內(nèi)蒙古赤峰市是歷史上契丹人的發(fā)源地，亦是契丹人建立大遼帝國的政治文化中心，境內(nèi)有遼五京中的上京（巴林左旗）、遼中京（寧城縣）以及永州（翁牛特旗）豐州（翁牛特旗）松山州（赤峰市松山區(qū)）等眾多的州城，然而，在赤峰市元寶山區(qū)也曾經(jīng)有遼高州、義州，塵封的歷史，蒼涼著思緒，走近遼代義州遺址，遙望那矗立千年的遼塔，風(fēng)聲載不動那段歷史。遼代共有兩個(gè)義州，今天我要說的就是赤峰市元寶山區(qū)的投下軍州—義州。投下義州古城遺址位于元寶山區(qū)小五家鄉(xiāng)大營子村西，遺址東西寬400余米，南北長約800米，東城墻的南段殘存一部分，是遼太祖二弟剌葛家族的封地。遼太祖耶律阿保機(jī)征渤海，其二弟剌葛之子耶律拔里得帶家奴組成的部隊(duì)隨征，屢建戰(zhàn)功。遼太祖耶律阿保機(jī)去世，其二子遼太宗耶律德光即位，因他與拔里得關(guān)系好，把原渤海國鐵利府義州民眾劃給拔里得，遷到剌葛（拔里得）家族牧地，后設(shè)置頭下州軍—義州，由拔里得家族世代領(lǐng)有其地。頭下又寫作投下，遼太祖耶律阿保機(jī)實(shí)行從征的橫帳（也就是宗室）諸王、國舅、公主等外戚及大臣等，有資格的充許自建州縣，稱之為“頭下州軍”，也是為了防止所俘的人口逃亡，強(qiáng)迫這些成為奴隸的人為契丹貴族從事生產(chǎn)或服勞役的場所，讓他們“定配偶，樹墾藝以生養(yǎng)之”，“筑寨居之”設(shè)置官吏，征收租稅，租稅中的“市井、商賈”部分歸頭下主，“酒稅、課稅”部分歸朝廷，頭下分等級，州、軍、縣、城、堡，達(dá)到一定俘戶才可立州，是契丹皇族或貴族的私有財(cái)產(chǎn)。剌葛家族所屬就是先設(shè)義豐縣，后升為義州。契丹人有一個(gè)傳統(tǒng)，也就是規(guī)矩，無論是:出任八部聯(lián)盟可汗位子的任期，還是各個(gè)部落的首領(lǐng)，都是三年改選一次，也就是“世選”，說白了在一定家族有資格的人中選舉產(chǎn)生，擁有這資格的也就是叔侄、兄弟之間相互傳承，“部之長，號大人，而常推一大人建旗鼓以統(tǒng)八部，至其歲久，或其國有災(zāi)疾而畜牧衰，則八部聚會，立其次而代之”，從遼歸宋的趙至忠也說:“凡立王則眾酋長皆集會議，其有德行扐業(yè)者立之?；?yàn)?zāi)害不生，群牧孳盛，人民安堵，則王更不替代。茍不然，其諸酋長會眾部，別選一名為王。”當(dāng)年耶律阿保機(jī)以“別部尊長”的身份，憑借所統(tǒng)部落迭剌部的強(qiáng)大，聯(lián)合各部首領(lǐng)，又得到遙輦氏貴族昭古可汗后裔耶律海里、鮮質(zhì)可汗后裔耶律敵剌的鼎力支持，趁遙輦氏家族聲譽(yù)降低，取而代之，把遙輦氏痕德堇可汗趕下臺。如今，耶律阿保機(jī)順風(fēng)順?biāo)?，部族不斷擴(kuò)大，一晃自己干了三年，按理說就是連任，也要舉行一個(gè)儀式，召集八部首領(lǐng)與迭剌貴族開個(gè)會。