形制、琴弦數(shù)量和有無琴徽三個方面的發(fā)展演變過程加以分析，可以大體限定古琴定型的時間范圍。
關(guān)于箱體形制。東晉顧愷之所畫《斫琴圖》描繪了斫琴的場景，從圖中可以明顯看出所斫古琴的全箱體結(jié)構(gòu)（圖7），鄭珉中先生認(rèn)為“用斫琴圖上的琴論證晉琴的造型應(yīng)該是較為準(zhǔn)確的” [10]，說明當(dāng)時的古琴已經(jīng)是全箱式了。1960 年南京西善橋南朝大墓發(fā)掘出土《竹林七賢壁畫》[11]，“畫中的琴，已是確定無疑地呈現(xiàn)出其成熟的風(fēng)姿”，“畫中的嵇康和榮啟期所彈古琴上，已可清楚地看到‘全箱式’琴的造型和徽位”（圖8）[12]。另外，1990年發(fā)掘出土于山東章丘女郎山戰(zhàn)國中期大墓女郎山彩繪撫琴俑[13]、1936年河南南陽市草店大型西漢墓出土樂舞畫像石中右門楣彈琴畫像石和四川綿陽出土的多件漢代彈琴俑，表明漢代以前在中原和四川地區(qū)可能已經(jīng)存在全箱式古琴了，詳見下文“比較研究”。
圖7 顧愷之《斫琴圖》局部
圖8《竹林七賢壁畫》嵇康像和榮啟期像[14]
關(guān)于琴弦數(shù)量。古代文獻(xiàn)中較早關(guān)于琴弦數(shù)量的記載主要有：《禮記》“昔者舜作五弦之琴”，《史記》“舜彈五弦之琴”，漢代楊雄《琴清英》 “舜彈五弦之琴而天下治，堯加二弦，以合君臣之恩也”，漢代桓譚《琴道》“五弦，第一弦為宮，其次商、角、征、羽，文王、武王各加一弦，以為少宮、少商”，漢代蔡邕《琴操》“五弦象五行也，大弦為君，小弦為臣。文王、武王加二弦，以合君臣之恩”。以上文獻(xiàn)記載可以表明，在西漢早期古琴可能還使用五根琴弦，而到了西漢晚期古琴的琴弦數(shù)量已經(jīng)基本確定為七根了。
關(guān)于琴徽。早期古代文獻(xiàn)中，比較可靠的關(guān)于琴徽的記載有：“《中興書目》：《琴經(jīng)》一卷，諸葛亮撰，述制琴之始及七弦之音，十三徽取象之意”[15]，嵇康《琴賦》“弦以園客之絲，徽以鐘山之玉”[16]，等等?，F(xiàn)在已知的最早能清晰看到琴徽的實物資料是南京西善橋南朝大墓發(fā)掘出土《竹林七賢壁畫》中嵇康和榮啟所彈之琴，畫中清晰表明這時期的古琴上已經(jīng)有琴徽了。這些資料表明至遲到魏晉時期古琴已經(jīng)有了琴徽；但在魏晉之前，特別是兩漢時期的重要琴論文獻(xiàn)中都沒有明確提到古琴有琴徽，比如《史記》、桓譚《琴道》、楊雄《琴清英》、蔡邕《琴操》以及蔡邕《琴賦》、《風(fēng)俗通義》等都沒有提到琴徽，這表明在兩漢時期古琴很可能還沒有琴徽。由以上資料可知，古琴的琴徽可能產(chǎn)生于漢魏之際[17]。
由以上討論可以推斷：至遲到魏晉時期古琴的大體形制已經(jīng)定型，與現(xiàn)代古琴的形制已經(jīng)基本相同了。
