對(duì)于春秋，人們往往存在著許多誤解。甚至在學(xué)術(shù)界，也是如此。比如說(shuō)，對(duì)于春秋戰(zhàn)爭(zhēng)，很多學(xué)者就以為屬于貴族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)中要遵循所謂的“戰(zhàn)爭(zhēng)之禮”。春秋時(shí)代的貴族戰(zhàn)爭(zhēng)，正如西歐封建時(shí)代騎士之戰(zhàn)一樣，彼此之間彬彬有禮，講究親親之誼。即便某一方不幸戰(zhàn)敗成為俘虜，也絲毫不用擔(dān)心會(huì)受到虐待。
可史實(shí)果真如此嗎？
《左傳》中記載下的第一位有名有姓的戰(zhàn)俘，身份極為尋常，是魯國(guó)“攝政君”魯隱公。
鄭國(guó)東遷后不久，就投靠了周平王政權(quán)。此后，為給平王東遷創(chuàng)造出一個(gè)安全的政治環(huán)境，鄭人開始沿著洛陽(yáng)盆地周邊進(jìn)行瘋狂擴(kuò)張。因?yàn)轸攪?guó)有塊湯沐邑在許田（今河南許昌南），鄭國(guó)的南下擴(kuò)展嚴(yán)重威脅到了魯國(guó)安全。于是鄭、魯兩國(guó)在狐壤（今河南許昌北）爆發(fā)了一場(chǎng)大戰(zhàn)，結(jié)果魯國(guó)大敗。當(dāng)時(shí)還是公子的魯隱公，也在這場(chǎng)大戰(zhàn)中被鄭人俘虜了。
雖然成為戰(zhàn)俘，可鄭人對(duì)魯隱公卻還算客氣，將他安置在大臣尹氏家中，由尹氏代為看管。從鄭人沒(méi)有把魯隱公送入大牢來(lái)看，這算是一種優(yōu)待了。
古人如此優(yōu)待戰(zhàn)俘，讓人不禁想起西歐封建時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)。英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)期間，戰(zhàn)俘根本不用擔(dān)心人身受到傷害，戰(zhàn)勝一方常常還會(huì)好酒好肉招待戰(zhàn)俘，與戰(zhàn)俘一同把酒言歡。這就是西方的貴族精神：即便戰(zhàn)場(chǎng)上曾經(jīng)生死相搏，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后還是得遵守騎士之禮，不能虐待戰(zhàn)俘。春秋時(shí)代的中國(guó)古代貴族，在精神上與西歐貴族是相通的——魯隱公在那時(shí)作了戰(zhàn)俘，是他的幸運(yùn)。
不久后，魯隱公就成功收買了看管他的鄭國(guó)大夫，以終身祭祀尹氏家神為代價(jià)，慫恿尹氏和他一起逃回了魯國(guó)。
由魯隱公經(jīng)歷來(lái)看，在春秋時(shí)代作戰(zhàn)俘，除了精神上遭受一些恥辱外，似乎也不是一件受苦受難的大事。
另一位戰(zhàn)俘的經(jīng)歷，更加強(qiáng)了人們對(duì)于春秋“貴族之戰(zhàn)”的印象。
公元前684年春，為報(bào)復(fù)魯國(guó)支持公子糾，齊人聯(lián)合宋人攻入魯國(guó)。沒(méi)想到魯人使詐，在乘丘（今山東兗州市西北）偷襲宋軍，致使宋軍潰敗。宋人既敗，齊軍獨(dú)力難支，不得不隨之退軍了。
乘丘之役魯軍取得大勝，魯莊公也大發(fā)神威，取得了戰(zhàn)功：他竟然用寶弓金仆姑射傷了宋國(guó)大將南宮長(zhǎng)萬(wàn)！見南宮長(zhǎng)萬(wàn)被射傷，魯莊公車右立刻上前、擒獲了南宮長(zhǎng)萬(wàn)。
