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埃塞俄比亞帝國,自稱所羅門王的后裔,非洲歷史的驕傲

談到古代的強(qiáng)大帝國,人們紛紛想到的是歐亞大陸的,羅馬帝國、大漢王朝、奧斯曼帝國、蒙古帝國等大帝國。他們不但擁有廣袤的國土和燦爛的文明,也直接改變了世界發(fā)展史的進(jìn)程。

然而在古老的非洲,這個(gè)被世界史遺忘的大陸,也曾出現(xiàn)過一個(gè)古老的國家-埃塞俄比亞帝國。由于埃塞俄比亞帝國的建立者阿姆拉克,自稱是所羅門王和示巴女王的直系后裔,因此他建立的王朝被稱為所羅門王朝。

埃塞俄比亞是一個(gè)極具傳奇色彩的國家,因?yàn)樗菛|非地區(qū)唯一信仰基督教的國家,其控制范圍大約是現(xiàn)在的蘇丹東南部、南蘇丹東部、埃塞俄比亞東北部和厄立特里亞一帶。

和一般非洲國家被殖民不同,埃塞俄比亞并未受到殖民主義浪潮的吞噬。其古老的君主和制度,一直保持到1974年。這大概是由于埃塞俄比亞信奉基督教,歐洲的殖民帝國才放了它一馬。

埃塞俄比亞的所羅門王朝,從建立之初就和周圍的伊斯蘭國家經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。由于埃塞俄比亞是基督教在東非的唯一飛地,因此所羅門王朝和伊斯蘭國家發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),受到了歐洲國家的支持。

1535年,所羅門王朝的阿比西尼亞時(shí)代,在受到來自索馬里地區(qū)的伊斯蘭教“圣戰(zhàn)”大軍入侵時(shí),葡萄牙還提供了一批火繩槍,以及由克里斯托弗·伽馬率領(lǐng)的遠(yuǎn)征隊(duì),由此可見歐洲對(duì)埃塞俄比亞的重視。

17世紀(jì)之后,所羅門王朝走向了“拜占庭化”的模式。猶如拜占庭帝國在其衰亡的最后幾個(gè)世紀(jì)所表現(xiàn)出的情景一樣,帝國逐漸呈現(xiàn)出沒落衰敗的景象?;实鄣臋?quán)力相對(duì)下降,大省的公爵、總督和部落首領(lǐng)的地位上升。

所羅門王朝的衰落,一度引起了周邊國家和歐洲列強(qiáng)的關(guān)注。英國派出一支遠(yuǎn)征軍試圖控制整個(gè)埃塞俄比亞,但是遭到了提奧多羅斯二世的頑強(qiáng)抵抗。最后英國人劫掠了宮廷財(cái)物,放棄了殖民埃塞俄比亞的計(jì)劃。

19世紀(jì)中期,意大利剛剛完成統(tǒng)一。新生的意大利沒趕上瓜分世界殖民地的好時(shí)候。等意大利有能力殖民的時(shí)候,全世界已經(jīng)被瓜分得差不多了。無奈之下,意大利將目光投向了東非地區(qū)。

1890年,意大利軍隊(duì)大舉入侵埃塞俄比亞。埃塞俄比亞在國王孟尼利克二世的領(lǐng)導(dǎo)下,在阿杜瓦戰(zhàn)役中一舉擊潰意大利侵略軍,維護(hù)了埃塞俄比亞的獨(dú)立,并獲得了歐洲其他國家的認(rèn)可。

阿杜瓦戰(zhàn)役的勝利迅速傳遍了世界,在海地、在黃金海岸、在美國和南非的黑人中激起了強(qiáng)大的種族自豪感,埃塞俄比亞成為全世界黑人知識(shí)分子和宗教領(lǐng)袖心目中的圣地。

十幾個(gè)世紀(jì)以來,埃塞俄比亞帝國一直自居為基督教信仰在非洲大陸的惟一捍衛(wèi)者。它不僅抗擊了伊斯蘭教國家?guī)装倌甑膽?zhàn)爭(zhēng),也多次打敗意大利的殖民入侵,古老的埃塞俄比亞帝國成為非洲歷史的驕傲。

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