作者：葛巾
尤家女子好容顏。
二姐三姐都具有讓男子一見即丟魂失魄的美。
可是窮人家的女兒生得美麗，實(shí)是一種不幸。
賈璉哄著尤二姐作了二房，賈珍涎著老臉和三姐糾纏不休。
賈珍不吝嗇，對親戚族人都多有照顧，尤家老娘作為寧國府的親家，丈夫死了，寡母孤女，生活無著，受賈珍的接濟(jì)就更多。
本來是義舉一件，可是千不該萬不該，尤老娘的兩個女兒落進(jìn)了珍、璉的眼里，羊羔兒遇到了狼。
三姐無處可逃。
已經(jīng)是瑟瑟立于懸崖之沿，偏偏她身后還有一個糊涂的老娘和一個淪陷在富貴風(fēng)流里的姐姐推送。
那就只有反攻了。
一場家宴，兩個男人，尤三左擁右攬，像對待兩個招來的男/妓，恣肆縱性，任意揮灑，累了，倦了，奚落夠了，攆他們滾蛋。
對珍璉，這場酒喝得那是真的傷害性不大，侮辱性極強(qiáng)。
尤三，是少有的精神獨(dú)立，具備平權(quán)意識的女子。
這個男人制定游戲規(guī)則的世界，她把規(guī)則踩在腳下大步踏過。
不取媚，不屈從，不退讓。
她不是高墻內(nèi)的用三從四德澆灌的細(xì)柳嬌花，要以貞靜嫻淑博取社會的認(rèn)可。尤家三姐，是墻外泥土中的指甲花，生得野性，活得昂揚(yáng)。
尤二姐套問小廝興兒賈家內(nèi)宅的長短時，三姐難得的感興趣，插話問起了賈寶玉。
她倒不是對寶玉的好相貌、好家世、好脾氣鐘情，打動尤三姐的，恰恰是寶玉不被世人理解的對女子的愛護(hù)尊重。
好像是誰說過那么一句：男人看女人只有兩種，一種是親戚眷屬，敬而遠(yuǎn)之；一種就是秀色可餐，不吃白不吃。
尤氏姊妹，是名義上的前者，實(shí)際上的后者。二人是賈珍的繼室的繼母帶到尤家的女兒，既沒有強(qiáng)大到讓賈家退避三舍的實(shí)力，又和賈家沒有直接的血緣關(guān)系制約，所以賈珍父子肆無忌憚，在二姐妹前狼奔豕突，垂涎三尺。
對比之下，寶玉的溫和禮貌就格外撞擊心靈，鬧哄哄的場合下，寶玉不動聲色的擋在她們姐妹面前，以防前面的腌臜氣味令二人感到不適。那是摒除了金錢權(quán)勢的平等對待，是對女性生命本身的自然而然的尊重。
要在《紅樓夢》里找能理解寶玉的人，尤三姐算一個。
二姐三姐之間的最大差異，不在于她們一個懦弱一個剛烈的性格，而是在于她們的人生態(tài)度，二姐想要的是花團(tuán)錦簇，溫柔富貴，三姐追求的卻是心靈的契合。
可惜都未能如愿。
三姐中意的人兒，是柳湘蓮。
一個落拓天涯的浪子。
作為世家子弟，日常耍槍舞劍，賭博吃酒算了，還眠花臥柳，吹笛彈箏，在臺上串風(fēng)月戲文。
以當(dāng)時的標(biāo)準(zhǔn)，就是自甘下流。
但吸引尤三姐的，偏偏就是柳湘蓮的這份放浪不羈。
尤三姐有自己迥于世俗的，獨(dú)特的價值體系。財(cái)富、門第、權(quán)勢都不在她的坐標(biāo)軸上，珍、璉算是高富帥了，一樣被她鄙棄的稱作現(xiàn)世寶。
以她自己為鏡像，衡量一個人的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是胸襟、識見、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、專一、堅(jiān)貞。
她以為柳湘蓮是和她一樣的人，英雄落魄，游戲人間，風(fēng)流其外，磊落其內(nèi)。
她高估了。
他對禮教的蔑視，不同于她是弱者的對命運(yùn)的激烈反抗，而是男性性別角色的優(yōu)越傲慢。骨子里，他要的還是宜室宜家的傳統(tǒng)女子。
尤三姐的主動熱忱，讓柳湘蓮疑懼退縮，這樣獨(dú)立張揚(yáng)的女子，他承接不起。
可以說，尤三姐的自我價值感是在柳湘蓮，這個她理想的男兒前粉碎的。
她還劍，自刎。
除了死，還有什么能讓他相信的表白？
柳湘蓮一定沒見過指甲花，那是極烈性的一種花，可殺不可辱，妖嬈瑰麗的花瓣在掌心只輕輕一搓，便會霎時粉身碎骨，血濺五尺。
英英秀質(zhì)，昂昂驤首，柳湘蓮是真的錯過了。
尤三姐，是開在賈家高墻外的一棵指甲花。
那是絕不容人輕慢的一種花，它還有一個名字，叫鳳仙花。
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