四川為什么被稱(chēng)為“天府之國(guó)”，這個(gè)稱(chēng)謂從何時(shí)開(kāi)始，又因何得名。
今天如果說(shuō)起“天府之國(guó)”，人們都知道指的是四川成都平原。那么四川為什么會(huì)被稱(chēng)為“天府之國(guó)”呢，這個(gè)稱(chēng)謂是從什么時(shí)候開(kāi)始的，又是因?yàn)檎l(shuí)而得名的，今天我們就來(lái)講一講“天府之國(guó)”的由來(lái)。
四川一詞最早來(lái)源于北宋時(shí)期，北宋真宗把川陜路分為益州路、梓州路、利州路、夔州路四條路，合稱(chēng)“川陜四路”，到南宋時(shí)又總稱(chēng)“四川路”，四川一詞開(kāi)始作為行政區(qū)劃的代稱(chēng)使用。元朝時(shí)，正在設(shè)立的四川行省，此后四川省這個(gè)名字一直沿用下來(lái)。
四川一帶在先秦時(shí)期都是獨(dú)立于中原文化圈之外的，從商朝開(kāi)始就是一個(gè)獨(dú)立的王國(guó)稱(chēng)“蜀國(guó)”，最高統(tǒng)治者稱(chēng)“蜀王”。古代的蜀地是一個(gè)中原人不愿意去的蠻荒之地，這里山高林密到處都是毒草毒蟲(chóng)之類(lèi)危險(xiǎn)的動(dòng)植物，如果是中原人來(lái)這個(gè)地方，那一般都是犯了重罪被流放到這里的。由于一直獨(dú)立于中原文化圈，所以古代的蜀地一直被看作是沒(méi)有教化的化外之地。
到戰(zhàn)國(guó)末期，秦國(guó)逐漸成為戰(zhàn)國(guó)七雄中，實(shí)力最強(qiáng)大的國(guó)家，秦國(guó)所處的關(guān)中地區(qū)，最早也是獨(dú)立于中原文化圈的，所以秦國(guó)也被認(rèn)為是沒(méi)有禮儀的虎狼之國(guó)。公元前316年，秦惠文王吞并了蜀國(guó)，蜀國(guó)從此成了秦國(guó)的有一個(gè)郡，秦國(guó)把蜀郡作為重要基地，準(zhǔn)備徹底治理蜀地的水患。
秦昭王時(shí)期，秦國(guó)派出精通水利的李冰到蜀郡任郡守。李冰和他的兒子到蜀郡后，開(kāi)始實(shí)地考察岷江沿岸的水清和地勢(shì)情況，最后制定了治理岷江水患的方案。李冰在蜀郡任郡守27年，在任職期間他一手設(shè)計(jì)并主持了舉世聞名的水利工程都江堰。都江堰建成之后，徹底解決了岷江的水患，成都平原很少有水災(zāi)或旱災(zāi)，農(nóng)田得到灌溉，成都平原成為富庶的產(chǎn)糧基地。
西漢建立之初，張良在論證秦朝和漢朝定都關(guān)中時(shí)說(shuō)，“關(guān)中左崤函，右隴蜀，沃野千里，此所謂金城千里，天府之國(guó)也”，這是“天府之國(guó)”最早的出處，一開(kāi)始指的是關(guān)中平原。后來(lái)隨著成都平原越來(lái)越富庶，到唐朝時(shí)李白寫(xiě)了一首詩(shī)，“九天開(kāi)出一成都，萬(wàn)戶千門(mén)入畫(huà)圖，草樹(shù)云山如錦繡，秦間得及此間無(wú)”。這首詩(shī)把秦國(guó)和蜀地做了一個(gè)比較，認(rèn)為關(guān)中平原比不上成都平原，從此成都平原就取代關(guān)中平原，成為“天府之國(guó)”的專(zhuān)有美稱(chēng)。
如果不是秦國(guó)郡守李冰修筑了都江堰，成都平原的水患也許沒(méi)辦法解決，也就不會(huì)成為富庶的“天府之國(guó)”。天府之國(guó)雖然從唐朝時(shí)開(kāi)始才固定為成都平原的美稱(chēng)，但是這個(gè)功勞卻是從秦國(guó)流傳下來(lái)的。秦國(guó)在歷史上的名聲一直不是很好，一直被史學(xué)家詬病施行嚴(yán)法暴政，但是不可否認(rèn)的是秦國(guó)和秦朝確實(shí)為中華文明做出了很多前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的重大貢獻(xiàn)。
如今的四川省是我國(guó)西南地區(qū)的科技、商貿(mào)、經(jīng)濟(jì)中心，成都更是被無(wú)數(shù)人向往的一個(gè)城市，而這一切的功勞都要從秦國(guó)兼并蜀國(guó)開(kāi)始算起。
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