特別是耶律阿保機(jī)的幾個(gè)親弟弟，二弟耶律剌葛、三弟耶律迭剌、四弟耶律寅底石、五弟耶律安端都是當(dāng)年力助耶律阿保機(jī)登上汗位的中堅(jiān)力量，其二弟耶律剌葛，隨耶律阿保機(jī)南征北討，屢建功勛，在迭剌部中乃至契丹人中威望極高，又擔(dān)任惕隱一職。何為“惕隱”？應(yīng)該就是突厥人的“特勤”，管理耶律阿保機(jī)家族集團(tuán)內(nèi)部的事務(wù)，督率宗族人口以及武裝力量，擁有相當(dāng)大的權(quán)力。說來契丹人原本沒有惕隱這個(gè)職務(wù)，精明的耶律阿保機(jī)擔(dān)任可汗之后，發(fā)現(xiàn)迭剌部夷離堇這一位置權(quán)力太大了，無論誰干，都對汗位構(gòu)成威脅。為了分權(quán)，便設(shè)立了惕隱一職，讓自己的二弟剌葛出任，負(fù)責(zé)掌管他自己本族的事務(wù)，很明顯是弱化迭剌部夷離堇的權(quán)力。我們無法知道，當(dāng)年耶律阿保機(jī)當(dāng)上契丹可汗，對兄弟們以及迭剌貴族們承諾了什么，但契丹人世選的習(xí)俗，世人皆知，遙輦氏時(shí)代，前后有九位可汗，雖然同出于遙輦氏貴族，但這是約定成俗的規(guī)矩，可以連任，但三年一選，起碼要走走形式。剌葛，在《遼史》中的《皇子表》中記載:“字率懶，第二”，“太祖即位，為惕隱，改迭剌部夷離堇”還說他“性愚險(xiǎn)，破涅烈部而驕”。剌葛是耶律阿保機(jī)的同母弟，排行第二，歲數(shù)也就比阿保機(jī)小個(gè)兩三歲。剌葛成為惕隱后，在族人中很有威望，按契丹舊俗，汗位三年一代，并且“世選”，也就是要從耶律（世里）家族中產(chǎn)生，剌葛也是世里家族中最有資格的人選之一，而耶律阿保機(jī)想打破常規(guī)永遠(yuǎn)干下去，自然與契丹人的傳統(tǒng)故俗產(chǎn)生了尖銳對立的矛盾，自然引起整個(gè)世里家族的不滿，特別剌葛很渴望自己成為下一屆“契丹王”，覬覦八部可汗的位置。然而三年很快過去，一晃都來到第五年，按照規(guī)矩，就是連任也要重新選舉一下，走個(gè)過程，可耶律阿保機(jī)似乎沒這回事，根本不提改選的事，這令剌葛十分不滿，并且失去汗位的遙輦貴族，以及各部大人、后族勢力，也不希望阿保機(jī)一人獨(dú)大，產(chǎn)生不滿情緒，剌葛就乘機(jī)對阿保機(jī)發(fā)難，想迫使他交出汗權(quán)下臺，于是，剌葛聯(lián)系了弟弟們，老三迭剌、老四寅底石、老五安端（阿保機(jī)兄弟還有一個(gè)老六耶律蘇，是他們老爹小老婆生的，在他們兄弟眼中是沒有資格的，還有一個(gè)姐妹耶律馀盧暏姑，已經(jīng)嫁給北宰相蕭實(shí)魯），準(zhǔn)備采取武力，逼阿保機(jī)下臺，并且初步達(dá)成行動方案。沒承想，他們商議的事被老五耶律安端的老婆蕭粘睦姑知道了，她覺得這冒險(xiǎn)的事，都是為別人做嫁衣，安端的幾個(gè)哥哥誰當(dāng)可汗，也輪不到安端頭上，何苦惹禍，并且她知道這大伯子阿保機(jī)根基深厚，玩手段玩智謀，遠(yuǎn)勝于這哥幾個(gè)。