今天繼續(xù)帶大家解讀《易經(jīng)》第四卦-蒙卦：
「爻」
六十四卦卦分為六爻，分別為：初爻，二爻，三爻，四爻，五爻，上爻。
其中，陽爻為九，陰爻為六。
故蒙卦中的六爻，從下到上分別為：初六、九二、六三、六四、九五、上六。
六十四卦，都是由上下兩個八卦組合而成，反映了一種趨勢或變化；
蒙卦的下卦為艮，下卦為坎。卦象為：水亂流而土控制，荒蠻而求治理，蒙昧而求教育。
「基本術(shù)語」
古人占卦時，先是找到所筮之卦的動爻，然后再看它與其他各爻之間的關(guān)系，因為，在解讀卦象的過程中就會用到一些術(shù)語。
比：在一卦的六爻中，相鄰之間的爻稱之為比。比有承和乘的區(qū)別，如二爻往下與初爻比，就叫做乘，二爻往上與三爻比就叫做承。同理，四爻往下與三爻比，就叫做乘，四爻往上與五爻相比，就叫作承。在比的關(guān)系中，還要看陰爻所處的位置，如陰爻在上，陽爻在下，陰爻乘陽爻，那么這個陰爻的爻辭意思多為不吉利。如果陰爻在下，陽爻在上，陰爻承陽爻，即陰爻上承附于處在上面的陽爻，那么這個陰爻的爻辭意義多為吉利。因此，比以陽上陰下為宜。但這也只是相對而言，最終確定爻辭需要多方面考慮。
居中：各卦的二爻居下卦之中，各卦的五爻居上卦之中，其卦氣最為純粹，稱為中。一般而言，這兩爻的位置最穩(wěn)固，在卦中的地位最重要，卦爻辭的意義更為吉利。
「屯卦卦象解讀」
第一課和第二課中的乾卦和坤卦分別為全陽卦象和全陰卦象，上卦和下卦相同，均屬于持續(xù)強化和上升的卦象。
六個爻位，分別代表六個不同發(fā)展和上升的階段。
乾和坤兩卦的卦象比較簡單。
而蒙卦，上下卦不同。
蒙卦，蒙卦是下卦為坎，上卦為土。
水遇土而治，洪水求治理，蒙昧而求教導之象；
陰爻代表求教育或求治理，陽爻代表教育或治理。
所以，在蒙卦中，爻與爻之間的關(guān)系更重要。例如：陰求陽，陰爻上比陽爻會比較好。故有：童蒙求我，非我求童蒙；
「卦辭和爻辭解讀」
解讀各個爻卦辭原則:先看卦象，然后再看爻的位置，最后看陰陽變化，卦象決定著爻辭解讀時，是參考爻的位置還是爻之間的關(guān)系，又或者兩者都參考。
蒙卦中陰爻為求教，陽爻為教導，陰爻為被啟蒙者，陽爻為啟蒙者。
所以，蒙卦中的爻辭解讀，關(guān)鍵看相鄰爻之間的陰陽關(guān)系，陰爻周邊沒有陽爻，則困于沒有老師；陰爻上比陽爻則有虛心求教之象。
《蒙》：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。
蒙卦表示童蒙，即幼兒時期的人。要想達到好的啟蒙效果，就不能讓老師去強求幼兒來學習，而是幼兒自愿的好奇心求知欲，驅(qū)使其求教老師，這是可以引導的。就像算卦一樣，第一次問卦，會得到真誠的答復，如果接二連三地亂問，就是對巫師的一種褻瀆，有褻瀆的態(tài)度就不會得到真誠的答復。
《象》曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。
初六，發(fā)蒙，利用刑人，用說桎梏，以往吝。
坎水之下，蒙昧剛發(fā)，還不會主動求教，需要利用刑罰，以正其法。
九二，包蒙，吉。納婦，吉。子克家。
九二為陽爻，陽爻動，且居中，溫柔教導或包容蒙昧之象，吉！容納之吉。
六三，勿用取女，見金夫，不有躬。無攸利。
六三為陰爻，下乘陽爻，就像蒙昧者見到啟蒙者卻不恭敬，結(jié)果就是沒啥好處；這里取女只是一種打比方。
六四，困蒙，吝。
四爻上下皆陰，故有困蒙，不好；
六五，童蒙，吉。
五爻居中，且陰爻上承陽爻，蒙昧兒童虛心求教之象。
上九，擊蒙，不利為寇，利御寇。
艮之極，艮有止的意思，止之過分了，就會擊打或攻擊蒙昧之人；
止之極，故不利于攻擊，只利于防御。
「每日寄語」
《易經(jīng)》中的六十四卦的卦象才是最重要的，卦辭只是一種卦象的代表或表征，卦辭只是為了方便你理解卦象的，只有掌握了卦象，你才能夠脫離卦辭，你才能《易經(jīng)》聯(lián)系和延伸到生活的方方面面。