南宮長(zhǎng)萬(wàn)，以勇力聞名于東周。擒獲了這么一位猛將，魯莊公也極為興奮。雖然南宮長(zhǎng)萬(wàn)是戰(zhàn)俘，可魯莊公憐惜他的勇力，不但給他療傷，還好吃好喝地招待他。在魯國(guó)期間，魯隱公多次看望南宮長(zhǎng)萬(wàn)，這讓南宮長(zhǎng)萬(wàn)對(duì)他極為佩服。
公元前683年秋，宋國(guó)突遭大水災(zāi)，魯莊公主動(dòng)伸出了橄欖枝，派使者前往慰問(wèn)宋人。借著這一勢(shì)頭，這年底宋閔公向魯莊公提出了釋放南宮長(zhǎng)萬(wàn)的請(qǐng)求。魯莊公當(dāng)然無(wú)法拒絕，立刻就答應(yīng)了。
可就因?yàn)轸斍f公把南宮長(zhǎng)萬(wàn)放回了國(guó)，居然令宋國(guó)發(fā)生了一場(chǎng)慘案！
南宮長(zhǎng)萬(wàn)是宋閔公的寵臣，兩人向來(lái)親密，相處起來(lái)極其隨便。一天，宋閔公與南宮長(zhǎng)萬(wàn)在蒙澤（今河南商丘西北）博戲，內(nèi)宮的妃嬪們也在一旁觀看。
博戲間歇期間，南宮長(zhǎng)萬(wàn)忽然夸起魯莊公來(lái)：“魯侯太善良了！魯侯太完美了！天下適合當(dāng)國(guó)君的諸侯，也就只有魯侯一人了！”
因?yàn)樽鲬?zhàn)俘受到魯人優(yōu)待，南宮長(zhǎng)萬(wàn)回國(guó)后依然心存感激，所以不自覺(jué)在自家國(guó)君面前夸起了魯莊公。這也可看出，南宮長(zhǎng)萬(wàn)在魯國(guó)的優(yōu)待，不是一般戰(zhàn)俘能享受到的。否則，南宮長(zhǎng)萬(wàn)為何會(huì)如此念念不忘？
不過(guò)，南宮長(zhǎng)萬(wàn)當(dāng)著宋閔公及其妃嬪的面，夸只有魯莊公可做國(guó)君，這讓宋閔公的臉往哪擱？宋閔公頓時(shí)覺(jué)得受辱，轉(zhuǎn)頭就跟身邊女人說(shuō)：“他可是魯侯俘虜，因?yàn)楸环艜?huì)對(duì)他這么佩服——魯侯哪里就是完美無(wú)缺了呢？”
一聽到這暗帶諷刺的話，南宮長(zhǎng)萬(wàn)一股怒火頓時(shí)沖上腦門，上前就揪住宋閔公，赤手空拳就把他脖子給擰斷了！
這次魯莊公的優(yōu)待戰(zhàn)俘，竟然讓宋人經(jīng)歷了一次內(nèi)亂！
魯隱公作俘虜期間，受到了鄭人優(yōu)待；南宮長(zhǎng)萬(wàn)作俘虜期間，又受到魯人優(yōu)待。以這兩個(gè)案例來(lái)看，優(yōu)待俘虜似乎是春秋時(shí)期的普遍現(xiàn)象。周王國(guó)內(nèi)的各諸侯國(guó)，大多為王室分封，彼此間多多少少都有些親戚關(guān)系。戰(zhàn)場(chǎng)上抓到的戰(zhàn)俘，經(jīng)常不是叔伯，就是兄弟。因此，優(yōu)待戰(zhàn)俘之舉符合情理，似乎也不應(yīng)該受到質(zhì)疑。
然而，另一位著名歷史人物的被俘經(jīng)歷，可能就沒(méi)那么愉快了。
公元前597年春，晉、楚在邲（今河南滎陽(yáng)東北）大戰(zhàn)一場(chǎng)，晉國(guó)戰(zhàn)敗，下軍大夫荀首之子荀罃還被楚人俘虜。此后，荀罃就在楚國(guó)作戰(zhàn)俘，整整被囚禁了十年！可隨著荀首在晉國(guó)地位逐漸高升，當(dāng)他成為中軍佐之后，無(wú)論是晉人還楚人，都無(wú)法回避荀罃被俘一事了。
公元前588年，晉人將荀首俘獲的楚公子谷臣與連尹襄老的尸體送還楚國(guó)，希望能換回荀罃。見晉人主動(dòng)示好，在加上荀首地位節(jié)節(jié)高升，楚共王也不敢怠慢，便親自接見荀罃，為他送行。
