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紫式部把后宮淫史寫成日本紅樓夢,日記卻很清純,坦言最愛白居易

對日本文化稍有了解的人,都無法忽視一本書——被譽為“日本紅樓夢”的《源氏物語》。

成書于日本平安時期的《源氏物語》,是世界上最早的長篇寫實小說,它不僅奠定了日本“物哀”這一美學(xué)傳統(tǒng),也真實地還原了日本貴族的日常生活。

在這本書中,充斥著大量變相的愛情欲望,如三角戀,突破倫理之戀等,其中對日本后宮情愛生活的描述,更是突破中國人的想象,正如梁文道所說的那樣:

“很多人奇怪,怎么這樣一部小說,在日本成了傳誦千年的文學(xué)經(jīng)典?如果用我們中國人的眼光來看,簡直是誨淫誨盜,淫亂到極點?!?/p>

那么,寫出這樣一部奇書的作者,究竟是怎樣一個人呢?

《源氏物語》的作者紫式部,是宮中的一位女官。所謂“女官”,就是從貴族家庭里挑選出來的聰明伶俐、有教養(yǎng)、有學(xué)問的女孩子,女官的職責(zé)就是到宮中與皇族女子談詩論藝,陪她們作伴解悶。

日本的平安時代,繼承了飛鳥時代和奈良時代吸收的中華文化,并逐漸形成了自身的文化與審美情趣,這個時期的貴族女性,大多具有良好的文學(xué)修養(yǎng),內(nèi)心豐富,筆觸細(xì)膩。也正是在她們的筆下,誕生了堪稱“日本女性文學(xué)之濫觴”的宮廷日記文學(xué)。

紫式部就出身于一個貴族文人世家,其父兄皆善漢詩、和歌。紫式部自幼就隨父親學(xué)習(xí)漢學(xué),通曉音律和佛典,被譽為“中古三十六歌仙之一”。除了《源氏物語》之外,《紫式部日記》也是其傳世作品。

《紫式部日記》秉承宮廷仕女日記的傳統(tǒng),為主家立言,主要記述了紫式部侍奉一條天皇的中宮藤原彰子時的宮廷生活、所見所聞,如宮儀慶典、宮中女官的容貌、才華和性格等。

例如,在九月九日重陽節(jié)這一天,紫式部在日記中寫道,仕女兵部送來了菊棉,說:“這是正夫人特意讓給你送來的,說讓你用它們好好把衰老擦拭掉?!庇谑亲鲜讲刻峁P寫下一首和歌作為答謝:

暫將衣袖沾菊露,更留千秋與花主。

在另外一篇日記中,紫式部還詳細(xì)描述了宮中女官的穿著打扮,她這樣寫道:

“年輕的仕女們,在五層菊套色襯衣上面,穿著不同風(fēng)格的唐衣。三層襯衣的色彩搭配為外層白色、中間紫色、里層青色。襯衣里面的內(nèi)衣,也有穿青色的。五層襯衣的是紫色基調(diào),外層為淡紫色,往里一件比一件深,也有中間夾一層白色??傮w來說,配色很有情趣?!?/p>

在紫式部的日記里,這樣的描述還有很多,我們也得以透過她的眼睛,一窺平安時代的日本仕女風(fēng)情。

而且,自幼熟悉漢文,遍讀中國典籍的紫式部,對白居易十分推崇,她在宮中的工作,主要就是為公主講解《白氏文集》,也就是白居易的詩集。在白居易的所有詩作中,紫式部最愛的便是《長恨歌》,她在作品中對《長恨歌》的引用,可以說是“俯拾皆是、信手拈來”。

總而言之,紫式部是一個學(xué)養(yǎng)深厚,視野開闊,具有非凡的文學(xué)想象力與文字駕馭能力的作家。與此同時,她還是一個心思細(xì)膩、思想深刻的敏感女性。無論是筆致的婉轉(zhuǎn)多趣,還是表達(dá)能力的獨特,同時代的日本作家中,少有能出其右者。

在這本《紫式部日記》中,這位日本才女不時將心中的惶惑、不安、憂慮訴諸文字,讓千載之后的我們也能感受到她于盛世繁華中保持清醒、省察自我的冷峻目光。

除了《紫式部日記》之外,流傳于世的日本平安時代宮廷女性經(jīng)典日記還有《蜻蛉日記》《和泉式部日記》《更級日記》《贊岐典侍日記》等多部作品。

《蜻蛉日記》是平安朝女性日記文學(xué)的開山之作,其作者藤原道綱母對自己內(nèi)心世界毫無保留的大膽剖白,是這部作品的重要特色之一。

《和泉式部日記》是一部風(fēng)格別具的作品。記載了和泉式部與敦道親王之間的愛情。其中精彩的和歌贈答與優(yōu)美的散文敘述相輔相成,字里行間洋溢著女性沉醉于戀愛之中的熾熱情感,將女性在情感左右之下,心思搖曳、患得患失的真實心態(tài)刻畫得入木三分。

《更級日記》的作者孝標(biāo)女在晚年的孤獨中,用文字回顧了她五十多年的人生歲月。其內(nèi)容由作者少女時期跟隨父親從地方回到京都的途中見聞、與家人在京都的居家生活、入宮出仕期間的所聞所感、寺廟禮佛參拜散記、晚年記錄等多個部分構(gòu)成,文筆清新可喜,色彩爛漫活潑??梢哉f,這是一本由千年前的平凡主婦所寫的平凡幸福作品。

《贊岐典侍日記》的作者藤原長子既是宮廷女官典侍,又是堀川天皇的情人。她在日記中詳實地記錄了堀川天皇病重、臨終的場景,以及堀川天皇過世之后,她對情人念念不忘的綿綿情意??梢哉f,藤原長子用自己的書寫,為已故的堀川天皇獻(xiàn)上了一首縈繞不止的安魂曲。

在這些日本宮廷女性的日記中,有大量韻律優(yōu)美、節(jié)奏明快的和歌,其中充滿了“物哀”之美,例如:

杜鵑聲聲啼芳名,不見佳人空斷腸。

無奈流水音信無,不知相見待何時。

搖曳東風(fēng)隨我心,吹響君處勝他人。

水鳥似我難入眠,徹夜抖落羽上霜。

在這些優(yōu)美典雅的日記作品中,綴織著那些貴族女官對往昔歲月的回望、對情感軌跡的重溫、對自我內(nèi)心的省察,透過其中所記錄的生命片段與歲月印跡,我們才得以窺見一千多年前日本貴族女性的精神世界。

如何面對情愛,怎么安放自我,平安朝貴族女性們曾經(jīng)面對的精神困境,與今天的現(xiàn)代女性別無二致,閱讀她們的日記和文字,就是一場與一千多年前的“她”邂逅的經(jīng)歷。

平安朝的“她”為什么而書寫?“她”又如何得以書寫?或許,透過這些穿越千年時光的古老日記,我們可以接近“她”的身邊,細(xì)細(xì)端詳其噙香之口齒,慢慢品味其蘊秀之筆鋒。

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