她思前想后，一來為了邀功，二來為了保全丈夫，便去找大伯子耶律阿保機(jī)，把剌葛哥幾個(gè)“賣”了。耶律阿保機(jī)聞知，內(nèi)心暗驚，想不到禍起蕭墻，首先要對自己發(fā)難的會是自己的幾個(gè)親弟弟。然而，這哥幾個(gè)也是按照“規(guī)定”辦事，有換屆選舉的想法也是“合法”的。但是，阿保機(jī)堅(jiān)決不允許幾個(gè)弟弟趕自己下臺，開這個(gè)壞頭，又不便聲張，便把他們叫來訓(xùn)斥一番，兄弟幾天也都承認(rèn)自己犯了錯(cuò)誤。阿保機(jī)需要這哥幾個(gè)的支持，便領(lǐng)著他們兄弟，登上一座山，曉之以理，動之以情，講述家族歷史，能有今天，來之不易，要彼此團(tuán)結(jié)，壯大契丹，有他的，就有哥幾個(gè)的。哥幾個(gè)，特別是剌葛內(nèi)心老大不服，人在屋檐下不得不低頭，表面上悔過自己的動機(jī)。耶律阿保機(jī)希望兄弟們盡棄前嫌，并且“刑牲，告天地為誓”，為了安撫剌葛，任命他為迭剌部夷離堇。這迭剌部夷離堇相當(dāng)于契丹八部的二把手了。到了公元912年10月，剌葛奉命率領(lǐng)兵馬南下攻打平州，而耶律阿保機(jī)亦率兵馬征討漠北諸部。手中握有兵權(quán)的剌葛，覺得是脅迫兄長阿保機(jī)同意改選，讓出汗位的最好機(jī)會，便聯(lián)系兄弟們“據(jù)西山”阻斷阿保機(jī)回師的退路。耶律阿保機(jī)自然知道剌葛的目的，但他比這哥幾個(gè)更會玩規(guī)則:這可汗是可以連任，換屆選舉，也不是這哥幾個(gè)的事，而是各部夷離堇。耶律阿保機(jī)回師的過程中，派人召集各部夷離堇（大人），到一個(gè)叫十七濼的地方開會，走了一個(gè)選舉過程，舉行柴冊禮，令耶律阿保連任合法了。這消息很快就被剌葛知道了，沒想到大哥阿保機(jī)技高一籌，履行了“可汗改選制”，又行了“柴冊禮”，連任成功了，剌葛兄弟“各遣使謝罪，上猶矜矜，許以自新”，并且以“大軍嚴(yán)衛(wèi)”在赤水城接受了諸弟的投降。耶律阿保機(jī)很仁慈，還賜了一塊牧地給耶律剌葛，拉攏他，給予他一定的自主權(quán)。然而，剌葛是不甘心的，這分明是大哥戲耍了他，開始私下廣泛發(fā)動力量，把自己的親妹馀盧暏姑拉進(jìn)來，連同自己的老婆蕭轄剌等人，無非是得到后族蕭氏的支持，還有契丹人的大薩滿神速姑等人。這次奪權(quán)行動，可謂準(zhǔn)備充足，分工明確，三弟迭剌和五弟安端率千余騎以“入覲”的名義，擒賊先擒王，想拿下耶律阿保機(jī)，迫使其讓任;剌葛率部屬挺進(jìn)到乙室堇淀，準(zhǔn)備好了自己就職的旗鼓儀仗。當(dāng)?shù)莺桶捕寺嗜藖淼桨⒈C(jī)駐扎的蘆水河畔，想借機(jī)控制住耶律阿保機(jī)的。誰知阿保機(jī)耳目眾多，早就得到消息，一見到這哥倆，就繳了他們的械，抓了起來。阿保機(jī)、剌葛兄弟的母親巖母斤得到迭剌與安端被抓，迅速派人通知剌葛。