《紅樓夢(mèng)》第六四回
讀紅品詩(shī)詞-190
《五美吟》賞析之三
文/墨吟 筱蕊
寶玉和寶釵接著看黛玉所作《五美吟》第三首《明妃》：
絕艷驚人出漢宮，紅顏命薄古今同。
君王縱使輕顏色，予奪權(quán)何畀畫(huà)工？
“予奪”，原意為剝奪，如“予奪生殺”。此處借指取舍、選擇?！邦?span style="font-size: 18px; letter-spacing: 0px; background: rgb(255, 255, 255);">bì）”，給予。
明妃即王昭君，晉朝時(shí)為避晉文帝司馬昭之諱，取“昭”的同義詞“明”，改稱明君，史稱明妃。
王昭君，名嬙,字昭君，乳名皓月,約公元前52年出生于南郡秭歸寶坪村（今湖北省興山昭君村）。王昭君天生麗質(zhì)，聰慧異常，琴棋書(shū)畫(huà)，無(wú)所不精，宋·曾鞏有詩(shī)贊曰：“娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林。”
公元前36年漢元帝昭示天下，遍選美女，王昭君當(dāng)選入宮。當(dāng)時(shí)漢元帝懶得自選宮女，命畫(huà)師毛延壽每天畫(huà)宮女像，按圖召幸。宮女競(jìng)相賄賂畫(huà)師，要他將自己畫(huà)得美貌一些。唯獨(dú)王昭君不肯行賄，毛延壽就丑化她的畫(huà)像，在她臉上加了一顆喪夫落淚痣。漢元帝于是將王昭君打入冷宮三年，無(wú)緣侍寢。
公元前33年，匈奴單于呼韓邪來(lái)朝，對(duì)漢稱臣，并請(qǐng)求和親，以結(jié)永久之好。漢元帝答應(yīng)賜給他五名宮女，王昭君主動(dòng)要求出塞和親。呼韓邪辭行時(shí)，漢元帝召五女以示，不想昭君“豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動(dòng)左右。帝見(jiàn)大驚，意欲留之，而難于失信，遂與匈奴?！保ā逗鬂h書(shū)·南匈奴傳》）漢元帝后悔莫及，一怒之下把毛延壽殺了。
王昭君告別故土，登程北去，一路上馬嘶雁鳴，悲切之情使她心緒難平。她撥動(dòng)琴弦，奏起悲壯的離別曲。南飛的大雁看到花容月貌的美女，聽(tīng)到委婉悠揚(yáng)的琴聲，竟然忘記擺動(dòng)翅膀，跌落下來(lái)，從此“落雁”就成了王昭君的代稱。
昭君出塞之后，呼韓邪封她為“寧胡閼氏”，意為“安寧胡地的皇妃”。她為呼韓邪生育一子，兩年后呼韓邪亡故，長(zhǎng)子雕陶莫皋繼單于位。按照匈奴“父死，妻其后母”的習(xí)俗，王昭君又嫁給雕陶莫皋，為雕陶莫皋生育二女。她致力于漢匈修好，使邊塞烽火熄滅近50年，為增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)作出了重要貢獻(xiàn)。約公元前6年王昭君去世，葬于呼和浩特南郊大黑河畔，因墓地為芳草覆蓋，碧綠如茵，故稱“青?！?。
昭君出塞的故事，歷代均有文人作詩(shī)記之，但大多都是憐惜感嘆之作。例如唐·李白《王昭君二首》詩(shī)云：“漢家秦地月，流影照明妃。一上玉關(guān)道，天涯去不歸?！碧啤ざ鸥Α对亼压袍E之三》詩(shī)云：“群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。”這些詩(shī)句都對(duì)王昭君的命運(yùn)扼腕嘆息。
林黛玉所作《明妃》也對(duì)王昭君的遭遇寄予無(wú)限同情，但是與眾不同的是，林黛玉在同情王昭君的同時(shí)，贊揚(yáng)她不肯賄賂畫(huà)工的高潔品格，并譴責(zé)漢元帝的昏庸。
茲將全詩(shī)譯成白話如下：
從古至今紅顏薄命雖然相同，但昭君卻寧可被埋沒(méi)美貌，打入冷宮，也不愿向畫(huà)工行賄。等到絕代艷姿在眾人面前亮相時(shí)，她已經(jīng)被漢元帝賜予匈奴，要離開(kāi)漢宮出塞了?？尚δ莻€(gè)君王，裝模作樣做出不近女色的樣子，竟然把選擇美女的決定權(quán)交給畫(huà)工，自己按圖索驥，這不是太昏庸、太荒唐、太無(wú)能么？
最后讓我們來(lái)讀開(kāi)國(guó)元老、國(guó)家副主席董必武寫(xiě)的一首詩(shī)。
1963年10月，董老拜謁昭君墓，當(dāng)即題寫(xiě)《七絕·詠昭君詩(shī)》：
昭君自有千秋在，胡漢和親識(shí)見(jiàn)高。
詞客各抒胸臆懣，舞文弄墨總徒勞。
這首詩(shī)贊頌王昭君的見(jiàn)識(shí)和行動(dòng)，對(duì)王昭君作出全新的歷史評(píng)價(jià)。從此，王昭君一掃滿臉淚水和愁云，以一個(gè)和平使者的形象出現(xiàn)在人們面前，成為民族大團(tuán)結(jié)的象征。
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