結(jié)義當(dāng)結(jié)劉玄德，嫁人莫嫁大耳賊易中天老師有次講到劉備為兒子取名的事，因?yàn)橐粋€(gè)叫“封”，一個(gè)叫“禪”，就說(shuō)“劉備的野心有多大，從這點(diǎn)就可以看出”。我覺(jué)得他作為一個(gè)網(wǎng)紅學(xué)者，如果把這句話當(dāng)作是劉備晚年的想法，尚可；若講成是取名時(shí)就具有的野心，那就很可笑了。牽強(qiáng)附會(huì)的東西可不能成為嚴(yán)肅的學(xué)問(wèn)。一是劉封是劉備的養(yǎng)子，原名寇封，“封”是寇家親生父母取的名，與劉備沒(méi)關(guān)系；二是劉禪出生于劉備敗投荊州劉表偏安新野之時(shí)，那時(shí)的劉備正寄人籬下勢(shì)窮力弱，怎么可能有“封禪”的狂妄之想？三是劉禪其實(shí)是一個(gè)庶子，他出生取名時(shí)應(yīng)該與繼承父親爵位沒(méi)有很必然的關(guān)系，只是因?yàn)閯涞恼迋儧](méi)有生兒子，劉禪后來(lái)才有幸按嫡子的身份繼承大位。劉邦的長(zhǎng)子劉肥因?yàn)槭鞘?，就沒(méi)有繼承劉邦的大位，而是由年紀(jì)小的嫡子劉盈繼承。劉備雖向來(lái)有英雄之志，但他的內(nèi)心原本是忠于東漢王室的，他當(dāng)初的志向是恢復(fù)漢室權(quán)威，而不是取而代之。后來(lái)他稱王稱帝，都是時(shí)勢(shì)變化推動(dòng)的結(jié)果。由于小說(shuō)《三國(guó)演義》與正史《三國(guó)志》很不相同的原因，連累劉備一直飽受爭(zhēng)議，被人說(shuō)成是一個(gè)假仁假義的偽君子。但是近年來(lái)隨著網(wǎng)絡(luò)上大眾化討論的盛行，人們對(duì)劉備這個(gè)起自于平民中的人物的肯定占了上風(fēng)，說(shuō)這樣的劉備即使是一個(gè)偽君子，但他能偽裝一輩子，那還不是一個(gè)真英雄是什么？劉備是漢景帝之后，他的祖父、父親都曾為州郡之官，因?yàn)楦赣H早逝，他成了孤兒，家道中落，只好和母親靠織履販席為生。這是史書(shū)上的記載。但細(xì)細(xì)考察，劉備家中應(yīng)該還不至于非常貧困，他的情況和陶淵明家差不多，都是官僚世家，文面上在講貧困，實(shí)則頗為殷實(shí)。劉備15歲就赴洛陽(yáng)拜當(dāng)世名士盧植、鄭玄為師，與貴族子弟公孫瓚是同學(xué)，這種精英教育可不是一個(gè)貧困之家能負(fù)擔(dān)得起的。突出塑造某些歷史人物發(fā)跡于苦難之中，是編者們常用的寫(xiě)作手法，不一定真實(shí)。劉備不愛(ài)讀書(shū)，好騎馬，善結(jié)交，身邊很早就聚攏起了一群義氣相投的朋友，“桃園三結(jié)義”的故事由此發(fā)生，當(dāng)時(shí)連那些商販也想在這群人身上進(jìn)行投資，以尋求得到保護(hù)。這些人力、物力條件稍具備以后，自然觸發(fā)了劉備一伙人起兵舉事，以在亂世之中闖得一條出路。正是因?yàn)閯湓缒昃碗x家求學(xué)、謀生、聚義、舉事的經(jīng)歷，造就了他獨(dú)立自強(qiáng)、任俠重義的性格，這還真不是靠《三國(guó)演義》吹出來(lái)的，事家上劉備的經(jīng)歷比演義中講的更驚嘆，更精彩。“張翼德怒鞭督郵”大家都知道，然而這么暴怒任性的事，其實(shí)是劉備干的。省里派出的專(zhuān)員下到縣里視察工作，縣公/安局長(zhǎng)劉備上門(mén)求見(jiàn)，專(zhuān)員擺架子不見(jiàn)，劉備一怒就闖進(jìn)去把專(zhuān)員痛鞭了一頓，把局長(zhǎng)官印往專(zhuān)員脖子上一掛，棄官而逃了！