陸續(xù)讀完彭召奇的詩集《沒有母親的老家叫故鄉(xiāng)》，我在想一個(gè)看似不著調(diào)的問題：詩和遠(yuǎn)方有沒有距離？有多遠(yuǎn)距離？當(dāng)人們渴望擺脫世俗生活的羈絆去追求精神生活的豐富時(shí)，人們不是常常用那句名言表達(dá)嗎，生活不僅有茍且，而且還有詩和遠(yuǎn)方。但詩與遠(yuǎn)方究竟在哪里？是真實(shí)存在的空間遠(yuǎn)方，那里果真有詩意的生活等待著我們？還是早已消失的滄桑歲月，曾經(jīng)發(fā)生的詩意人生不幸被我們錯(cuò)過？我似乎找不到準(zhǔn)確答案。
當(dāng)讀完召奇詩集我似乎突然明白了，詩與遠(yuǎn)方?jīng)]有距離，或者說并不遙遠(yuǎn)！它們就在我們身邊，甚至就駐在我們每個(gè)人的內(nèi)心，就像吾心即佛一樣。啟迪我這一思考的是召奇把身邊許多平常平凡的事物寫成了詩歌，特別是那些站在遠(yuǎn)方回想母親和回望家鄉(xiāng)的詩歌，用遠(yuǎn)方游子的目光重新審視曾經(jīng)熟悉甚至膩煩的鄉(xiāng)村生活，從而發(fā)現(xiàn)了許多溫暖美好的詩意。因此我想，詩和遠(yuǎn)方從未走遠(yuǎn)，它們一直伴隨著我們成長。當(dāng)然，只有詩人才能擺脫世俗庸擾發(fā)掘出詩來，如我等愚鈍之人連詩和遠(yuǎn)方的距離都沒弄明白，那就休想寫出耐人尋味的詩句來了。
你看，召奇詩集里哪里不是俯拾即是的熟悉生活！但他卻能從熟悉生活中開掘出新鮮而又永恒的主題。
最能打動(dòng)我的是他那占據(jù)了近半篇幅表現(xiàn)母愛的詩歌。母愛是文學(xué)永恒的主題，卻最能打動(dòng)讀者的心靈，從未過時(shí)，也從不會(huì)過時(shí)。理由不言而喻，因?yàn)槟笎凼侨祟愖钤?、最親、最強(qiáng)烈、最無私的愛，每個(gè)人都是在母愛沐浴下成長的。當(dāng)母愛遇上詩歌，詩歌便用一個(gè)個(gè)通感的意象叩擊讀者的心靈?！按饶甘种芯€，游子身上衣。”樸實(shí)無華的母愛詩句千古流傳。召奇詩集里以母愛為主題的詩很多，即使不以母愛為題，也常常出現(xiàn)母親的意象。第一輯《寫給母親的詩歌》用30首篇幅歌頌?zāi)笎?，讀來感同身受，有時(shí)甚至熱淚盈眶。開篇并作詩集書名的《沒有母親的老家叫故鄉(xiāng)》從一個(gè)游子對母親的牽掛寫起?！岸嗌倌昃劬凵⑸⒌臍w途/續(xù)寫多少份天倫之樂的親情/那個(gè)某天某時(shí)走丟了的母親/把老家的路迷失在攀里?！睆拇瞬桓覐埻霞业姆较颍瑩?dān)心他鄉(xiāng)的溫度融化了回望故鄉(xiāng)的目光。歲月無情，世道滄桑，有人說，有母親在，老家是故鄉(xiāng)，母親不在，老家就只是歸途。如果說每一個(gè)人都有經(jīng)歷痛失母親的人生，那么我想說，沒有人比鄉(xiāng)下孩子痛失母親后對故鄉(xiāng)的感情更加復(fù)雜，更加一言難盡。母親的白發(fā)在風(fēng)中飄揚(yáng)，母親的話在風(fēng)中回響。衣襟上的盤扣還留著母親的叮嚀。無論是在老家的路口，還是在夢里遇見，無論是在清明，還是在年關(guān)口，仿佛電影中的蒙太奇，那走丟了的母親都一次又一次地出現(xiàn)在詩境里。其中《母親的話》伴隨著詩人的成長，成為詩人堂堂正正做人的座佑銘。從“上學(xué)時(shí)好好聽老師的話/給媽掙個(gè)面子”，到“長大后做人要講良心/不能坑人坑己坑社會(huì)”，再到“成家后你是家里的頂梁柱/你得學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)”，直到“人到中年母親掛在嘴邊的話，好好工作不貪不占/知足才能常樂”，最后，詩人總結(jié)“母親說過的話/正如她一輩子/做人做事一樣清朗/簡簡單單樸素實(shí)在/伴我一路成長/教我至今不能忘懷”。母愛滋養(yǎng)著兒女們一生，成為人類最偉大最無私的愛。