這十年來(lái)在楚國(guó)作戰(zhàn)俘，荀罃?shù)拇鋈绾问窌o(wú)記載?？梢灰姷杰骼?，楚共王就顯得不夠自信，問(wèn)道：“您會(huì)怨恨我嗎？”從這句問(wèn)話來(lái)看，荀罃這十年顯然過(guò)得不怎么樣愉快。荀罃是現(xiàn)任晉國(guó)中軍佐之子，他要是對(duì)楚國(guó)充滿了仇恨，未來(lái)楚國(guó)的壓力就更大了。
可荀罃卻顯得很大度：“兩國(guó)交戰(zhàn)，下臣不才，成為戰(zhàn)俘。您的左右不殺我釁鼓，讓我回國(guó)接受誅戮，這是國(guó)君您的恩惠。我又豈敢怨恨您？”
聽了這話，年輕的楚共王稍感安心，又問(wèn)道：“那么您會(huì)感恩于我嗎？”
荀罃卻又答道：“兩國(guó)為了社稷，希望緩解百姓痛苦，互相釋放戰(zhàn)俘以達(dá)成和解。兩國(guó)和好，下臣卻不曾參與其中，又該感恩于誰(shuí)呢？”
從這番對(duì)答可知，荀罃這十年的囚徒生涯顯然過(guò)得并不好。荀罃被俘時(shí)，荀首不過(guò)是下軍大夫，他本人也不過(guò)是普通士人。這樣的身份顯然無(wú)法引起敵國(guó)重視，當(dāng)然荀罃也就得不到魯隱公和南宮長(zhǎng)萬(wàn)同等的待遇了。
身為普通戰(zhàn)俘的荀罃，他在楚國(guó)究竟會(huì)遭到什么樣的待遇呢？
另一位楚人在晉國(guó)作戰(zhàn)俘的經(jīng)歷，也許可以作為參照。
公元前584年，楚國(guó)令尹子重率軍伐鄭，卻反倒被鄭軍包圍了。雖然楚軍最終還是突圍而走，但隕公鐘儀卻被鄭人俘虜了。楚軍走后，為感激晉人的救援，鄭人將鐘儀獻(xiàn)給了晉景公。晉人將鐘儀帶回晉國(guó)，然后將他囚禁在軍府。
所謂“軍府”，就是晉人的軍用儲(chǔ)藏室，也用來(lái)囚禁各色戰(zhàn)俘。
鐘儀雖然作縣尹，應(yīng)該是楚國(guó)大夫，身份卻算不上高貴。楚國(guó)縣尹多如牛毛，損失一個(gè)立馬就有人接替補(bǔ)上；晉國(guó)此時(shí)忙于爭(zhēng)霸，對(duì)于一位不知姓名、身份的楚國(guó)戰(zhàn)俘根本就顧不上。因此，鐘儀很快就被晉、楚雙方的統(tǒng)治者給遺忘了。
兩年后的一天，晉景公偶然來(lái)到軍府視察，突然注意到角落里綁著一個(gè)人，便問(wèn)了一句：“那位帶著楚國(guó)冠帽、被綁著的人是誰(shuí)？”鄭人獻(xiàn)俘時(shí)，也許晉景公都沒(méi)正面看過(guò)鐘儀一眼，也難怪他認(rèn)不出了。
身邊侍從趕緊上前稟告，這是鄭人所獻(xiàn)的楚國(guó)戰(zhàn)俘。
晉景公一時(shí)興起，命人解開鐘儀的繩索，帶他上前問(wèn)話。經(jīng)過(guò)一番交談，晉景公發(fā)現(xiàn)這位楚人對(duì)答彬彬有禮，表現(xiàn)得不亢不卑?；厝ズ?， 晉景公與卿士士燮談起了這位楚國(guó)戰(zhàn)俘。士燮敏感地意識(shí)到，鐘儀并非常人。于是，士燮建議晉景公釋放鐘儀，讓他做晉、楚和談的使者。
由此鐘儀被放回了楚國(guó)，并為晉、楚第一次弭兵之會(huì)起到了穿針引線的作用。
晉國(guó)是諸夏之國(guó)，晉侯也是姬姓。晉人對(duì)待戰(zhàn)俘的方式，當(dāng)然可以代表春秋時(shí)列國(guó)對(duì)待戰(zhàn)俘的典型方式。在戰(zhàn)場(chǎng)上捕獲戰(zhàn)俘后，晉人通常是將他們關(guān)押在軍府。軍府作為軍用物資儲(chǔ)藏庫(kù)，必定看守極為嚴(yán)密，普通晉人都難以進(jìn)出，更不用說(shuō)是戰(zhàn)俘了。三年來(lái)，鐘儀被關(guān)押在這么一個(gè)地方，還被捆綁著，平時(shí)不要說(shuō)洗漱，能不被餓死已是萬(wàn)幸了。
