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    1985年10月為福建省文保。2001年06月25日，作為宋代古建，列入第五批全國重點文保。

    塔，立于山巔，傲然凌空，手可摘星，故名“摘星塔”。塔，始創(chuàng)于五代末，據(jù)縣志載，現(xiàn)塔建于宋嘉佑四年（1059年），時端明殿學(xué)士蔡襄修洛陽后，“以其余石造此”。《楓亭志》載：塔曰“望海塔”，又名“天中萬壽塔”。但是，《蔡襄文集》里有蔡襄于天圣二年（1024年）寫的詩：“誰種青松在塔西，塔高松矮不相齊，世人莫道青松小，他日松高塔又低”。說明塔不是蔡襄所建。

    塔，石構(gòu)實心，四方五層，全高9.8米，邊長5.1米。屬“寶篋印經(jīng)塔”。中科院專家張馭寰在《中國塔》一書中指出：天中萬壽塔是“目前發(fā)現(xiàn)的最大的寶篋印塔”，“這座塔體型大，在阿育王塔中獨立建造的，這是最大的一座，普陀山普濟寺太子塔體型也很大，但是與此塔比較，還是遜色的”。“青螺山會元寺阿育王塔為宋代建造（“楓亭文化研究會”認(rèn)為是五代時建造），普陀山太子塔為元代建造，兩座塔都是歷史上的名塔，都是建筑技術(shù)史上的重要遺跡?！?/span>

塔表布滿浮雕，造型奇特、藝術(shù)精湛，堪稱一絕。

第一層置于瓣蓮花須彌座上，四轉(zhuǎn)角各雕一尊力神，略半蹲，頭頂上層塔座，塔身四面則各雕雙龍相戲圖，形態(tài)各異。南面浮雕為雌雄雙龍回眸交尾，含情脈脈。

第二層底部重墊一道須彌座佩有八個座腳，四轉(zhuǎn)角置圓鼓形立柱，每面雕折枝花卉。

第三層每面鑿三拱門淺龕，龕中雕佛；轉(zhuǎn)角浮雕武士人像。

    第四層，各面中間浮雕頭戴古印度寶冠，著纓絡(luò)，佩耳鐺女菩薩；轉(zhuǎn)角雕鳥嘴人形、長翅的迦樓羅立像為角柱。“迦樓羅”即“金翅鳥”，也叫做“妙音烏”，腿部雕出一條繩子捆著。是佛教天龍八部之一，以龍為食?？梢?，塔鎮(zhèn)孽龍興風(fēng)作浪，是為“鎮(zhèn)海塔”。

    塔頂為西班牙皇冠形，四角有蕉葉狀插角，塔剎有九重法輪。

    塔，為“寶篋印經(jīng)塔”。這種塔一般是小型的，置于寺院宮廟中或橋梁上，而天中萬壽塔卻是特大的樣式聳立于山巔之上。它是現(xiàn)存全國最大，福建現(xiàn)存建筑年代最早的寶篋印經(jīng)石塔。具有很高的文物價值。

“楓亭文化研究會以為：楓亭處海濱地勢低常水患。吳越王錢弘俶所傳送寶篋印經(jīng)塔內(nèi)藏有佛經(jīng)，具鎮(zhèn)邪功能，便按樣式，放大為大型石塔，藏入佛經(jīng)，以鎮(zhèn)龍制災(zāi)。塔斗山按風(fēng)水學(xué)來講據(jù)說能“興文運”。所以，天中萬壽塔是因多種因素而建造。同時，“萬壽塔”塔名蘊含著尊君孝道的傳統(tǒng)思想，晉江六勝塔和石獅姑嫂塔也都名為“萬壽塔”。塔建成后又成了海上航行的標(biāo)識。

所以，他們認(rèn)為：塔建于五代中后期最為可能。從塔西，南面的觀音雕像看，臉孔方圓，十足男性化，分持蓮花和凈瓶，臉孔與泉州開元寺佛教愽物館展出的一張?zhí)拼挠^音菩薩像片很相似，應(yīng)比蔡襄生活年代以前的五代或更早。五代時期有能力和條件在青螺山建造如此規(guī)模石塔的人，以陳洪進(jìn)最有可能。他們推測：由泉州崇福寺來楓亭主持全安莊的自永和尚主持建造。石雕在泉州洛陽一帶造好后，海運楓亭組裝，與志乘所記“故老猶傳為泉人夜作”和“由海運至，一夜而成”的傳說相符。

    宗教研究專家羅炤先生實地考察后，也肯定為五代時原建。看來，宋前建造的呼聲更高些！當(dāng)然，塔歷代都有修繕，并非一直舊貌。宋元明清歷代皆有修繕記錄。清嘉慶三年（1798年）的那次重大修理甚至都刻在塔上層基座北面上了，成為古塔本身的一部分了，亦是一個重要的文物信息啊，全文如下：

“青螺山之有塔也，由來久矣。稽志乘所載，系宋嘉祐四年忠惠蔡公造萬安橋后作也；而北面二石勒字于上，則云俗傳里人陳汪所建也，中間年月日成，及增修里人姓字備紀(jì)焉。然溯我里自有塔以來，歷代人文蔚興，難更仆數(shù)。迄今年世久遠(yuǎn)，而塔幾乎傾頹，闔里士民僉議樂捐，仍舊重建，期媲美于前。沐以嘉慶三年十一月初九日辰時經(jīng)始，越臘告成。北面石字應(yīng)宜作古重勒，但其中文字墨漏難詳，爰就原幅，再為勒石，略序前由，其原石存留于文昌閣后壁以備參考，庶有以揚前烈而示后人也矣！嘉慶戊午年蠟月吉旦闔里同立。”

1919年，塔又重修，現(xiàn)塔下層基座北面右方留有石刻：“距嘉慶三年戊午弌百一十六年復(fù)壞，越四年巳未初秋，闔里再修?！?/span>說明塔是1916年農(nóng)歷正月初三壞，1919年修好。東面菩薩佛像掉落斷為為兩塊，重修時新作一塊補上，原件大的一塊保存在縣博物館拜亭里，成了松樹的圍擋。（10多年前在文廟拜亭中見到，我就有預(yù)感到它與“天中萬壽塔”的某種關(guān)系，果不其然！除此之外，“青螺峰”的石刻也搬到文廟里了，哈哈?。?/span>

第一圖：文廟中的“菩薩”圍擋，來自“天中萬壽塔”的殘片。