朱熹，何人呢？南宋著名的理學(xué)家，世人尊稱為朱子，與孔子齊名。可見(jiàn)多牛掰。

但這些盛名，都是在朱熹死后的事了。

就如同孔子一樣。

事實(shí)上，在朱熹活著的時(shí)候，為了推廣朱氏理學(xué)，除了著書(shū)立說(shuō)，他還開(kāi)辦學(xué)院，廣招門(mén)徒，親自授課，著名的岳麓書(shū)院就是他開(kāi)辦的。

學(xué)術(shù)講究百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。朱熹提出了“存天理，滅人欲”，自然就有人反對(duì)了。為了爭(zhēng)個(gè)輸贏，有時(shí)會(huì)組個(gè)飯局，大家坐到一起，來(lái)個(gè)辯論賽。但讀書(shū)人自古以來(lái)自視甚高，辯論的方式并不能讓一方低頭認(rèn)輸。為了推廣自己的學(xué)術(shù)，通過(guò)政治手段打倒對(duì)方，就成了他們最喜歡采取的也是最有效的手段。

這個(gè)就是本文的背景。

朱熹

一、書(shū)生們學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，小女子意外受苦

南宋年間，主戰(zhàn)派岳飛被殺，宋金簽訂和平協(xié)議，南宋政權(quán)處于一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)期。武將們紛紛告老還鄉(xiāng)，連岳飛家族也棄武從文。這么多的文人扎堆，導(dǎo)致了當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)研究空前繁榮，也產(chǎn)生了眾多的學(xué)術(shù)流派。其中，有朱熹的理學(xué)，陸九淵的心學(xué)，呂祖謙的性命之學(xué)，陳亮的事功之學(xué)，還有就是唐仲友的經(jīng)制之學(xué)。其中，朱熹理學(xué)最為興盛，唐仲友的經(jīng)制之學(xué)也頗受人贊譽(yù)，門(mén)下有門(mén)徒數(shù)百人之多。可以說(shuō)，當(dāng)時(shí)朱唐二人都是學(xué)術(shù)界的頂尖的人物。

1182年7月，唐仲友位居臺(tái)州知州，朱熹為浙東常平茶鹽公事，朱是唐的頂頭上司。從此朱熹開(kāi)始了連續(xù)六次長(zhǎng)達(dá)三月的上書(shū)彈劾唐仲友事件。

前兩次彈劾，都沒(méi)有得到上面的回應(yīng)，朱熹繼續(xù)搜集證據(jù)，開(kāi)始了第三次彈劾。第三彈劾的核心內(nèi)容在于貪贓枉法，私交妓女這兩條。

這次狀子遞到了宋孝宗手頭。宋孝宗是南宋最有作為的皇帝，平反岳飛就是他辦理的。本著刑罰公正的原則，宋孝宗下旨責(zé)成朱熹必須要告必有據(jù)，物證人證口供樣樣齊全。

朱熹所謂的貪贓枉法，其中有催稅過(guò)激，拿官銀印書(shū)等事。繳稅是朝廷安排的工作，過(guò)激也是操作的問(wèn)題。唐仲友既沒(méi)貪污稅款，也沒(méi)激起民變，也找不出大的問(wèn)題，難以借此打倒唐仲友，用官銀印書(shū)更是當(dāng)時(shí)書(shū)生們的常事。在貪污問(wèn)題上找不到大的證據(jù)后，朱熹把精力放在了唐仲友的生活作風(fēng)問(wèn)題。

唐仲友

這個(gè)朱熹拿來(lái)攻擊唐仲友的青樓女子，叫嚴(yán)蕊，乃是臺(tái)州地面的官妓。

那時(shí)的官妓，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，為士兵服務(wù)。在和平年代，就成了官員應(yīng)酬的花瓶。嚴(yán)蕊福建人，姓周字幼芳，自小學(xué)習(xí)音樂(lè)舞蹈禮儀詩(shī)詞，后家道中落被賣(mài)為官妓，取藝名嚴(yán)蕊。嚴(yán)蕊色藝俱佳，琴棋書(shū)畫(huà)，歌舞管弦之類，無(wú)不精通。又善于吟詩(shī)作對(duì)，通達(dá)人情，乃當(dāng)世名妓。