以鐘儀的遭遇來(lái)推測(cè)荀罃在楚國(guó)時(shí)的待遇，能好過(guò)嗎？
可荀罃和鐘儀成為戰(zhàn)俘后，并沒(méi)有遭遇任何嚴(yán)刑拷打。他們?cè)跀硣?guó)被囚多年還能活下來(lái)，已是萬(wàn)幸。有些戰(zhàn)俘，命運(yùn)比他們還要悲慘。
公元前544年5月，吳國(guó)突然傳出來(lái)一件大新聞：吳王余祭在視察戰(zhàn)船時(shí)，居然被一位閽（hūn）人給殺死了！
一位高高在上的君王，怎么會(huì)被下賤的閽人所殺？
這位閽人原本是越人，在吳、越之戰(zhàn)中被吳人俘虜。抓到戰(zhàn)俘后，吳人立刻將他施以重刑，然后命這位戰(zhàn)俘做閽人，替吳人看守舟船。這位越俘是受了什么重刑不得而知，但吳人敢于將放他出來(lái)看守舟船，就是確定他已經(jīng)逃脫不了了。由此判斷，這位越俘很可能是受了刖刑，被砍掉了雙腿！
受刑之后的越俘，對(duì)吳人極其怨恨，天天都想著復(fù)仇。于是，他就貼身暗藏利刃，時(shí)時(shí)都在等機(jī)會(huì)復(fù)仇。這天吳王余祭前來(lái)參觀舟船，恰好經(jīng)過(guò)越俘身邊，越俘順手就抽出利刃、刺殺了余祭！
《左傳》的記載中，俘虜常常會(huì)說(shuō)“不以累臣釁鼓”之類的話，可真正殺戰(zhàn)俘的記載卻少之又少。因此，后人誤以為這不過(guò)是句客套話。但實(shí)際上，春秋時(shí)期大多數(shù)戰(zhàn)俘的真實(shí)待遇，可能就與荀罃、鐘儀以及這位越國(guó)戰(zhàn)俘差不多：要么被囚禁，常年失去人身自由；要么被施重刑，被敵人當(dāng)作奴隸。更有甚者，會(huì)被敵人拿來(lái)祭祀——就像被楚靈王俘獲的齊人慶封！
所以，比起越國(guó)戰(zhàn)俘和慶封，荀罃、鐘儀兩人已經(jīng)算是幸運(yùn)的少數(shù)了。
為什么后人會(huì)有春秋時(shí)代列國(guó)優(yōu)待戰(zhàn)俘的印象？
這是因?yàn)槭窌涊d下大多是有身份、有地位的高貴之人。這些身份高貴的戰(zhàn)俘，背后都有國(guó)家做后盾：宋國(guó)右?guī)熑A元被俘之后，宋人寧愿付出巨額賄賂來(lái)贖回他；秦國(guó)百里孟明視等人被俘后，有晉夫人秦女文嬴替他們求情；吳國(guó)公子蹶由被俘后，楚國(guó)令尹還替他求情……。對(duì)于俘獲的身份高貴之人，列國(guó)通常都不敢對(duì)他們太過(guò)殘忍，以免激怒敵國(guó)，樹立起更加危險(xiǎn)的敵人。
可對(duì)于那些明顯沒(méi)有利用價(jià)值的戰(zhàn)俘，他們的命運(yùn)就悲慘多了：鐘儀、越國(guó)戰(zhàn)俘、被齊人驅(qū)趕到吳國(guó)的慶封，都是典型案例。而戰(zhàn)場(chǎng)上，普通戰(zhàn)俘顯然要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多過(guò)貴族戰(zhàn)俘。
因此，以西歐封建時(shí)期的所謂“貴族之禮”來(lái)推斷春秋盡是騎士之戰(zhàn)，明顯是被史書給誤導(dǎo)了。在史書中，春秋時(shí)確實(shí)有很多優(yōu)待戰(zhàn)俘的案例；可那些史書沒(méi)記載下的大多數(shù)普通戰(zhàn)俘，他們的真實(shí)待遇又是如何？
由此看來(lái)，今人對(duì)春秋時(shí)代所謂“貴族精神”或是“戰(zhàn)爭(zhēng)之禮”，確實(shí)是過(guò)譽(yù)了！
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