上古，人們將北方游牧統(tǒng)稱(chēng)為匈奴，匈奴呢，又自稱(chēng)為“胡”，“胡”來(lái)源于上古北亞語(yǔ)種，讀“婚”，漢朝就有“南有大漢，北有強(qiáng)胡，胡者，天之驕子也”的說(shuō)法，什么意思？
強(qiáng)悍，非常的強(qiáng)悍，他們是馬背上的嬌子，逐水草而居，以游牧為生，與中原的農(nóng)耕文化屢有沖突，沖突什么呢？
匈奴
一：匈奴入主中原
中原是塊好地方，中原人想要，匈奴也想要，也想要怎么辦？好好商量必然是不給的，不給就沒(méi)辦法了嗎？戰(zhàn)爭(zhēng)就這么來(lái)了。
自有信史以來(lái)，匈奴與中原的沖突就沒(méi)停止過(guò)，商朝有，周朝有，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期尤其為甚，秦始皇一統(tǒng)天下之后，為了抵御匈奴，保護(hù)農(nóng)耕，派蒙恬統(tǒng)軍，修筑長(zhǎng)城，奪回雙方?jīng)_突的前沿地區(qū)河套，并設(shè)郡縣固守，當(dāng)時(shí)是取得了一些效果，然而，由于秦始皇忽略了對(duì)河套地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化方面的改造，致使蒙恬用十年時(shí)間營(yíng)造的良好局面并沒(méi)有維持多久。
秦末發(fā)生戰(zhàn)亂，匈奴乘隙南下，又將河套奪了回去，長(zhǎng)城防御系統(tǒng)少了一個(gè)環(huán)節(jié)，從此，雙方又開(kāi)始不間斷的斗爭(zhēng)，直到漢武帝時(shí)期，局面才有所改觀。
漢武帝吸取了秦始皇的教訓(xùn)，一方面派衛(wèi)青、霍去病等，依托長(zhǎng)城出兵，發(fā)動(dòng)軍事手段奪回河套；另一方面，在河套地區(qū)實(shí)施移民、屯田，興修水利，大力推廣農(nóng)耕，使用軍事、經(jīng)濟(jì)兩手，將水草豐美，可耕可牧的河套變成徹徹底底的農(nóng)耕區(qū)。
河套地區(qū)的性質(zhì)發(fā)生了變化，又有強(qiáng)大的漢朝作保障，匈奴無(wú)計(jì)可施，約數(shù)十年后，主力南北分家，北匈奴一路向西，南匈奴前51年，在呼韓邪單于的帶領(lǐng)下歸順漢庭，被漢宣帝安置在長(zhǎng)城南北周邊地區(qū)。
鮮卑
至此，匈奴主力向北的向北，向南的向南，中間的草原地帶怎么辦？主力之下的一個(gè)小部族乘勢(shì)崛起，屢經(jīng)曲折之后一統(tǒng)草原，后人將之稱(chēng)為鮮卑。
鮮卑自崛起后，與中原屢有沖突，但都不成規(guī)模，直至西晉時(shí)期，發(fā)生“八王之亂”，天下動(dòng)蕩不安，南遷匈奴之后劉淵乘勢(shì)起兵，割據(jù)并州，終成尾大不掉之勢(shì)，混亂之際，北方草原上的鮮卑也看到機(jī)會(huì)，遂在拓跋部的帶領(lǐng)下打了過(guò)來(lái)，其后又是屢經(jīng)反復(fù)，公元385年，道武帝拓跋珪立國(guó)，次年改國(guó)號(hào)為“魏”，北魏即由此而來(lái)，到公元423年，太武帝拓跋燾一統(tǒng)北方，匈奴數(shù)千年來(lái)，一直想入主中原的愿望終于實(shí)現(xiàn)了，實(shí)現(xiàn)之后他們會(huì)怎么干呢？
二：鼓勵(lì)貪污和子貴母死
匈奴早期是以行國(guó)為主的，即沒(méi)有固定的地方，部落或部落聯(lián)盟一起行動(dòng)，帳篷扎在哪里，哪里就是一國(guó)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)匈奴之患尤其為甚，就是這個(gè)原因，然而，與中原接觸日久之后，他們逐漸接受了中原地區(qū)城邦制國(guó)家的理念，秦昭襄王時(shí)期，秦國(guó)一舉攻占義渠四十余城就是最好的例子。