剌葛聽了大吃一驚，立馬帶部隊(duì)北撤，同時(shí)派四弟寅底石率一哨人馬襲擊并焚燒了阿保機(jī)的行宮，搶走象征汗權(quán)的“神帳”;還派出契丹人大巫神速姑洗劫了阿保機(jī)的老巢“西樓”，焚燒了“明王樓”。留在草原的阿保機(jī)老婆述律平也是一個(gè)狠人，手下有一支歸她領(lǐng)導(dǎo)的屬珊軍，迅速率部隊(duì)平叛，擊敗了剌葛余黨滑哥等人的人馬，隨后又會同阿保機(jī)派回來馳援的阿古只，把剌葛手下人馬好一頓收拾，令剌葛等人落荒而逃。耶律阿保機(jī)自己率兵回師到龍化城，聞知剌葛等人搶了神帳跑了，阿保機(jī)心中有數(shù)，帶人馬到土河畔（也就是今天的老哈河）安營扎寨，開始休息，每天還烤全羊，喝小酒，手下將領(lǐng)們都有點(diǎn)著急，催促他快點(diǎn)平叛。耶律阿保機(jī)笑了:“我這幾個(gè)兄弟如喪家之犬，不能逼急了，讓他們覺得無處可逃時(shí)再出手不遲！”大約在土河這場停留了一個(gè)月，阿保機(jī)下令出擊。首先派出輕騎劫掠剌葛等人的輜重給養(yǎng)。剌葛深知不是兄長對手，只好又一次逃命，連搶到手的神帳都不要了。平叛歷時(shí)三個(gè)月，剌葛兵敗被俘，耶律阿保機(jī)妹夫（也就是馀盧睹姑老公）蕭實(shí)魯與四弟寅底石想自殺，被手下攔住，成了俘虜，沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“諸弟之亂”落下帷幕。耶律阿保機(jī)拿參與叛亂的族叔耶律轄底（這個(gè)人是當(dāng)時(shí)耶律阿保機(jī)家族中輩份威望最高的人，是阿保機(jī)的堂叔）、族弟滑哥（他也有競選聯(lián)盟長的資格）開刀，包括三百余個(gè)參與叛亂的契丹貴族斬首。而對首惡剌葛以及另三個(gè)弟弟，卻網(wǎng)開一面，“不忍置法，杖而釋之”，僅把剌葛的老婆轄剌以“參與謀逆”的罪名“絞殺”，也算給剌葛一個(gè)儆戒，隨后解除了剌葛的職務(wù)，讓自己的親信耶律曷魯出任迭剌部夷離堇，還賞賜了剌葛一個(gè)新名字“暴里”，其意“惡人”，讓他回到自己那塊牧地生活，也是一種仁慈或是一種妥協(xié)，避免激化矛盾，同時(shí)又能有效地控制剌葛。到了公元917年3月，剌葛隨阿保機(jī)大舉進(jìn)攻幽州，晉王派大將李嗣源來援，大破契丹兵馬。在契丹已經(jīng)無兵無權(quán)，自由都受到限制的剌葛，借此機(jī)會帶著兒子賽寶和少數(shù)親隨投奔了晉王李存勖（也就是后唐莊宗）。李存勖十分高興，賜國姓，任刺史。李存勖與后梁在黃河渡口胡柳大戰(zhàn)，剌葛也隨李存勖參戰(zhàn)，李存勖兵敗，這剌葛又投奔了后梁，在后梁京城汴梁住了下來。又過了五年，李存勖稱帝后滅了后梁，剌葛及親屬被俘，時(shí)為后唐莊宗的李存勖歷數(shù)剌葛的罪行:“契丹撒剌阿缽，既棄其母，又背其兄。朕比重懷來，厚加思渥，看同骨肉，賜以姓名，兼分符竹之榮，疊被頒宣之泥。而乃輒辜重惠，復(fù)背明廷，罔顧欺違，竄歸偽室，既同梟獍，難貸刑章，可并妻子同戮于市。”