蚩尤是什么族，首先定位他所的時(shí)間和地址。傳統(tǒng)認(rèn)為蚩尤在上古時(shí)代與炎、黃二帝逐鹿中原，蚩尤是軍事家，排兵布陣，作戰(zhàn)勇猛，先勝后敗，被后世譽(yù)為“兵圣”。 歷史上很多史學(xué)家受“成王敗寇”以及儒家“正統(tǒng)”思想的影響，將黃帝戰(zhàn)蚩尤描繪成了一場(chǎng)正義戰(zhàn)勝邪惡的戰(zhàn)役，而對(duì)蚩尤多有惡評(píng)，因此在我們很多人的印象中蚩尤就是個(gè)大反派，并且持有此觀念的人大有人在。實(shí)則不然，歷史上真實(shí)的蚩尤遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎你的想象。這件事發(fā)生于1997年的春節(jié)年間，很快就要召開(kāi)八屆人大五次會(huì)議。
于是，苗族的全國(guó)人大代表龍明伍、張明達(dá)等人，在人大上書(shū)中央，公開(kāi)表達(dá)對(duì)《炎黃二帝》丑化蚩尤行為的不滿(mǎn)，并且對(duì)中華民族即炎黃子孫的提法提出了抗議。這其實(shí)點(diǎn)明了早期蚩尤是被當(dāng)做神來(lái)崇拜，而且蚩尤的信仰實(shí)發(fā)源于東部的齊地。而同時(shí)齊地也是黃帝信仰最早定型的地區(qū)，所以在山東地區(qū)既有崇拜黃帝的圣地，比如曲阜的壽丘，也多有崇拜蚩尤的圣地，比如各種蚩尤冢。這種信仰在經(jīng)由陰陽(yáng)、五行學(xué)術(shù)的改造發(fā)揮后普及中原各地，逐漸為世人所接受。
所以在戰(zhàn)國(guó)末期成書(shū)的《世本》之中就記載了“蚩尤以金作兵器”的傳說(shuō)、漢高祖起義后也要“祠黃帝，祭蚩尤於沛庭”。
不過(guò)因?yàn)轵坑扰e兵，炎帝部落就被一分為二。一部分臣服黃帝，最終與黃帝部落融為一體。另一部分被蚩尤帶走，一路南下，最終從江淮一帶撤退，進(jìn)入江南，化為九黎部落，即后來(lái)的壯族、苗族、彝族等等。
因此說(shuō)，中國(guó)境內(nèi)許多少數(shù)民族其實(shí)與漢族是一家。大家都有共同的祖先！
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