這樣爽辣的事居然是劉備干的，你說(shuō)關(guān)、張那兩個(gè)硬杠貨怎能不佩服這樣一個(gè)狂野大哥？關(guān)羽后來(lái)“掛印封金”離開(kāi)曹操，怕是跟大哥學(xué)的吧？劉備不僅是對(duì)關(guān)、張講義氣，對(duì)其他很多人也是這樣，遐邇聞名。有個(gè)仇家派刺客去暗殺劉備，刺客見(jiàn)了劉備的面，那是一個(gè)大寫(xiě)的服字啊，掏心掏肺對(duì)江湖劉大哥訴完傾慕之心就走了。曹操興兵要?dú)⑿熘萏罩t，劉備東拉西湊了幾千人，就敢趕去救陶謙，抵抗曹操的大軍。北?？兹谖＜保瑢?xiě)了一紙書(shū)信，托太史慈去請(qǐng)素不相識(shí)的劉備相救，劉備慨然帶上關(guān)、張就去解了孔融之危。劉備干這些事真是奮不顧身，把做人大義置于個(gè)人的安危與利益之上，這為他贏得了極好的世名，積累了豐厚的政治資本，特別是受到了像曹操、袁紹和在荊州的劉表、徐庶、諸葛亮、龐統(tǒng)等那些重要人物的注意。當(dāng)劉備屢遭慘敗依靠曹操的時(shí)候，曹操就能從亂世諸侯之外看出劉備的過(guò)人之處，說(shuō)出“今天下英雄唯使君與操爾”的話。我相信這不僅是因?yàn)椴懿俚男勐曰垩?，也是因?yàn)閯渖砩系挠⑿蹥赓|(zhì)超然不凡，所謂英雄識(shí)英雄是也。后來(lái)曹操征荊州時(shí)，當(dāng)陽(yáng)十多萬(wàn)百姓追隨劉備而逃，劉備不忍拋棄他們先逃，結(jié)果導(dǎo)致自己家破人亡，這樣的劉備，確實(shí)沒(méi)讓曹操看錯(cuò)人。劉備為了兄弟關(guān)羽，拼掉江山與老命也要與東吳決戰(zhàn)，如果世上真的有兄弟會(huì)，那劉備就是兄弟會(huì)的祖師爺，而不是關(guān)羽。關(guān)羽剛而傲士，劉備作為大哥還經(jīng)常屈就他的傲氣，屬實(shí)不易。什么是義？古人曾說(shuō)“生，有所不??；死，有所不避”，這句話用在劉備身上恰如其分，劉備的義還表現(xiàn)在“即使為了生存之需，也有所不取”上，比如他的“三拒”：陶謙死后拒領(lǐng)徐州，劉表死后拒絕諸葛亮建議立刻攻占荊州，進(jìn)入蜀川后拒絕張松法正龐統(tǒng)建議襲殺劉璋，等等。劉備打仗雖然不行，但秉持大義的境界超過(guò)了諸葛亮龐統(tǒng)，這也應(yīng)該是諸葛亮龐統(tǒng)這樣的傲士都敬服劉備的原因吧。劉備在許多方面其實(shí)也是年輕的諸葛亮的人生導(dǎo)師，影響了諸葛亮以后治理蜀地的大政理念，倆人之間是相輔相成的。劉備的重情重義，還表現(xiàn)在始終善待那些在他最困難的時(shí)候曾經(jīng)幫助過(guò)他、追隨著他的人的身上，比如他年輕時(shí)就認(rèn)識(shí)的簡(jiǎn)雍，困于廣陵海西時(shí)資助過(guò)他的糜竺，在徐州時(shí)幫助過(guò)他的孫乾，在荊州時(shí)救過(guò)他的伊籍，在西川時(shí)幫助過(guò)他的法正等人。在每個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，都有人挺身而出相助劉備，并一直甘愿追隨，聽(tīng)任指派，他們的忠誠(chéng)盡力不亞于諸葛關(guān)張趙黃，從他們身上同樣可以看到劉備的為人，讓見(jiàn)者信服。在義薄云天這事上，劉備可以說(shuō)是認(rèn)真的。