作者：劉偉見
孔子說：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！币馑际牵骸拔沂鍤q時開始立志于學(xué)問；三十歲時能獨立不移；四十歲時不再迷惑；五十歲時懂得了自己的天命；六十歲時能聽得進(jìn)各種不同的意見；七十歲時想做什么就做什么，卻處處符合規(guī)矩。”
這是孔子文化生命的進(jìn)程，也從個體的角度揭示了人生諸階段的不同主題。雖然是個人經(jīng)驗，卻早已融入到民族的文化個性中去了，影響了一代又一代的知識分子。
對今人而言，它具有三個方面的意義：一是作為生命個體，生命的不同階段都值得反省；其二，人生因為不同階段的實踐，不管外在命運如何，心境的修煉是最重要的。這里孔子并未講什么年齡做官要到什么級別，財富積累到什么數(shù)字，而是強調(diào)的是人的內(nèi)心的體驗。這與我們當(dāng)代社會的以欲望實現(xiàn)為主的生涯設(shè)計或人生規(guī)劃大相徑庭。所以不同階段，心靈的境界是根本衡量標(biāo)準(zhǔn)；其三，作為衡量標(biāo)準(zhǔn)的心靈境界，是一個不斷自由的過程。由少年立志求學(xué)的探索，到三十歲內(nèi)心能獨立不移，到四十歲心靈不再困惑，到五十歲知道自己這輩子大抵上是怎樣一種定位，甚至把自己放到社會大環(huán)境中看到了自己的有限性。六十歲則世間萬象皆不逆我心，耳順了。至七十歲則起心動念，言語行止，自由自在而與外在不相沖突。在人世中達(dá)到天人相安、人人相安的境地。這是人生的至境。我們與外在環(huán)境的沖突，或與外在個體的沖突幾乎貫穿于每一天中，至現(xiàn)世獲得和諧相安，是一種何等的境界。
相較而言，有些思想家，包括西方的某些思想家愈到晚年愈與人生、社會相遠(yuǎn)離，孤獨憂郁，乃至于自殺者不知凡幾。而孔子的人生哲學(xué)卻能讓他在活著的時候?qū)崿F(xiàn)人生的和諧。生活永遠(yuǎn)只是自己體會得知的，無論幸福與孤獨，未經(jīng)體會是不知其妙的。而那種內(nèi)心沉靜，外在和諧的生活，正是古人講的孔顏樂處。
