當(dāng)大家都沉浸在節(jié)日和假期的喜悅中時，不少人又要互?！岸宋绻?jié)快樂”了，不過民俗專家說，這端午節(jié)互祝安康更為合適。端午節(jié)的祝福語是什么？西安市民：“應(yīng)該是端午快樂吧?！蔽靼彩忻瘢骸埃ǘ宋纾┱f快樂我覺得不太合適吧，畢竟它原本是為了紀(jì)念屈原?！泵袼讓＜艺f，因為端午節(jié)是一個祭祀的節(jié)日，并且五月五在古時候是一個惡日，因此用“快樂”來作為端午節(jié)的祝福是不恰當(dāng)?shù)?。?月27日陜西廣播電視臺《第一新聞》）
安康與快樂都是表情達意，原本不必細(xì)究。但隨著某些“民俗專家”的解讀和朋友圈的熱傳，很多人生怕說錯話、不討喜，紛紛將“端午節(jié)快樂”改為“端午節(jié)安康”?？陀^上講，這也是對傳統(tǒng)文化的一種尊崇?！拔樽玉阃跺X塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨羅水”也許有演繹的成分，但端午節(jié)的源流確有悲壯的因素，不說“快樂”只能?！鞍部怠?，也不無道理。
端午節(jié)不能說“快樂”，清明節(jié)也有這樣的“普及”。在一些人看來，這兩大節(jié)日都是祭祀的日子，都和紀(jì)念、憂傷等字眼聯(lián)系在一起，“互?？鞓贰贝_實顯得有些不合時宜。不過，即使是清明節(jié)，也有“快樂”的一面，比如除了祭祀，還可乘著清風(fēng)踏青、放風(fēng)箏、蕩秋千等。端午節(jié)也是如此，祝福“快樂”和紀(jì)念屈原、伍子胥等并不矛盾。追懷先人是為了“回顧歷史、珍惜現(xiàn)在”，想必他們?nèi)掠兄?，也不希望把端午?jié)視為悲痛的日子，而更愿后人幸福和快樂。
在這個意義上，端午節(jié)說“安康”說“快樂”都沒錯。節(jié)日說什么樣的祝福語，取決于對這個節(jié)日的需求，沒有必要一定要說“安康”而不能說“快樂”，這就顯得吹毛求疵了。其實，擁有兩千多年歷史的端午，有著豐富的文化內(nèi)涵，既有莊重的內(nèi)容，也有活潑的一面，很多古詩文中就有提到“快樂過端午”的場景。例如北宋詩人晏殊的端午詩：“雕盤分楚粽，重重團扇畫秦娥；宮闈百福逢嘉序，萬戶千門喜氣多。”又如唐玄宗《端午三殿宴群臣》中說：“嘆節(jié)氣之循環(huán)，美君臣之相樂”。何況今人過傳統(tǒng)節(jié)日，更添時代諸多新意，更賦予多樣的文化內(nèi)涵。
正如有學(xué)者指出，文化是一條流動的河，在漫長歲月的沖擊下，端午節(jié)的內(nèi)涵必然會越來越豐富。如果一味較真，不能說“快樂”只能?！鞍部怠?，也必然會過濾不少文化的味道。所以，傳統(tǒng)要繼承，也要發(fā)展，也要與時俱進，只要我們出于真心，端午節(jié)“互?？鞓贰庇趾畏?？