人們形容項(xiàng)羽、陳后主、李煜等人是“愛(ài)江山更愛(ài)美人”，那形容劉備就是“愛(ài)江山更愛(ài)兄弟”。劉備能從涿郡開(kāi)始雄起，就是因?yàn)橛嘘P(guān)、張左肱右股的支持。可惜的是，劉備懷著打江山的野心跋山涉水進(jìn)入蜀川，單獨(dú)留下關(guān)羽在荊州，這一步是不是違背了當(dāng)初結(jié)為兄弟要同生共死永不分離的對(duì)天盟誓？等他稱漢中王后，便失去了關(guān)羽。他稱帝后，又失去了張飛，這大概就是老天對(duì)劉備違背盟誓的懲罰吧。老天見(jiàn)證了他們結(jié)為兄弟，只允許他們?nèi)藶樾值埽荒転榫?，一旦違誓，老天便施予懲罰，“背義忘恩，天人共戮”的盟誓應(yīng)驗(yàn)。沒(méi)了關(guān)、張，劉備完全失去了理性，傾國(guó)之力發(fā)動(dòng)伐吳之戰(zhàn)，然后潰敗，逝于魚(yú)腹，這大概也是老天在驅(qū)使他走向滅亡，去續(xù)赴兄弟之約吧。（二）因見(jiàn)己身髀肉復(fù)生，亦不覺(jué)潸然淚下劉備有兩個(gè)被人嘲笑的特點(diǎn)，一是愛(ài)哭，二是打敗仗。愛(ài)哭應(yīng)該是演義小說(shuō)中刻畫(huà)的，不一定是真的。但對(duì)于劉備那樣一個(gè)皇室后裔來(lái)說(shuō)，在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常倉(cāng)皇逃命又走投無(wú)路等慘況下，他忍不住哭也很正常。劉備本不是一個(gè)外向健談的人，極度悲傷時(shí)也只好通過(guò)哭來(lái)發(fā)泄一下心中的悲苦。他并非像演義中描寫(xiě)的那樣總是老成持重謙恭多禮，近乎偽君子。據(jù)《先主傳》記載，從鞭打督郵棄官而逃后算起，劉備關(guān)鍵之?dāng)√佑校?/span>（1）當(dāng)高唐縣令時(shí)城為賊破，逃奔公孫瓚；（9）劉表死后劉琮降曹，劉備又“失勢(shì)眾寡，無(wú)立錐之地”；直到諸葛亮使吳，赤壁之戰(zhàn)打敗曹操，占擁荊州之后，劉備50歲時(shí)才真正有了比較穩(wěn)定的根據(jù)地，并由此將勢(shì)力擴(kuò)大到巴蜀地區(qū)。當(dāng)然，說(shuō)劉備只會(huì)打敗仗，也是不正確的，一個(gè)只會(huì)打敗仗的人怎么可能在亂世之中崛起？劉備24歲就開(kāi)始討伐黃巾“賊寇”，屢立戰(zhàn)功，后來(lái)還解了陶謙、孔融之危等。甚至包括在演義中所講的，諸葛亮指揮的第一仗“火燒博望坡”，其實(shí)也是劉備打的，應(yīng)該叫“火燒博望屯”才對(duì)，把夏侯?lèi)却髮⒋驍?，那時(shí)諸葛亮還沒(méi)在劉備帳下得到重用呢。只是在對(duì)付比較厲害的人物如曹操、呂布等時(shí)，劉備往往就差了那么一點(diǎn)硬實(shí)力，這就和陳壽評(píng)價(jià)的那樣，“機(jī)權(quán)干略，不逮魏武，是以基宇亦狹”，劉備有多大能力，只能干出多大的事業(yè)，這也是蜀國(guó)不及魏國(guó)的原因。劉備三顧茅廬初見(jiàn)諸葛亮?xí)r也說(shuō)自己“智術(shù)淺短”。俗話說(shuō)“勝敗乃兵家常事”，這是沒(méi)有辦法的事，世上本來(lái)就沒(méi)有真正的常勝將軍。劉備雖然打硬仗不行，但是他的屢敗屢戰(zhàn)，就襯托出了他身上最大的優(yōu)點(diǎn)，那就是從不氣餒，沒(méi)有因?yàn)閷覕?/span>困陷而失去初心。