那么，這個(gè)剌葛還有后人嗎？回答是肯定的，而且一直是契丹王朝的顯赫家族，是四帳皇族之一的季父房。剌葛還有一個(gè)兒子叫拔里得，字孩鄰，也就是《契丹國志》中的麻答，剌葛南逃時(shí)留在契丹。這說明剌葛南奔的時(shí)候，拔里得還年紀(jì)尚小，留在契丹故土，并且繼承了其父剌葛的領(lǐng)地。或者耶律阿保機(jī)心靈深處對這個(gè)二弟剌葛有一種深深的內(nèi)疚，十分善待拔里得，給予優(yōu)厚的待遇，讓他繼承了其父的家業(yè)。或許自小失去父母的原因，他個(gè)性張狂殘忍，但卻與耶律阿保機(jī)的次子耶律德光關(guān)系密切，聞耶律阿保機(jī)出征渤海，就率手下奴隸三百人跟隨耶律德光，沖鋒陷陣，奮勇爭先。當(dāng)耶律阿保機(jī)兵分五路，由長子耶律倍、次子耶律德光、南府宰相、異母弟耶律蘇、北院夷離堇耶律斜涅赤、南院夷離堇耶律迭里直取渤海京城忽汗城，就是拔里得最先到達(dá)忽汗城下，之后又隨耶律德光平定叛亂的渤海州縣，因之，耶律阿保機(jī)把拔里得攻下的渤海鐵利府義州之民賜給拔里得，遷到他領(lǐng)有的牧地，今日赤峰市元寶山區(qū)小五家鄉(xiāng)。遼太祖耶律阿保機(jī)去世后，阿保機(jī)二兒子耶律德光在其母、應(yīng)天太后，也就是被稱為斷腕太后述律平的支持下當(dāng)上皇帝，是為遼太宗，為了拉攏皇親國戚，對于這個(gè)叔伯弟弟拔里得十分信任，把拔里得所領(lǐng)的牧地牙帳建義豐縣（也就是赤峰市元寶山區(qū)美麗河鎮(zhèn)大營子村西），后又升為頭下軍州義州，由拔里得管理，給予他足夠的自治權(quán)，允許他組織自己的部曲，形成一支戰(zhàn)斗力強(qiáng)悍的私屬軍隊(duì)，成為當(dāng)時(shí)大投項(xiàng)之一。《遼史》中說:“遼親王大臣，體國如家，征伐之際，往往置私甲以從王事，大者千余騎，小者數(shù)百人，著籍皇府。國有戎政，量借三五千騎，常留余兵為部族根本”。大首領(lǐng)部族軍共有太子軍、偉王軍、永康王軍、于越王軍、麻答軍與五押軍。綜合相關(guān)史料分析，這有關(guān)大首領(lǐng)部族軍的記載，應(yīng)該是遼太祖末期以及遼太宗年間的事情，這其中的“麻答軍”就是耶律拔里得的私屬軍隊(duì)，成了遼初一支重要的私屬軍隊(duì)，也印證了拔里得的頭下軍州義州，最有可能改縣為州，是遼太宗上臺初期的事情。耶律剌葛家族，可以說伴隨著契丹王朝的興衰，一直世襲領(lǐng)有義州一帶。耶律剌葛的兒子拔里得后來被遼世宗所殺。話說遼太宗耶律阿保機(jī)當(dāng)上皇帝后，后晉皇帝石重貴，也就是后晉開國皇帝石敬瑭的侄子，不想受制于契丹，公然向遼太宗耶律德當(dāng)挑戰(zhàn)，下詔廢除了契丹商人在后晉京城大梁的貿(mào)易戰(zhàn)和稅收特權(quán)，沒收契丹人財(cái)產(chǎn)，寫信給耶律德光示威。遼太宗看到這個(gè)“孫子”越來越?jīng)]把他當(dāng)回事。遼會同七年、后晉開運(yùn)元年（公元944年），集結(jié)兵馬伐后晉。