剛從召奇那母愛的頌歌中走出，我又立即感受到召奇詩歌里籠罩著的淡淡憂傷和鄉(xiāng)愁。鄉(xiāng)愁是最美的詩意，幾乎與母愛一樣不朽。古往今來抒發(fā)鄉(xiāng)愁的詩歌很多。古有“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。”，今有“鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票”。但鄉(xiāng)愁并不只是鄉(xiāng)下人的專利。只要離家，幾乎每個(gè)人都會(huì)有鄉(xiāng)愁?？梢娻l(xiāng)愁是對家的思念，是對母愛的感念，是對根的追思。召奇詩集書名里就蘊(yùn)含著鄉(xiāng)愁?！稕]有母親的老家叫故鄉(xiāng)》三個(gè)最重要的鄉(xiāng)愁元素：母親、老家、故鄉(xiāng)，多么憂傷且有詩意的名字。注定，召奇的詩集里貫穿著一股淡淡的憂傷和鄉(xiāng)愁。那是一份細(xì)膩的憂傷，也是一股綿長的鄉(xiāng)愁；那是一份敏感的憂傷，也是一股悠遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁；那是一份失落的憂傷，也是一股回歸的鄉(xiāng)愁。何以憂傷？何以說愁？是為賦新詞強(qiáng)說愁嗎？不是。只因?yàn)槭チ四赣H，老家便成為故鄉(xiāng)，鄉(xiāng)愁自然生長出來。第一輯，召奇用一首又一首詩歌描寫失去母親的憂傷和鄉(xiāng)愁。第二輯里，召奇的憂傷和鄉(xiāng)愁則更加明顯。如果說第一輯因痛失母親而憂傷，那么第二輯就是因失去故鄉(xiāng)而憂傷。這一輯里從不同視角抒發(fā)了鄉(xiāng)愁，這里有餐桌上的鄉(xiāng)愁，有紙背上的鄉(xiāng)愁等等。鄉(xiāng)愁里有兒時(shí)夏天的汪塘，有家鄉(xiāng)的狗尾巴草，有家鄉(xiāng)的牽牛花，還有家鄉(xiāng)的老井，甚至還有蒼耳、虱子等。反正，家鄉(xiāng)的一草一木，一枝一葉，都是留不住記憶的鄉(xiāng)愁。召奇把這份憂傷和鄉(xiāng)愁帶到了異鄉(xiāng)，于是便有了第三輯《遇見異鄉(xiāng)的鄉(xiāng)愁》。這里的鄉(xiāng)愁別有一番滋味，是初長成的石榴，是三月三的雨，是陽光的味道。在第四輯《聆聽四季的聲音》里，春夏秋冬，四季；元旦立春，節(jié)氣；五月十月，月份；陰晴雨雪，天氣；幾乎囊括了一年中的全部鄉(xiāng)愁元素。召奇何以有如此多的鄉(xiāng)愁？我想，鄉(xiāng)愁是他一片止痛藥，是他一劑療傷膏，是他一壺醒腦茶，是他一聲奮蹄鞭。當(dāng)他從喧囂中拖著疲憊的身軀回歸寂靜，心中那股淡淡的憂傷和鄉(xiāng)愁便化作了詩和遠(yuǎn)方。
但是，歌頌?zāi)笎?，抒發(fā)鄉(xiāng)愁，并不能完全代表召奇詩歌的高度，也囊括不了召奇詩歌的全部內(nèi)涵。召奇詩歌里還充滿了農(nóng)家子弟的自立自強(qiáng)。詩言志，自古皆然。召奇也不例外。召奇的詩歌里充滿著對命運(yùn)的挑戰(zhàn)。無論是回到故鄉(xiāng)，還是懷念母親，無論是寄居城市，還是奔走在鄉(xiāng)村，他把自己的倔強(qiáng)性格刻進(jìn)了每一首詩行。他不甘平庸、不甘落后、不甘屈辱，但面對命運(yùn)不公卻又能泰然處之，表現(xiàn)得特別有韌性、特別能吃苦、特別堅(jiān)強(qiáng)。有的詩歌里抒發(fā)的情感也許未必是崇高的情懷，但卻是他真實(shí)的處境和思考?！洞┰酵辍防镞@樣描寫現(xiàn)在的自己，“背負(fù)精神的枷鎖前行/與童真童趣作別/索然無味地應(yīng)付生活/把歲月的尾巴收藏”。