不知道大家在生活中，有不有手指被夾過的經(jīng)歷，筆者是有過這樣的過往，小時候用門夾核桃，結(jié)果手滑了，夾住了手指，瞬間疼痛難忍，第二天手指就腫痛不已，還會出現(xiàn)了淤青。
大家都說“十指連心”，這句話一點不假，在手指被夾住傷到后，那種鉆心的疼痛至今都非常難忘。
今天我們聊的這個拶刑，就是一種用于逼供的手段，我們看影視劇時，總會看到犯人被夾手指，覺得他們都能扛得過去，應(yīng)該沒有多恐怖吧，特別是一個為了掩護(hù)愛人而說謊的俏麗佳人，忍住那撕心裂肺的痛苦，也要保護(hù)心愛之人，真是令觀眾無比感動。
在熱播劇《慶余年》中就有司理理為了保護(hù)范閑而受拶刑的情節(jié)，當(dāng)然看電視劇，大家是感受不到這個刑罰的殘酷的，如果實在不信它的殘酷，可以自己去用門夾一下手指，去感受一下酷刑的冷血。
這種刑罰不會致人于死地，但是卻會讓人痛不欲生，經(jīng)受得住的那都是好漢爺。
可是這種刑罰還真不是用在男性身上的，還主要是施加在嬌弱的女性身上，在中國古代，女性的地位極其低下，面對嬌滴滴的俏麗佳人，刑罰也沒有任何“憐香惜玉”，在酷刑方面，看來封建社會是“男女平等”的。
拶刑是什么？就是夾犯人手指頭的刑罰，故又稱拶指，唐宋明清各代，官府對女犯慣用此刑罰逼供。
明沈榜《宛署雜記·經(jīng)費(fèi)上》:"拶指六把，連繩價七分。"《初刻拍案驚奇》卷十九:"把申春君嚴(yán)刑拷打， 藺氏亦加拶指，都抵賴不得，一一招了。"《辛亥革命前十年間時論選集·論革命之趨勢一》:" 清律重刑訊，所用刑具有笞杖、枷鎖、手杻、腳鐐、夾棍、拶指、壓膝、問板等，已極人世之殘忍矣。"
這些可怕的刑罰，都是封建統(tǒng)治者色厲內(nèi)荏的集中表現(xiàn)，也是他們內(nèi)心陰暗世界的直觀體現(xiàn)。
大家可以想象一下這個殘忍的過程，把一個纖纖弱質(zhì)的佳人手指放入刑具內(nèi)，使勁擠壓，本來十指如春蔥，卻被這個過程整治得骨碎心痛，伴隨著這樣大力的擠壓，手指骨的斷裂聲也傳入耳朵，眼睜睜看到纖細(xì)的手指被壓斷，一聲聲哀嚎穿越大堂，而此時若女犯暈了過去，等待她的將是一盆無情的涼水。
在涼水的刺激下，女犯會慢慢清醒，你以為這樣就會放過她嗎？且慢，怕是想多了，清醒了繼續(xù)來一遍，反反復(fù)復(fù)很多次，直到她扛不住而招供了。
這是一個什么刑具呢？其實構(gòu)造非常簡單，就是把指頭放入特定的刑具之中，別小看這個裝置，它能讓骨頭碎裂。
十指連心的說法絕對不是空穴來風(fēng)，因為人的指尖有豐富的神經(jīng)末梢，一旦手指頭受到了傷害，其疼痛是會讓人難以忍受的。
這個刑罰不僅僅是中國古代才有，其實在西方國家也有類似的刑罰，同樣用于逼供，這個工具就不僅僅是給女性用的，男性也會被實施這樣的懲罰。
歐洲的中世紀(jì)，不但有文明的到來，也有黑暗的存在，因為新舊思想的碰撞，以及宗教組織對待異端分子的鎮(zhèn)壓，他們發(fā)明了很多殘酷冷血的刑罰，這種夾手指的懲罰，在那個時期，可以說司空見慣。
歐洲中世紀(jì)的刑具
夾拇指這種殘酷的手段，因為沒有幾個人能扛得住，所以發(fā)展成了國王、領(lǐng)主以及奴隸主懲罰反叛者的工具。
16世紀(jì)到19世紀(jì)的大西洋奴隸貿(mào)易時期，奴隸主也用這種殘酷的手段對付那些企圖逃跑的黑奴，可以想象當(dāng)時的黑奴受到過怎樣無情的折磨，奴隸主在此時不太會傷害他們的手指，因為手還能干活，而腳趾頭被傷害了，那些黑奴就不能逃跑了，所以奴隸主們會把夾手指改成夾腳趾頭，而且是單單夾大腳趾頭。
東西方的封建統(tǒng)治者們，在酷刑方面從來沒有交流過心得體會，但是總能“殊途同歸”般的找到共同點。
酷刑成為了過去，那些人類進(jìn)步路上的刑罰，終將被歷史所拋棄，封建統(tǒng)治者內(nèi)心的脆弱敏感，總是會通過殘酷的鎮(zhèn)壓表現(xiàn)出來，但是他們不知道的是，文明的曙光總會通過歲月的沉淀，穿透歷史的長河，照耀進(jìn)人類心靈里那個隱秘的角落，把灰塵都暴露于陽光底下，直到那些曾經(jīng)的野蠻被揭露，被唾棄。