入主中原
由此可知，中原對(duì)匈奴的影響還是很深的，如今匈奴，具體來(lái)講，鮮卑實(shí)現(xiàn)了先祖數(shù)千年來(lái)入主中原的夢(mèng)想，跟中原人一樣，建立了一個(gè)強(qiáng)大的王朝，已經(jīng)取得天下，那么，之后又該如何永久的鞏固勝利果實(shí)，將天下傳至千秋萬(wàn)世呢。
沒(méi)有一個(gè)王朝希望自己二世而亡，北魏自然也不例外，不想例外怎么辦？必須保證王朝的長(zhǎng)治久安，然而，這四個(gè)字說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)，卻是個(gè)很復(fù)雜的技術(shù)活。
北魏道武帝拓跋珪自立國(guó)以后，就很為這四個(gè)字頭疼，好在他是個(gè)英明的，并且很有見(jiàn)識(shí)的君主，不久之后，就找到了解決問(wèn)題的方法，一共兩個(gè)，即鼓勵(lì)貪污和子貴母死，分別解決國(guó)家富強(qiáng)，以及江山有序傳承，這兩個(gè)歷代王朝都要面臨的，基本的問(wèn)題，那么，這兩個(gè)方法是怎么來(lái)的呢？
鼓勵(lì)貪污：說(shuō)白了，還是文化上的沖突，鮮卑在草原上生活，是以游牧為主的，到入主中原以后，卻要一下子執(zhí)掌一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)業(yè)大國(guó)的基礎(chǔ)是農(nóng)耕，是土地，所有財(cái)富都是土地上來(lái)的。
官員
可鮮卑呢，偏偏不熟悉土地 ，不熟悉農(nóng)耕，不熟悉怎么辦，入主中原以后，還保持游牧的傳統(tǒng)，任由諸多土地長(zhǎng)草，荒廢，這樣一來(lái)，王朝失去了財(cái)富來(lái)源，收不上稅，朝廷沒(méi)錢(qián)，沒(méi)錢(qián)怎么辦？
皇帝還好，或者他可以貌痩天下肥，跟著皇帝干活的官員呢？他們也要吃飯，還要體面的生活，這一切都離不開(kāi)錢(qián)，一方面很多人需要錢(qián)，一方面朝廷又沒(méi)有錢(qián)，沒(méi)有錢(qián)發(fā)放官員的俸祿，官員還肯踏踏實(shí)實(shí)的為他服務(wù)？
不要指望所有官員都能當(dāng)清廉的包拯，事實(shí)上，偶爾到宋朝穿越一回，就會(huì)驚訝的發(fā)現(xiàn)，包拯其實(shí)并不窮，他的俸祿很高，包拯都如此，其他不如包拯，沒(méi)有包拯覺(jué)悟的官員，沒(méi)錢(qián)更活不下去了。
立國(guó)之初，道武帝拓跋珪就面臨著這樣的問(wèn)題，也很為這個(gè)問(wèn)題揪心，想來(lái)想去，沒(méi)有別的辦法，索性官員的俸祿一律停發(fā)，反正也沒(méi)錢(qián)，停發(fā)之后呢，就允許，甚至是鼓勵(lì)官員利用職權(quán)去搶劫，去貪污，甚至皇帝還親自表率，將搶來(lái)的、貪來(lái)的錢(qián)，按官員功勞大小，品級(jí)高下發(fā)放，以作為他們的獎(jiǎng)勵(lì)，如此一來(lái)，沒(méi)錢(qián)的問(wèn)題終于解決，王朝的腰桿也挺直了幾分，然而，這是好辦法嗎？
子貴母死：這件事還是道武帝拓跋珪開(kāi)端的，他實(shí)在是一個(gè)能干的強(qiáng)人啊。鮮卑出自匈奴，出自草原，文化比較落后，還保持著一些母系社會(huì)的傳統(tǒng)，母系在部族里非常尊貴，拓跋珪當(dāng)年落難的時(shí)候，就是在他的祖母族慕容部、母族賀蘭部、妻族獨(dú)孤部的幫助下起家的，從這個(gè)層面也可以看出，母系一支得有多么的強(qiáng)大。
道武帝
母系強(qiáng)大，可依照中原王朝的傳統(tǒng)， 江山必須傳給兒子，但如果傳給兒子后，母系把持朝政，或者犯上作亂怎么辦？
