01
節(jié)制是一種幸福
一個一夜暴富的人問一位智者：“為什么我擁有一切，卻還是不幸福？”
智者回答說：“因為你不懂得節(jié)制?！?br>
欲望是無止境的，放肆享受不能帶來快樂，只會降低自己對快樂的敏感度。
一個孩子沉迷于打游戲，于是他的父親帶他去網(wǎng)吧打了三天三夜，孩子終于熬不住了，對父親說：“爸爸，游戲也沒有那么好玩。”
物以稀為貴，同樣，幸福有時候也是因為難得所以才彌足珍貴。太過放肆享受，反而讓自己失去了快樂的感受。
希臘哲學(xué)家德謨克里特說：“節(jié)制使快樂增加并使享受加強(qiáng)?！?br>
節(jié)制是一種幸福。
弱水三千，只取一瓢飲，方才是真心。
02
節(jié)制是一種自由
人和動物最大的區(qū)別是人懂得節(jié)制。
正如康德所說：“如果我們像動物一樣，聽從欲望，逃避痛苦，我們就成了欲望和沖動的奴隸。”
懂得節(jié)制，才不會被欲望所綁架。
曾有個采訪，認(rèn)為現(xiàn)在的年輕人，正在榨干自己，其中講到：“未來社會，有部分人會由于過度放縱欲望，而沉醉在短暫的快感中，直至喪失自己。”
誠然，比起過去，我們現(xiàn)在想要得到什么東西，太容易了。世界五花八門，琳瑯滿目，任我們?nèi)ミx擇。
但是現(xiàn)在的年輕人變得更自由了嗎？并沒有，他們在眾多選擇中失去了方向。他們不斷地追求一個又一個欲望的滿足，最后弄得自己很疲憊，卻一事無成。
真正的自由，不是想做什么就做什么，而是掙脫欲望的束縛，專注做好一件事情。
03
節(jié)制是一種修養(yǎng)
陶杰在《洗手間里的主權(quán)》一文中說：
“一個有教養(yǎng)的自助餐消費(fèi)者，進(jìn)自助餐時必定表現(xiàn)出一種高貴的節(jié)制。
與一個狼吞虎咽、寧愿叫多了吃不完也硬要把食物堆滿一桌子的俗客相比，只叫一碗湯、一小盤沙拉加一杯咖啡的人，令人感到尊敬?！?br>
節(jié)制是一種修養(yǎng)。
《論語》云：“君子食無求飽，居無求安”；
《黃帝內(nèi)經(jīng)》講：“飲食有節(jié)”。
別人請客的時候，不宜點太多菜，叫別人破費(fèi)。這是一種修養(yǎng)。
評價別人時，不多言別人的過失。這是一種修養(yǎng)。
與人共事時，不只貪圖自己的利益，而懂得共贏，謙讓。這也是一種修養(yǎng)。
人的修養(yǎng)往往在不經(jīng)意的言行舉止中體現(xiàn)。
一個懂節(jié)制的人，既能彰顯自己的格局，也能贏得對方的認(rèn)可，和這樣的人交往，時常讓人覺得如沐春風(fēng)，心情舒暢。
04
節(jié)制是一種智慧
懂節(jié)制的人，懂得欲速則不達(dá)。
ofo小黃車一開始幾乎占據(jù)了共享單車市場，不僅在國內(nèi)迅速占領(lǐng)市場，在國外也突破到東南亞以及歐美地區(qū)。
但因為投資人不懂得節(jié)制，盲目擴(kuò)張版圖，多次融資，大量燒錢，導(dǎo)致盈利跟不上，資金鏈斷裂。
最后導(dǎo)致公司倒閉，1500多萬用戶還在等待退押金。
人最大的敵人永遠(yuǎn)是自己的欲望。
王陽明曾說：“人須有為己之心，方能克己；能克己，方能成己。”
一個人只有學(xué)會節(jié)制，才能不受外在欲望的控制和擺布，才能真正活得自由，真正控制和主宰自己的人生。
懂得節(jié)制，養(yǎng)成一種自制自律的良好習(xí)慣，是人生的大智慧、大境界。
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《易經(jīng)》有言：“安于節(jié)制，亨通；心甘于節(jié)制，吉祥。”
天地有節(jié)制，才能四時有序；個人懂節(jié)制，才能順?biāo)烊缫狻?br>
節(jié)制，才是最高級的活法。
