接上一講：
蒙古部蔑兒乞部，塔塔兒部、汪谷部、庫列布、克烈部，六部實力相當(dāng)六雄并立。草原上弱肉強(qiáng)食的叢林法則驅(qū)使著他們要通過不斷吞并其他弱小的方法，達(dá)到壯大自己的目的。但是蒙古部落為什么要和同樣勢力強(qiáng)大的塔塔兒部發(fā)生沖突呢？兩強(qiáng)相向又會給蒙古部落埋下怎樣的隱患呢？
那么俺巴孩他在做了可汗之后，有一次前任大汗合不勒汗的妻弟生病了，那個時候草原上治病的方法可能也比較簡單，一般來講就是請薩滿就是巫師，薩滿，北方民族都是信奉這種萬物有靈的薩滿教，請巫師來跳神驅(qū)魔，最能通天的薩滿是哪的？塔塔兒部落的那個地方可能就靈異的人比較多，所以他們就請了一個塔塔兒部落的巫師來跳神驅(qū)魔。
這個塔塔兒的巫師就來了，來了之后就在合不勒汗的妻弟的營帳里就開始做法跳神，結(jié)果不是很管用。就是這么治療了一段時間之后，合不勒汗的妻弟還是去世了，所以合不勒汗的妻弟一去世。大家十分悲痛，就覺得什么呢？就覺得巫師沒給好好看病，因為你不是我們這個部落的人，你是塔塔兒部的人，他們不會說懷疑什么呢？說這種治病方法沒有用，他們不會這么覺得，因為有的人可能用這種降神驅(qū)魔這種方法就能治好。那為什么我們大汗的小舅子沒被治好呢？那么照蒙古人看來，這個很好解釋，就是因為你沒給好好治不是這種方法不管用，而是你沒正確使用這種方法。所以合不勒汗的親屬們痛哭了之后，就把塔塔兒部的這位薩滿就給殺掉了
這個消息傳到了塔塔兒部，塔塔兒部可以講是群情激憤，薩滿在一個部落里是相當(dāng)神圣的，他是能跟長生天溝通的，他是溝通天界和人間的人。巫師在上古這些部落文明時代以前，文字產(chǎn)生以前，他就相當(dāng)于一個民族的精神的最高領(lǐng)袖，一個部落的最高精神領(lǐng)袖?？梢哉f甚至有的時候，他的影響力甚至超過部落的首領(lǐng)。所以塔塔兒部一看我們好心好意的送這么一位薩滿去給你們治病，你這個生命被召喚走了，被天神召喚走了，那是你自己的問題。他們命該如此，關(guān)著我們薩滿什么事，我們這用了這么大的力氣給你看，結(jié)果你竟然把我們的薩滿給殺掉了，此仇不報枉為人，草原上各個部落報仇是相當(dāng)神圣的，這個仇不能不報，因此塔塔兒部就點集了人馬，就殺向蒙古部，就準(zhǔn)備為他們的巫師報仇雪恨。
我們講合不勒汗有7個兒子，所以死掉的這個人相當(dāng)于他們的舅舅，我們的舅舅被你們給害死了，然后我們把巫師處死，在合不勒汗的兒子們看來，這也是天經(jīng)地義的，結(jié)果你們還打上門來了。
合不勒汗的七個兒子，各個勇武絕倫，所以一個個披掛上馬，就率軍迎戰(zhàn)。當(dāng)時的塔塔兒部的首領(lǐng)率領(lǐng)著人馬來跟蒙古部人交戰(zhàn)，結(jié)果合不勒汗這七個狼一樣的兒子沖上來，就把塔塔兒部打了個落花流水，所以塔塔兒部的首領(lǐng)大敗逃了回去，逃了回去之后塔塔兒部忍辱含憤，臥薪嘗膽，然后重整旗鼓，一年后又來了，一年后又來的結(jié)果就是又丟了一次人，又被合不勒汗的七個兒子打得大敗，然后又再次逃了回去，大敗虧輸，而且不少的人被俘，不少的牲畜被搶走了。我們講當(dāng)時在那種生產(chǎn)力水平比較低下的情況下，人口和牲畜是一個部落最重要的生產(chǎn)資料所以這些東西都被搶走了的話，塔塔兒人咽不下這口氣，但是塔塔兒人又知道什么呢？打不過蒙古部人，怎么辦？所以硬的不行來軟的，光明正大不行就玩陰的，因此塔塔兒人就派遣使臣就來到這個蒙古部落，就跟俺巴孩講，我們服了，以后我們再也不想跟你們打仗了，我們也知道打不過你們，咱們都是草原上生活的民族，沒有必要為了這么一點雞毛蒜皮的小事就兵戎相見，不如這樣咱們結(jié)成兒女親家，以后世世代代永久和平，然后你中有我我中有你，牧場，河流，森林咱們都共享，您看怎么樣？俺巴孩汗當(dāng)然非常高興了，俺巴孩從合不勒汗手里繼承了下來這么一份諾大的家業(yè)，我哥哥這么信任我，自己有七個兒子，他都沒把汗位傳下來，而是給我一個堂弟，所以我不能，怎么說呢，就是讓這份家業(yè)敗害到我的手里，能不打仗那當(dāng)然最好還是不要打仗，既然塔塔兒人主動上門來提親，俺巴孩非常高興，就答應(yīng)把自己的女兒嫁給塔塔兒部的一位首領(lǐng)。然后按照蒙古部人的風(fēng)俗，俺巴孩汗還親自送自己的女兒去塔塔兒部，親自要去送親。