南宋立有法度，官府有應(yīng)酬，可以招官妓前來(lái)作陪，但只能站著唱歌倒酒，不許陪睡。唐仲友少年高才，風(fēng)流文采，乃當(dāng)世少有的文人，二人自然一見(jiàn)傾心，每有宴席，必召前來(lái)陪酒。一日桃花盛開(kāi)，嚴(yán)蕊以桃花為題，七步成詞：

道是梨花不是，道是杏花不是。

白白與紅紅，別是東風(fēng)情味。

曾記，曾記，人在武陵微醉。

以致附近的公子哥們，因見(jiàn)不到嚴(yán)蕊，紛紛對(duì)唐仲友表示不滿。唐仲友和嚴(yán)蕊交好的事，也算是天下聞名了。

嚴(yán)蕊

朱熹領(lǐng)了皇帝旨意，立即拿了嚴(yán)蕊收監(jiān)，硬要從她身上拿到唐仲友私通官妓，不尊禮法的證據(jù)。

足足一個(gè)月，朱熹著差人刑訊逼供，打得嚴(yán)蕊是遍體鱗傷，嚴(yán)蕊只是說(shuō)，唱歌吟詩(shī)喝酒是有的，其他一概沒(méi)有。朱熹沒(méi)法，著人把嚴(yán)蕊送到紹興再審。紹興太守要與朱熹送人情，先狠狠來(lái)了一頓夾棍，嚴(yán)蕊痛暈過(guò)去，還是寧死不屈。

嚴(yán)蕊到了獄中，看守見(jiàn)她可憐，勸嚴(yán)蕊說(shuō)：“你若招了，罪不過(guò)杖責(zé)，何苦受這些罪？”

嚴(yán)蕊道：

“身為賤妓，縱合與太守有濫，科亦不至死；然是非真?zhèn)?，豈可妄言以污士大夫，雖死不可誣也”

翻譯成白話文是：身為賤伎，縱是與太守為好，料然不到得死罪，招認(rèn)了，有何大害？但天下事，真則是真，假則是假，豈可自惜微軀，信口妄言，以污士大夫!今日寧可置我死地，要我誣人，斷然不成的!

這話傳出去，立即震動(dòng)天下。朝野議論紛紛，連宋孝宗也知道了，孝宗認(rèn)為是"秀才爭(zhēng)閑氣"，將朱熹調(diào)任，轉(zhuǎn)由岳飛后人岳霖任提點(diǎn)刑獄，釋放嚴(yán)蕊，這才結(jié)束兩個(gè)月的刑獄生活。岳霖問(wèn)其歸宿，嚴(yán)蕊作《卜算子·不是愛(ài)風(fēng)塵》作答。

"不是愛(ài)風(fēng)塵，似被前緣誤?；浠ㄩ_(kāi)自有時(shí)，總賴東君主。去也終須去，住也如何住!若得山花插滿頭，莫問(wèn)奴歸處。"

譯文：我自己并不是生性喜好風(fēng)塵生活，之所以淪落風(fēng)塵，是為前生的因緣所致?；浠ㄩ_(kāi)自有一定的時(shí)候，可這一切都只能依靠司其之神東君（暗指岳霖）來(lái)作主。

總有一天會(huì)離此而去，留下來(lái)又將如何生活下去呢？若有朝一日能將山花插滿頭，那就不需要問(wèn)我歸向何處。

岳霖聽(tīng)了，大加贊賞，立即判令從良，后被趙宋宗室納為妾。自此飛上枝頭變鳳凰。

岳霖判嚴(yán)蕊從良

二、背后的因素及影響

其一、這件事情的發(fā)生，是在朱熹剛剛就任唐仲友上司的情況下，難免讓人浮想聯(lián)翩。

其二、唐仲友在臺(tái)州時(shí)，修建中津橋，靈康廟，桐山橋，因朱熹彈劾免職，同年8月，離開(kāi)臺(tái)州，開(kāi)壇講學(xué)，再?zèng)]擔(dān)任官職。四年后，所修建的橋損壞，臺(tái)州百姓找到唐仲友，希望修繕。唐仲友提出修改方案并捐款二十七萬(wàn)文（相當(dāng)于他最高工資八個(gè)月的收入），占修橋資金的三分之一。兩年后病逝，連買(mǎi)墓地的錢(qián)都沒(méi)有。