當(dāng)穿越到幸福得像花一樣的童年以后，“醉倒在他鄉(xiāng)奔波的堤岸/隔著那寬廣的鴻溝/執(zhí)地穿越童年”。而在《借口》這首詩里，召奇寫道：“生命沒來得及演講/就遇上了措手不及的風(fēng)雨/任憑蓓蕾待放的孤寂/尋找陽光的腳步/從來沒有停歇下來”。從不停歇地尋找陽光，正是召奇自己人生的寫照。代課教師、民兵營長、主辦會(huì)計(jì)、通訊報(bào)道員、村支部書記、工會(huì)干事、仲裁委秘書、建筑業(yè)協(xié)會(huì)秘書長、總經(jīng)理，好家伙，如此復(fù)雜的經(jīng)歷，一路走來，如果沒有鄉(xiāng)愁慰藉，真不知道召奇怎么從容應(yīng)對如此眾多角色變化！
召奇最令我佩服的是，面對生活的艱辛卻始終沒有放棄詩性情懷。身處家鄉(xiāng)，憧憬遠(yuǎn)方；身在遠(yuǎn)方，回望故鄉(xiāng)。他的詩里有溫暖、有勵(lì)志、有寬容、有坦蕩，更有希望，就是沒有冰冷、沒有頹唐、沒有偏狹、沒有猥瑣、沒有刁鉆、沒有刻薄、沒有偏鋒。詩三百，一言以蔽之，思無邪。召奇所言之志暖人心懷、給人希望、毫無邪思。即使是逆向入題，落腳點(diǎn)也一定是滿滿正能量。但是，召奇并沒有在空洞說教，而是傾注了自己的真情實(shí)感，用一個(gè)個(gè)意象生發(fā)出來，用一句句凝煉的詩句表達(dá)出正能量來。那些平常事物中蘊(yùn)藏的生活哲理，那些家常生活中隱蔽的人生智慧，那些日常歲月里流淌的生命訊息，伴隨著召奇清新樸實(shí)的詩句呈現(xiàn)出來，讀來如沭春風(fēng)，令人陶醉，如嚼橄欖，耐人尋味；如聽號(hào)角，催人奮進(jìn)。即便是把腐敗丑惡入詩，召奇也處理得溫潤得體。記得其中有一組《廉政組詩》就很耐人尋味。本以為是一組諷刺性的政治詩，不料每一首讀來都是人生哲理詩?！兜皖^也是一種美》說，“拋開自卑的假象/脫去羞怯的外衣/低頭也是一種本領(lǐng)”。這是怎樣的人生智慧？為什么說低頭也是一種美和本領(lǐng)？因?yàn)榈皖^才能看清自己，在陽光下尋找自己的陰影，從塵埃里挽救出來，開始拼搏新的高度?！读砥鹨恍?，你就是第一》則更能激勵(lì)人們昂首面對人生坎坷?！耙?guī)則約定俗成，另起一行的革新/是對因循守舊的挑戰(zhàn)/誰能堅(jiān)持正義/你就是未來的第一。勇敢地另起一行/成為期待的第一”。這一感悟無疑是召奇經(jīng)歷的總結(jié)，十幾個(gè)崗位的歷練，十幾個(gè)角色的轉(zhuǎn)換，不正是一次又一次另起一行、從頭再來嗎！
詩與遠(yuǎn)方的距離有多遠(yuǎn)？召奇的詩歌告訴我，不遠(yuǎn)，就駐在我們的心間。當(dāng)你離開家鄉(xiāng)走出村口，轉(zhuǎn)身看見母親抬手抹淚的身影，詩和遠(yuǎn)方便從你心頭升起；當(dāng)你匆匆趕路饑渴難耐疲憊不堪，突然聞到一股飯香或看到天邊一縷炊煙，詩和遠(yuǎn)方便從你心頭升起；當(dāng)你俯仰于城市看不到星星的夜空，突然想到老家露宿社場遙遠(yuǎn)璨璀銀河，詩和遠(yuǎn)方便從你心頭升起；當(dāng)你茍且于平庸乏味的世俗生活，突然渴望遠(yuǎn)足山水田園，詩和遠(yuǎn)方便從你的心頭升起。詩性屬于敏感柔嫩的心靈，遠(yuǎn)方屬于想象豐富的心靈。只有具備了詩心，詩和遠(yuǎn)方才會(huì)在茍且中慰藉不甘沉淪、不甘寂寞的心靈。召奇用他那一首首優(yōu)美精致的詩歌讓我找到了詩和遠(yuǎn)方的距離，我在感謝召奇的同時(shí)也真誠祝愿他在詩歌創(chuàng)作的道路上越走越遠(yuǎn)，越走越高?。ㄍ跚迤剑?/p>
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