這個(gè)“第三帝國”是納粹德國的自稱，官版的叫法主要分兩個(gè)階段：1933年至1943年叫“德意志國”（Deutsches Kaiserreich），1943年至1945年改成了“大德意志帝國”。
這個(gè)叫法我很費(fèi)解，畢竟，納粹宣傳的是“國家社會(huì)主義”，號(hào)召大家打破傳統(tǒng)階級(jí)界限和舊貴族的特權(quán)。還在日耳曼民族中組織“勞工戰(zhàn)線”，成員之間不論出身，都親切的互稱“戰(zhàn)友”、“同志”。
“社會(huì)主義”、“同志”這樣的稱呼，貌似和“帝國”（REICH）是兩個(gè)世界的詞匯，怎么就給搭配到一起了？希望懂行的人能在評(píng)論里指點(diǎn)一下。
再回到“第三”這個(gè)話題上來。那么，第一、第二是何方神圣呢？
第一帝國(公元962-1806 )德意志神圣羅馬帝國。
由日耳曼民族的“東法蘭克王國”演變而來的。前期也牛過，不過只是曇花一現(xiàn)。多數(shù)時(shí)間里，都只是一個(gè)徒有虛名的松散邦國聯(lián)盟，量最大時(shí)，全國竟分有上千個(gè)邦國。
按照伏爾泰的說法，這個(gè)帝國既不神圣，也不羅馬，甚至到了后來，連個(gè)帝國的樣子都沒有了。神圣羅馬帝國的皇帝長(zhǎng)期就是個(gè)空殼，說話也沒人聽，下面的邦國分裂，各自為政，其中最拿得出手的邦國就是后來第二帝國的龍興之地——普魯士。
而且，由于神圣羅馬帝國沒有實(shí)際管轄過意大利，自然也失去對(duì)羅馬教廷的控制，導(dǎo)致皇帝權(quán)威屈居于教宗之下，所以也不羅馬。
不過，神圣羅馬帝國的皇帝作為西羅馬帝國繼承者的身份還是勉強(qiáng)獲得了各國的認(rèn)可，還在各種武力脅迫和外交斡旋之下得到了拜占庭帝國（東羅馬帝國）的承認(rèn)。所以，雖然神圣羅馬皇帝被伏爾泰質(zhì)疑過，但總的來說是合法的，也還說得過去。
1806年，早已搖搖欲墜的神圣羅馬帝國，即德意志第一帝國，被拿破侖所滅。
從此，德意志各個(gè)邦國成為了一盤更散的散沙，直到普魯士王國威廉一世在鐵血宰相俾斯麥的輔佐下，通過三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)，成功統(tǒng)一了德意志諸邦國，在1871年，建立了德意志帝國，歷史上稱為德意志第二帝國。
而且，開國的加冕儀式竟然辦在了人家法國的凡爾賽宮，相當(dāng)?shù)陌詺?，與所謂的“第一帝國”畫風(fēng)明顯不同。
第一次世界大戰(zhàn)中，德國的投降并不是因?yàn)檐娛律系膹氐资?，甚至在打?918年時(shí)，俄國十月革命后退出戰(zhàn)爭(zhēng)，東線沒了壓力，兵力可以全部調(diào)往西線作戰(zhàn)，又出現(xiàn)了些許優(yōu)勢(shì)。然而，無奈德國國內(nèi)民生問題嚴(yán)重，厭戰(zhàn)情緒日益高漲，結(jié)果國內(nèi)發(fā)生革命，德皇下臺(tái)流亡，新政府宣布戰(zhàn)敗投降。1918-1933，德國進(jìn)入了魏瑪共和國時(shí)代。
希特勒在魏瑪共和國時(shí)代用各種套路，積累起了強(qiáng)大的群眾基礎(chǔ)。1933年，通過自下而上的選舉，拿到了44%的選票，成了選票最多的一方（不要拿西方選舉和咱們比較，在當(dāng)時(shí)環(huán)境下，這已經(jīng)是非常高的比例了），合法正式上臺(tái)組閣，宣告了魏瑪共和國的終結(jié)，開啟了所謂的“德意志第三帝國”時(shí)代（Deutsches Kaiserreich）。
個(gè)人分析，叫帝國更多是基于民族榮譽(yù)感的一種宣傳策略，旨在強(qiáng)調(diào)是納粹繼承了古代雅利安人的優(yōu)秀血統(tǒng)和文化，而不是傳統(tǒng)“帝國”那種更看重神學(xué)和宗教三位一體的考量。盡管如此，還是感覺跟納粹鼓吹的所謂的“國家社會(huì)主義”不太搭。
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