或退一步說(shuō)，如果劉備是一個(gè)容易滿足的人，那么他在安喜尉或高唐尉、平原相等隨便一個(gè)位置上，也能夠過(guò)上溫飽少憂的生活了，用不著不停地棄官奔逃，自找苦吃。劉備很多時(shí)候的奔逃不是讓別人給打敗的，而是他自己主動(dòng)舍棄的，放棄了那么多的安樂(lè)窩，用別人的總結(jié)就是“五易其主”，這比“三姓家奴”呂布的改投次數(shù)還多。劉備這是為了什么？大家不用想就明白了，看看他在荊州劉表那兒剛享受一段舒服的日子，就為身上長(zhǎng)出了贅肉嘆愧不已。他的確是一個(gè)懷具英雄之志的人。陳壽講劉備百折不撓的原因，是因?yàn)樗桓市那硬懿僦?，“折而不撓，終不為下”，大概也是因?yàn)楫?dāng)初受到曹操的當(dāng)面激發(fā)吧。既然曹操認(rèn)為這世上只有你我兩人算得上英雄，那我劉備此生又怎么可能低你一頭呢？人爭(zhēng)一口氣，佛爭(zhēng)一柱香。要是知道劉備的頑強(qiáng)對(duì)抗是自己激發(fā)出來(lái)的，曹操怕是會(huì)后悔當(dāng)初多飲了幾口青梅酒，就失言抬舉了劉備這個(gè)犟人吧？除了愛(ài)哭和老打敗仗，劉備其實(shí)還有一個(gè)特點(diǎn)，就是老丟失老婆。劉備34歲時(shí)，因救陶謙，被陶謙推薦為豫州刺史，屯駐小沛。劉備就是在小沛時(shí)，娶了甘夫人為妾，所謂妾，也就是說(shuō)，此時(shí)的劉備還有正妻在室。在《二主妃子傳》中講到，娶甘夫人前后，“先主數(shù)喪嫡室”，劉備已經(jīng)死了好幾個(gè)妻子了。這事就細(xì)思極恐了，難道劉備具有“克妻”之命嗎？但可以肯定的是，劉備沒(méi)有花費(fèi)精力去好好照顧他的那些妻子，死一個(gè)可能是偶然，連死多個(gè)那就有客觀原因可尋，應(yīng)該與劉備長(zhǎng)年到處奔走征戰(zhàn)有關(guān)系，她們經(jīng)不起戰(zhàn)亂中的顛沛流離晨昏顛亂，或死于非命也是有可能的。甘夫人的命運(yùn)也是如此。嫁給劉備的第三年，劉備在外地對(duì)抗袁術(shù)時(shí)，呂布偷襲下邳，下邳守將叛變，劉備的妻子兒女皆被呂布俘獲。劉備這時(shí)成了孤家寡人。他手下的從事、大富商糜竺就把妹妹獻(xiàn)給劉備為妻，即糜夫人。還送給劉備大量的軍資和仆從，讓劉備重振人馬，打敗了一些賊寇。劉備向呂布求和，呂布就把甘夫人等家眷送了回來(lái)。然而剛過(guò)一年，呂布又把劉備打敗了，呂布手下大將高順再次俘虜了劉備的妻子兒女，把她們送給呂布。曹操于是親征呂布，抓住了呂布，才將劉備的家眷奪回。演義小說(shuō)中劉備提醒曹操不要赦免呂布，呂布臨死前大罵“大耳賊”，背后不是沒(méi)有原因的，劉備是真恨呂布屢屢欺辱他的妻子。因“衣帶詔”事件，劉備離曹聯(lián)袁，曹操攻打劉備，又俘獲了劉備的妻子兒女，還有關(guān)羽。后面就發(fā)生了關(guān)羽帶著劉備家眷逃歸劉備的故事?？蓱z劉備的妻子們，幾乎成了桌上魚(yú)肉的代名詞，總是任人奪取，常年流離失所。劉備離開(kāi)袁紹，投奔荊州劉表。甘夫人在荊州生下劉阿斗時(shí)，劉備從南陽(yáng)請(qǐng)回來(lái)諸葛亮，劉阿斗可以說(shuō)是諸葛亮放在手邊看著長(zhǎng)大的，那是真的疼愛(ài)。然而劉表一死，讓年已48歲的劉備又陷入孤立困境，被曹操?gòu)南尻?yáng)一路追趕到當(dāng)陽(yáng)，甘夫人和劉禪又差點(diǎn)讓曹操俘去，幸得趙云找回保全性命?？刹痪酶史蛉诉€是病死了，一生受盡了苦難。