后宮干政，可是歷代王朝大忌，也是歷代王朝禍亂的根源，這個(gè)問(wèn)題不妥善解決，拓跋氏的江山一定是坐不了多久的，于是呢，道武帝拓跋珪又為此事開(kāi)始犯愁，并虛心向歷代中原王朝學(xué)習(xí)，不久之后，又讓他找到了方法，什么方法？
漢武帝晚年，立年幼的劉弗陵當(dāng)了太子，又生恐劉弗陵登基之后，年輕的鉤弋夫人后宮干政，擔(dān)心怎么辦？將鉤弋夫人賜死。這件事的基礎(chǔ)在于“子幼母壯”，漢朝也只有漢武帝這么干過(guò)，以后也沒(méi)人模仿，原因無(wú)他，太殘忍了。
可道武帝拓跋珪呢，卻不這么認(rèn)為，覺(jué)得漢武帝的做法英明的很，值得他去學(xué)習(xí)，解決北魏即將面臨的問(wèn)題，于是，先殺掉太子拓跋嗣的母親，拓跋嗣為人十分孝順，聽(tīng)到這個(gè)消息后日夜嚎哭，拓跋珪聽(tīng)到后很生氣，當(dāng)即傳拓跋嗣進(jìn)宮，準(zhǔn)備給他講講道理，拓跋嗣呢，再也不想見(jiàn)到這個(gè)父親，撒丫子跑了。
拓跋嗣一走，拓跋珪只能把太子之位傳給老二拓跋紹，按例，應(yīng)該將拓跋紹的母親賀蘭氏殺掉，但因?yàn)閷?shí)在寵愛(ài)賀蘭氏的緣故，不忍心下手，遂將賀蘭氏囚禁起來(lái)，賀蘭氏能甘心等死嗎，找個(gè)機(jī)會(huì)，向兒子求救，拓跋紹被逼的沒(méi)辦法，只好深夜闖宮，將英明了一輩子的拓跋珪殺了。
拓跋珪剛推出子貴母死就是這么個(gè)結(jié)局，繼任者改了嗎？
三：立國(guó)百年后才明白，方法有點(diǎn)荒唐
奇怪的是，道武帝拓跋珪首創(chuàng)的鼓勵(lì)官員貪污以及子貴母死，雖然從一開(kāi)始就不被看好，卻被繼任者莫名其妙的繼承下來(lái)。
孝文帝
鼓勵(lì)官員貪污的方法，一直到一百余年后的孝文帝拓跋宏時(shí)期，創(chuàng)造性的推行“均田制”，找到了土地上收錢(qián)的方法之后，才被正式廢除，一百余年后才糾正過(guò)來(lái)，北魏才存在多久，一百四十八年而已。
那么，殘忍的子貴母死呢？看看下面的例子
道武宣穆皇后劉氏，后生明元……后以舊法薨；明元密皇后杜氏，……生太武……泰常五年薨；太武敬哀皇后賀氏，……生景穆，神麚元年薨；景穆恭皇后郁久閭氏，……生文成皇帝而薨；文成元皇后李氏，生獻(xiàn)文，……依故事……薨;；獻(xiàn)文思皇后李氏，……生孝文帝，皇興三年薨；孝文貞皇后林氏，生皇子恂……后依舊制薨；孝文文昭皇后高氏，后生宣武……暴薨。
北魏存在一百四十八年，就有八位皇后“以舊法薨”，史書(shū)上是說(shuō)的十分隱晦，但其中包含多少血淚啊。
那么，實(shí)施子貴母死之后，所謂：“女主顓恣亂國(guó)家”的事情徹底制止了嗎？
特別具有諷刺意味的是，子貴母死之后，不少年幼的太子都會(huì)保母來(lái)?yè)狃B(yǎng)，太子即位后，因念其呵護(hù)養(yǎng)育之恩，便將保母尊為保太后，并加封他們的子侄為官，甚至封公封王，保太后因此成了北魏的專(zhuān)有名詞，既然掌了權(quán)，自然也會(huì)干預(yù)朝政，可怕的是，她們跟皇帝沒(méi)有半毛錢(qián)的血緣關(guān)系，所以干預(yù)起朝政來(lái)，比皇帝的生母還要厲害。
事情就能有這么尷尬，這一道武帝拓跋珪開(kāi)創(chuàng)的制度，也是到了一百余年后的孝文帝拓跋宏時(shí)期，才覺(jué)得有點(diǎn)荒唐，荒唐怎么辦？
跟那個(gè)鼓勵(lì)官員貪污一樣，孝文帝拓跋宏將之廢除，但這時(shí)候距北魏滅亡，也就只有三十多年了。大家經(jīng)常喜歡說(shuō)兩種文化沖突，具體來(lái)講 ，兩種文化的沖突就這么慘烈，然而，這不就是歷史進(jìn)步付出的代價(jià)嗎。
文/斯文卿相
參考文獻(xiàn)：《史記》、《漢書(shū)》、《魏書(shū)》、《匈奴歷史年表》、《大國(guó)憲制》等
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