從這看出唐仲友起碼不是貪官，也為民作了不少好事。至于彈劾免職一事，也是為了自保，試問(wèn)天下做官之人，豈能都像海瑞一樣，只顧名聲，不做實(shí)事。明抗倭名將戚繼光還要拿錢(qián)行賄，以保軍隊(duì)有錢(qián)買(mǎi)糧，有錢(qián)購(gòu)裝備，有錢(qián)激勵(lì)部下，錢(qián)從何處來(lái)？岳飛抗金還要自己開(kāi)酒館，開(kāi)娛樂(lè)場(chǎng)所，就為籌集軍費(fèi)。圖虛名容易，干實(shí)事艱難。以唐仲友為官的情況，從富商處收點(diǎn)錢(qián)，搞些第三產(chǎn)業(yè)來(lái)辦民生，或許是有的。因此被利益階層仇視，被人彈劾也屬常理。但偏偏遇到了朱熹這樣一個(gè)只講理學(xué)的人，也是時(shí)也命也。

其三、此二人的學(xué)術(shù)思想大相徑庭。唐仲友的學(xué)說(shuō)，專門(mén)研究國(guó)家組織機(jī)構(gòu)及制度變革，具有很強(qiáng)的針對(duì)性和實(shí)用性，和我們現(xiàn)代的思維很接近。而朱熹理學(xué)的存天理，去人欲是性命道德之學(xué)，強(qiáng)調(diào)人要守規(guī)矩，后世受封建統(tǒng)治階級(jí)利用，也開(kāi)啟了我中華民族近千年來(lái)思想固化、不思進(jìn)取之先河。當(dāng)時(shí)在政治上唐仲友的學(xué)說(shuō)也要遠(yuǎn)勝于朱熹的學(xué)說(shuō)，再加上二人皆是才華橫溢之輩，彼此互相看不慣，借勢(shì)打到對(duì)方也就不可避免。

其四、為后面慶元黨案開(kāi)了先河。本來(lái)書(shū)生相爭(zhēng)，罵幾句，鬧個(gè)別扭也是正常的。但朱熹利用政治手段打倒對(duì)手，也為老年的凄慘境況埋下了伏筆。

寧宗慶元二年（公元1196年）十二月，監(jiān)察御史沈繼祖彈劾朱熹，這便是歷史上的“慶元黨案”。除了說(shuō)朱熹不忠于朝廷、貪污腐敗等常見(jiàn)問(wèn)題外，加了兩項(xiàng)朱熹慣用彈劾別人的罪名，一個(gè)是“誘引尼姑二人以為寵妾”，一個(gè)是“家婦不夫而孕”。一個(gè)是勾搭尼姑，一個(gè)是扒灰兒媳婦?？诳诼暵曇按嫣炖?，滅人欲”的朱老夫子，竟然也干起了這等勾當(dāng)。

在上奏給皇帝的罪己書(shū)中，除了沒(méi)提大兒媳婦在大兒子已經(jīng)不在的前提下懷孕的事情，對(duì)于其它的，包括拿兩個(gè)尼姑當(dāng)寵妾等，朱熹均“供認(rèn)不諱”。

史載時(shí)年已六十六歲的朱熹，第二次被斥為偽師，第二次被逐出朝廷，趕回老家。

一代大儒朱熹在一夜之間被整得斯文掃地，聲名狼藉。一個(gè)向來(lái)標(biāo)榜“正心誠(chéng)意”的圣人“夫子”竟在一片“納尼為妾”、“偽君子”、“假道學(xué)”的唾罵聲中，悲愴辭世。

何苦來(lái)哉