耶律拔里得率自己的私兵兩千隨遼太宗出征。攻打黎陽（今屬河南?？h），拔得囯一馬當(dāng)先，第一個(gè)攀上城頭，隨后率自己的私軍，風(fēng)卷殘?jiān)埔话隳孟虏┲荩ㄉ綎|聊城）。又在馬家口率先渡過黃河，殺向?qū)Π叮鉀Q了晉軍的頑強(qiáng)抵抗。遼會同八年、后晉開運(yùn)二年（公元945年），遼太宗二伐后晉，耶律拔里得率前鋒人馬，屢見戰(zhàn)功，后晉視拔里得為“兇神惡魔”，十分懼怕他，拔里得攻破后晉德州，生擒德州刺史尹居璠等后晉官吏二十七人以及大量財(cái)務(wù)、民眾，獻(xiàn)俘遼太宗耶律德光，得到嘉獎。946年），遼太宗第三次伐后晉，耶律拔里得更是契丹人的開路先鋒，銳不可當(dāng)。后晉軍隊(duì)統(tǒng)帥杜重威率十萬大軍投降，直接導(dǎo)致后晉滅亡。遼太宗耶律德光幾乎沒有遭到抵抗就讓大梁陷落。遼太宗耶律德光舉行了盛大的入城儀式與慶典儀式，任命戰(zhàn)功赫赫的耶律拔里得為安國軍節(jié)度使，他到恒州接管恒州，原后晉恒州刺史崔廷勳，跪著給他敬酒，由于拔里得勇猛無敵，上戰(zhàn)場心狠手辣，所以人們都十分懼怕他，在《契丹國志》中極盡夸張地說他“貪殘猾忍，民間有珍貨美女，必奪而取之?！边€說他抓平民當(dāng)強(qiáng)盜，“披面抉目斷腕，焚灸而殺之，欲以威眾”。還說他常常親自操刀，把“強(qiáng)盜”的肝膽手足之類割下來掛到自己的住處，“語笑自若”，還說他“出入或被黃衣，用乘輿，服御物”等等。耶律德光北返，令耶律拔里得總領(lǐng)河北地區(qū)事務(wù)，后晉河?xùn)|節(jié)度使劉知遠(yuǎn)暗中派人煽動各地老百姓的反抗情況，聞遼太宗北歸，原來投降的后晉官吏紛紛倒戈，劉知遠(yuǎn)一邊在太原稱帝，是為后漢，一邊向大梁進(jìn)兵，局面徹底失控，令耶律拔里得無能為力。恒州城中耶律拔里得的部隊(duì)大部分都是原來后晉的軍隊(duì)，乘拔里得手下大將楊袞、楊安等人率軍隊(duì)出去平叛之機(jī)，耶律拔里得手下僅有八百私兵，以敲擊佛寺為號，發(fā)動兵變，耶律拔里得突圍奔定州，看大勢已去，返回契丹本土向遼世宗耶律阮匯報(bào)。遼世宗“責(zé)其失守”耶律拔里得內(nèi)心老大不服，分辯道:“朝廷徴漢官致亂爾?！?/span>遼世宗耶律阮一下聯(lián)想到他的父親剌葛，三次發(fā)動奪權(quán)事件，而這個(gè)耶律拔里得繼承了乃父不安份的因子，桀驁不馴，早晚必生禍亂，就“酖殺”了他，也就是在酒中下毒，藥死了耶律拔里得。耶律拔里得的長子是耶律海里，字留隱，繼承了世襲牧地，領(lǐng)有義州，而此時(shí)的耶律剌葛家族已經(jīng)被遼世宗剝奪了擁有兵權(quán)，不允許擁有私軍，曾經(jīng)名揚(yáng)天下的“麻答軍”不復(fù)存在。耶律海里與其祖其父不同，遠(yuǎn)離權(quán)力的中心，以平和的心態(tài)回歸到現(xiàn)實(shí)生活中。