劉備占有荊州后，孫權(quán)有點(diǎn)畏懼劉備了，欲結(jié)好劉備，就把自己的妹妹獻(xiàn)給50歲的劉備為妻。這個(gè)連睡個(gè)覺(jué)都要讓上百侍婢帶刀持槍看房門(mén)的孫夫人，經(jīng)常弄得劉備心驚肉跳，諸葛亮都為他的房間私事?lián)?，但在劉備?zhǔn)備入蜀前，孫夫人返回江東娘家了，最后在那邊孤獨(dú)終生。劉備到了成都，娶了下屬吳壹的寡婦妹妹為妻，這位吳夫人倒是安穩(wěn)陪了劉備最后的八年時(shí)光，最后死時(shí)和劉備，還有從荊州遷棺過(guò)來(lái)的甘夫人，一起合葬于惠陵，他們仨總算是“死則同穴”了。糜夫人的下落沒(méi)有記載，其最大的可能是和劉備的兩個(gè)女兒一起落到曹操之手，或流寇之手，《曹純傳》中記載“追劉備於長(zhǎng)坂，獲其二女輜重”。因?yàn)檫@對(duì)劉備來(lái)說(shuō)是很可恥的事情，所以不會(huì)被記入蜀史。劉備的另一個(gè)女兒、公主，嫁與關(guān)羽的二兒子關(guān)統(tǒng)為妻，蜀史就有明確的記載。如果糜夫人是在戰(zhàn)亂中被殺死，或如演義中所說(shuō)自己投井而死，那就是烈婦的形象了，蜀史中應(yīng)該有所記述，無(wú)須隱略。《先主傳》中屢次所記“布俘先主妻子”“復(fù)虜先主妻子送布”等句中的“妻子”，應(yīng)該是指劉備的“妻子與女兒們”。劉禪兄弟們除了蜀降的那次外，是從沒(méi)被俘過(guò)的。有人說(shuō)劉備是“四失其妻”，然而劉備真實(shí)的失妻次數(shù)，應(yīng)該比這更多。劉備實(shí)在是沒(méi)有保護(hù)好他的那些夫人們。在女人這件事上，劉備可就沒(méi)有那么認(rèn)真。劉備是這樣，同樣的，不管是糜竺、孫權(quán)還是吳壹，他們向劉備獻(xiàn)出妹妹，都是為了利益的交換，他們各自得到了豐厚的回報(bào)。只有夾在中間的那些女人們，一個(gè)個(gè)地成了亂世中的犧牲品，連英雄都不能維護(hù)她們的尊嚴(yán)與命運(yùn)，在劉備是這樣，在曹、孫那邊更是這樣。劉備自稱漢室皇裔，很多方面真的和劉邦很像，繼承了劉邦的基因，比如他們都不好讀書(shū)；都好結(jié)交英雄賢士；都不善打仗；都善于使用別人；遇到危難都拋妻棄子；妻子都被老對(duì)手搶去過(guò)；劉邦有一個(gè)夏侯嬰救過(guò)太子、夫人，劉備有一個(gè)趙云救過(guò)太子、夫人，趙云就是劉備的夏侯嬰；都占領(lǐng)巴蜀而稱漢(中)王；都是年老時(shí)稱帝；都只活了約62歲……等等。若將劉備稱為“小劉邦”，真是不錯(cuò)，陳壽就評(píng)價(jià)劉備“先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器蔫”。他們之間稍有不同的是，劉邦會(huì)編竹帽，劉備會(huì)編席子；劉邦更會(huì)嬉戲笑罵，劉備比較訥言；劉邦須髯龍顏，劉備面白無(wú)須；劉邦近50歲才開(kāi)始打仗，劉備從年輕時(shí)就開(kāi)始打仗；劉邦創(chuàng)國(guó)時(shí)間短促，妻妾沒(méi)有死于戰(zhàn)亂，劉備打了一生的仗，老來(lái)才建國(guó)，妻妾死散多；劉邦兒孫多，帝業(yè)傳承數(shù)十代，劉備兒孫少，帝業(yè)僅傳二代而亡。【作者簡(jiǎn)介】傅安平，1974年生，湖北黃岡人，工學(xué)本科。自由作家。
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