當(dāng)察割（耶律阿保機(jī)五弟的兒子）之亂，也就是遼世宗耶律阮準(zhǔn)備南征，在歸化州祥古山（河北張家口市）當(dāng)年其父人皇王耶律倍行宮，舉行了盛大的祭奠儀式，祭祀自己的父親。時(shí)為燕王的耶律察割聯(lián)系耶律嘔里僧等人，趁遼世宗酒醉刺殺遼世宗，耶律海里的母親的魯一直對遼世宗殺死丈夫拔里得懷恨在心，就積極參與這場弒殺遼世宗的行動，并且派人快馬加鞭到義州邀請耶律海里參與此事。耶律海里是一個(gè)十分理智之人，深知這暗殺行為縱使得手，也會激起皇族的強(qiáng)烈反對，而且自己的父親當(dāng)年被遼世宗處死，也是有原因的，殺人如麻，罪惡深重，不得人心。他更希望大遼王朝能夠日漸強(qiáng)大，而不是皇族內(nèi)部的相互爭權(quán)殘殺，于是，果斷拒絕了其母的邀約他參與叛亂的事情，約束自己義州屬下民眾奴仆，沒有他的命令不許離開義城。當(dāng)平定了察割之亂后，耶律海里得到新上臺的遼穆宗耶律璟（遼太宗耶律德光長子）的犒賞，沒有追究其母參與察割之亂的罪過。可以說，面對耶律家族內(nèi)部的奪權(quán)爭斗，耶律海里是明智的，自己的爺爺剌葛就是因?yàn)闋幒刮欢烟?，死在異國他鄉(xiāng)?！哆|史》中言:“儉素，不喜聲利，以射獵自娛。雖居閑，人敬之若貴官然”。遼保寧年間任彰國軍節(jié)度使，后升任南院大王，在位十余年，頗有建樹，封漆水郡王。《遼史》中統(tǒng)和十二年“壬戌以南院大王耶律景為上京留守封漆水郡王?！边@個(gè)耶律景就是耶律海里。耶律海里兒子耶律寧，金吾衛(wèi)上將軍，領(lǐng)有義州，一生體恤部眾，把父祖留下的義州治理得井然有序，城安民富。耶律寧去世，其子耶律昌允領(lǐng)有義州，出仕為官，頗得遼道宗耶律洪基的信任，任命耶律昌允為知涿州。契丹人比較崇尚佛教，無論官府還是契丹貴族，有能力的都修寺廟，建佛塔。遼道宗自小就受到良好的漢文化教育，也讓遼王朝佞佛達(dá)到鼎盛，耶律昌允是受遼道宗佞佛的影響，也萌生了修寺廟的想法，決定在領(lǐng)地內(nèi)的佛山修寺廟建佛塔，但沒有開工就去世了，其妻蘭陵郡夫人蕭氏，“大國舅尚父帳”，故中書令神都隱的后人，繼承其夫耶律昌允遺愿，在義州附近的佛山之巔。“起于清寧八年庚子歲，成于咸雍八年壬子歲”，歷時(shí)十一年，“寺即成必假眾以給之。遂施地三千頃，粟一萬石，錢兩千貫，牛五十頭，馬四十匹，以為供億之本”，“上用嘉之敕賜曰靜安寺”，在建寺過程中，耶律昌允長子耶律佶得佛牙一顆，上附舍利七百余粒，因此又建了靜安舍利塔。從此，靜安寺佛事興旺，香火旺盛，名揚(yáng)天下，后靜安寺毀于金末戰(zhàn)亂。耶律昌允的長子耶律佶，銀青崇祿大夫，復(fù)州團(tuán)練使;次子耶律特思德。耶律佶兒子耶律度頼?？梢哉f耶律剌葛家族的義州見證了遼王朝的興亡，仿佛是契丹人的縮影，開場與謝幕，都消然無聲。小編提示：如果您喜歡這篇文章，敬請轉(zhuǎn)發(fā)和評論。
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